历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

?书法是我国的一大文化精髓 , 要说中国的书法谁的最有艺术美感 , 我们都会想到“书圣”王羲之 。 说起王羲之最为有名的作品 , 那我们肯定会想到王羲之的《兰亭序》 。 公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日) , 时任会稽(kuài jī)内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集 , 饮酒赋诗 。 王羲之将这些诗赋辑成一集 , 并作序一篇 , 记述流觞(shāng)曲水一事 , 并抒写由此而引发的内心感慨 。 这篇序文就是《兰亭集序》 , 并挥写了一篇《兰亭集序》 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

历史上的今天——353年4月22日 , 王羲之书写兰亭集序// //

修禊(xiū xì)是源于周代的一种古老习俗 , 即农历三月上旬“巳日”这一天 , 魏以后始固定为三月三日 , 到水边嬉游 , 以消除不祥 , 叫做“修褉” 。 修禊传达出一种美好的企盼 , 祝愿生活美满顺利 , 同时也有一种超脱世俗的文人情怀 , 获得一丝心灵的静谧与休憩 。 历史上最为有名的修禊当数兰亭修禊和红桥修禊 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

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兰亭修禊的召集人就是王羲之 。 永和九年三月三日 , 王羲之与名士谢安、孙绰等41人 , 于会稽山阴的兰亭水边 , 做流觞曲水之戏 。 游戏充满文趣 , 各人分坐于曲水之旁 , 借着宛转的溪水 , 以觞盛酒 , 是让盛满美酒的觞顺流而下 , 置于水上停于某人之前 , 他就必须即席赋诗 。 他们一边喝酒一边作诗 , 也发表一些议论 。 大家即兴写下了许多诗篇 , 推举王羲之写一篇序 。 这天 , 有26人作诗 , 编成了诗集《兰亭集》 。 王羲之为其作序 , 千古不朽的《兰亭集序》就这样诞生了 。 王羲之乘兴作《兰亭集序》 , 文采灿烂 , 隽妙雅迪 , 书法更是遒媚劲健 , 气势飘逸 , 被后世推为“天下第一行书” 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

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《兰亭集序》文字灿烂 , 字字玑珠 , 是一篇脍炙人口的优美散文 , 它打破成规 , 自辟径蹊 , 不落窠臼(kē jiù) , 隽妙雅逸 , 不论绘景抒情 , 还是评史述志 , 都令人耳目一新 。 《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术 。 通篇气息淡和空灵、潇洒自然;用笔遒(qiú)媚飘逸;手法既平和又奇崛 , 大小参差 , 既有精心安排艺术匠心 , 又没有做作雕琢的痕迹 , 自然天成 。 其中 , 凡是相同的字 , 写法各不相同 , 如“之”、“以”、“为”等字 , 各有变化 , 特别是“之”字 , 达到了艺术上多样与统一的效果 。 《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作 , 是中国书法艺术史上的一座高峰 , 它滋养了一代又一代书法家 。 在结构和章法上以情感为线索 , 叙中有情 , 以情说理 。 第一段在清丽的境界中 , 着重写一“乐”字 , 由乐而转入沉思 , 引出第二段的“痛”字 , 在经过一番痛苦的思考后 , 不觉感到无限的悲哀 , 最后以一“悲”字作结 。 情感色彩迥乎不同 , 前后过渡却妥帖自然 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

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王羲之以其精妙绝伦的书法书写的这篇文章 , 们现在所能看到的兰亭序 , 都是后人临摹的 , 比较不错的唐代临摹品也都价值连城 , 被博物馆奉为珍宝 。 而真的《兰亭序》却是突然失踪不知去向 , 据说真迹被李世民置其墓中 。

据说在隋朝的时候 , 这幅作品流传到了王羲之的七世孙手中 , 而他出家当了和尚 , 在临终的时候把兰亭序交给了自己的爱徒 , 让他好好保管好 。 徒弟辩才对这幅作品非常爱护 , 生怕损坏了 , 悄悄藏在了自己房子的房梁上 。 然而唐太宗也非常喜欢王羲之的书法作品 , 派人四处搜集购买王羲之的书法作品 , 由于毕竟是皇家 , 没过多久就搜集到了很多王羲之的作品 , 唯独兰亭序没有找到 。 一位老臣把打听到的下落告诉李世民 , 李世民连忙派人把辩才招到宫中讲经 , 然后突然问 , 辩才大师是否见过王羲之的兰亭序?辩才说老师在世的时候见过 , 但是师傅去世之后由于战乱 , 兰亭序也丢失了 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

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这个时候丞相房玄龄给李世民出主意:“监察御史萧翼 , 对南方的情况比较熟悉 。 而且足智多谋 , 派他前往 , 一定能把《兰亭序》弄到手 。 ”萧翼来到绍兴 , 换了件破旧的衣服 , 打扮成了一个书生的样子 , 来到了辩才的寺庙里 。 辨才见到他 , 和他说了几句话 , 觉得他谈吐不俗 , 于是请他到屋里去坐 。 过了几天 , 萧翼又带着酒来找辩才 , 两人饮酒作诗 , 好不快活 。 这样反复几次 , 两人成了莫逆之交 。 一天 , 萧翼将他带来的书画作品一一展开细看 , 果然都是王羲之的真迹 。 辨才说“这些果然是王羲之的珍品 。 但是它们与《兰亭序》相比 , 又差了些 。 ”辨才说着亲自爬上大梁 , 把《兰亭序》取了出来 。 萧翼一看 , 便知是真迹 。 后来萧翼将《兰亭序》席卷而去 。 萧翼回到官府 , 命令差人召见辩才 。 辩才到了官府 , 看到萧翼穿着官服 , 辨才不觉大吃一惊 。 “辨才大师 , 我奉圣上之命 , 索取《兰亭序》 。 现在我已经拿到了 , 特来向大师告辞 。 ”辨才听到这些 , 马上昏了过去 , 许久苏醒后站起来 , 默默无语地离去 。 一年之后在对老师的愧疚中死去 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

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唐太宗得到《兰亭集序》后 , 如获至宝 。 并命欧阳询、虞世南、褚遂良等书家临写 , 用来赐给王公大臣 。 据传说李世民在弥留之际告诉太子李治 , 让他把兰亭序放到自己的墓中殉葬 , 这就是兰亭序真迹失传的原因 。


历史上的今天——353年4月22日,王羲之书写兰亭集序

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从唐人的摹本中 , 仍可见其“龙跳虎卧”的神采 。 冯承素摹本藏于北京故宫博物院 , 上面钤有“神龙”(唐中宗年号)小印 , 是断为唐摹的一个铁证 。 “神龙本”是现存最接近王羲之真迹的摹本 。 因其钩摹细心 , 故而线条的使转惟妙惟肖 , 不但墨色燥润浓淡相当自然 , 而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的游丝也十分逼真 , 从中可窥王羲之书写时的用笔的徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意 。