他俩一个是奴隶主,另一个是奴隶,为什么能成为商汤的左右相?

他俩一个是奴隶主 , 另一个是奴隶 , 为什么能成为商汤的左右相?

在商汤灭夏桀和建立商王朝的过程中 , 他的左相仲虺 (hu毁 。 有古书中又写作中qi , 该字为上下结构的上己下其写法 , 为虺的古字),和右相伊尹起了重要的作用 。 这是两个身世和经历完全不相同的人 。 仲虺是个奴隶主 , 从他先祖起就世代在夏王朝作官 。 伊尹是个奴隶 , 从他少年时代起就过着流浪生活 , 长大后当了厨子 。 他们都很有才于 , 看见夏桀的暴虐 , 残害人民 , 不关心生产 , 只知享乐 , 引起了人们的咒骂 , 诸侯的叛离 , 深知夏王朝的灭亡已为时不远 。

他们想解救人民的痛苦 , 只有扶持一个有力的诸侯 , 推翻夏桀的统治才能办得到 。 他们看见商的势力在东方地区诸侯国中是最强大的一个 , 认为商汤是一个理想的诸侯 , 于是先后通过不同的途径来到了商汤身边 。 汤也是个识才之君 , 果然任用了二人为左右相 , 委以灭夏的重任 。 仲虺和伊尹也就全力协助汤灭了夏桀 , 又协助汤建立起了商王朝 。


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相传仲虺的祖先叫奚仲 , 是夏禹时候的车正 , 就是管理制造车子的长官 。 奚仲原来是族居在薛(今山东滕县 南)地的一个氏族酋长 , 善于制造车子 , 当了夏禹时的车 正以后 , 就迁居邳(今江苏邳县西南) 。 自奚仲以后 , 子孙都在夏王朝作官 , 为夏监制车子 。 到了仲虺时又迁回薛去居住 , 是夏王朝东方地区的一个诸侯 。 他看见夏桀暴虐 , 人民很是怨恨 , 诸侯叛离 , 就从薛带了族人来到了商 。 汤也早就听说仲虺是个有才干的人 , 正想前去相请 , 可是又顾虑 , 仲虺的祖辈们都是夏王朝的臣子 , 恐仲虺不愿归商助他灭夏 。

没有料到夏桀自诛灭了有缗氏以后 , 引起了各地一些诸侯的恐惧 , 不仅与夏异姓诸侯 , 就是与夏后氏同 姓的诸侯也先后叛离夏桀 , 仲虺就是在这种形势下来到了商 。 汤见到了仲虺以后非常高兴 , 向仲虺请教了治国之道 。 仲虺根据当时天下的形势 , 分析了夏桀如此下去 , 必 然会自取灭亡 , 人心所向是商 。 他鼓动商汤蓄集力量 , 先伐与商为敌的诸侯 , 翦除夏桀的势力 , 然后灭夏建商 。 汤见仲虺是有用的人才 , 就任命为左相 , 参予国政 。


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伊尹 , 在甲骨文中又称伊(有的学者认为甲骨文中的 伊幹、黄尹、黄幹都是指的伊尹),金文中称为“伊小臣”,小臣是指伊尹的身份和地位 , 不是名字 。 伊尹原名伊挚 , 尹是官名 。 有的古书中还说伊尹名阿衡(又称保衡),是不对的 , 阿衡是官名 , 商代称当权的大官为阿衡 , 伊尹作了商汤的右相 , 执掌商的大权 , 故称为阿衡 。 伊尹辅佐商汤灭夏 , 建立起了商朝 , 后来又扶立外丙和仲壬 , 教诲太甲改过 , 不仅是一代的开国元勋 , 还是三代功臣 , 所以得到了后代商王隆重的祭祀 。 在甲骨文中 , 伊尹是列为“旧老臣”的第一位 , 卜辞中有“侑伊尹五示”的记载 , 就是侑祭以伊尹为首的五位老臣 。 还有“十立伊又九”的记载 , 就是祭祀伊尹和其他九个老臣 。 卜辞中除了合祭旧老臣是以伊尹为首外 , 伊尹还单独享祀 , 或与先王大乙(汤)同祭 。

据传伊尹是出生在伊水边(有的说在今河南伊川 , 长大后流落到有莘氏 , 或说在河南开封县陈留镇 , 一说在今山东曹县北) 。 有莘氏姓姒 , 是夏禹后裔建立的一个诸侯国 。 伊尹到了有莘氏以后 , 在郊外耕种田地以自食 。 他是个有抱负的人 , 虽然处身在田亩中 , 还是时时关心着形势的变化 。 他想找到一个有作为的诸侯 , 消灭夏桀 。 他听说有莘国君是一个比较好的诸侯 , 对平民和奴隶不像夏桀那样暴虐 , 就想去劝说 。 但他觉得不能贸然去接近有莘国君 , 于是就说他会烹饪 , 愿为有莘国君效力 。 按照当时的制度 , 只有作了有莘氏的奴隶 , 才能为有莘国君所用 。 伊尹自愿沦为奴隶 , 来到了有莘国君身边当了一名厨子 。 不久有莘国君发现他很有才干 , 就升他为管理膳食的小头目 。

伊尹本想劝说有莘国君起来灭夏 , 但是一来有莘是个小国 , 二来有莘氏是和夏桀同姓 , 都是夏禹之后 , 因而又不便劝说 。 伊尹在有莘国作管理膳食的小头目过程中 , 商与有莘氏经常往来 。 伊尹见汤是一个有德行、有行为的人 , 就想去投奔商 。 可是作了奴隶以后 , 自己就没有行动的自由 , 即使是偷跑出去也会被抓回来 , 轻则处罚 , 重则处死 。 正在这时 , 商汤要娶有莘氏的姑娘为妃 。 伊尹看见机会来到 , 就像有莘国君请求 , 愿作陪嫁跟随至商 。


他俩一个是奴隶主,另一个是奴隶,为什么能成为商汤的左右相?

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有莘国君就派伊尹为“媵臣”跟随有莘女嫁到商 , 所以古书中称伊尹为“有莘氏媵臣”(《史记殷本纪》) 。 在夏商时期的臣 , 有各种不同的身份 。 古书中称伊尹为“小臣”(《楚词天 问》、《墨子尚贤》、《吕氏春秋·尊师》),金文中称作尹为 “伊小臣”(《叔尸鎛》),甲骨文中“小臣”的身份是奴隶 , 但又区别于一般的奴隶 , 是管理奴隶的小头目 。 “媵臣” 就是陪嫁奴隶 , 这与商代以后的诸侯嫁女 , 派大夫配送所称的“媵臣”不同 。

伊尹跟随有莘氏女来到商汤身边以后 , 仍然给汤作厨子 , 他就利用每天侍俸汤进食的机会 , 分析天下的形势数说夏桀的残暴 , 劝汤蓄积力量灭夏桀 。 汤发现伊尹的想法正合自己的主张 , 是一个有才干的人 , 就破格免去伊尹 的奴隶身份 , 任命为右相 。 左相仲虺也见伊尹是一个贤才 , 两人的政略主张也相同 , 也就一心和伊尹合作共同辅佐汤蓄集力量 , 准备灭夏 。 商汤有了仲虺和伊尹的辅佐 , 首先是治理好内部 , 鼓励商统治区的人民安心农耕 , 饲养牲畜 。 同时团结与商友善的诸侯、方伯 。

在仲虺和伊尹的鼓动下 , 一些诸侯陆续叛夏而归顺商 。 汤经常率领仲虺和伊尹出外巡视四周的农耕、畜牧 。 有一次汤走到郊外山林中 , 看见在一个树木茂盛的林子里 , 一个农夫正在张挂捕捉飞鸟的网 , 是东南西比四面都张挂 。 待网挂好后 , 这个农夫对天拜了几拜 , 然后跪在地上祷告说:“求上天保佑 , 网已挂好 , 愿天上飞 下来的 , 地下跑出来的 , 从四方来的鸟兽都进入我的网中 来 。 ”汤听见了以后 , 非常感慨说:“只有夏桀才能如此网尽矣!要是如此的张网 , 就会完全都捉尽啊!这样做实在 太残忍了 。 ”就叫从人把张挂的网撤掉三面 , 只留下一面 , 也跪下去对网祷告说:“天上飞的 , 地下走的 , 要往左面 , 就从左吧 , 要往右面 , 就从右面吧 , 要高就高飞吧 , 要下 来就下来吧 , 就到我的网中来吧!”说完起来对那个农夫和从人们说:对待禽兽也要有仁德之心 , 不能捕尽捉绝 , 不听天命的 , 还是少数 , 我们要捕捉的就是那些不听天命的 。


他俩一个是奴隶主,另一个是奴隶,为什么能成为商汤的左右相?

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仲虺和伊尹听了以后 , 都称颂说:真是一个有德之君 。 那个农夫也深受感动 , 就照汤的做法 , 收取三面的网 , 只留下一面 。 这就是流传到后世的“网开三面”的成语故事 , 商汤“网开三面”的事在诸侯中很快就传扬开了 。 “诸侯闻之 , 曰:‘汤德至矣 , 及禽兽'(《史记·殷本 纪》) 。 也就是诸侯们听说以后 , 都齐声称颂说:“汤是极其仁德的人 , 对禽兽都是仁慈的” 。 大家都认为汤是有德之君 , 可以信赖 , 归商的诸侯很快地就增加到40个 , 商汤的势力也愈来愈大 。

小结:仲虺和伊尹自己优秀 , 又遇到了更为优秀的成汤 , 从此 , 他们真心事主 , 尽心辅佐 , 成为了千古美谈 。 他们为商王朝的建立和发展立下了不可磨灭的贡献 。 人的出身可以不一样 , 人的经历也可以不一样 , 但志向可以一样 , 只要是为了老百姓能够过上好日子 , 这样的人就会得到老百姓的真心拥爱戴和拥护 。 因此也才能成为被万代人们所敬仰和传颂的人!