北魏金陵与成吉思汗陵异曲同工千百年难寻踪迹这与一个习俗有关

历史上，我国从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝，历时三千余年。其间，汉族和其他少数民族建立的统一王朝和地方政权，共有帝王五百余人。至今地面有迹可寻、时代明确的帝王陵寝共有一百多座。仍然有许多帝王的陵寝无以觅迹。

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千古之谜成吉思汗及元朝帝王陵寝至今仍在争论中寻找。无独有偶，同样来自北方草原的鲜卑民族拓跋家族开创的北魏王朝，前6个帝王及皇后的金陵也是如此，至今连个准确的位置也没有找到。

成吉思汗去世后，送灵的队伍沿路遇人则斩，遇牛羊则杀，这些护送的将士一边杀一边说， “到阴间伺候我的主人去吧！”就这样，一些偶然碰到送灵车队的人也都遭到了杀害。经过三个多月的行程，灵车终于到了位于客鲁涟河畔阔成吉思汗的皇家行宫。

后来成吉思汗被安葬在“三河之源的不罕·合勒敦山” 。葬后用万马踏平，栽上松树。最后牵来一对骆驼母子，当着母骆驼的面，宰杀一头小骆驼，把血洒在成吉思汗的安葬之地。葬仪结束后，这里成了禁地，任何人不得入内” 。其后的几年，每当祭祀之时，带上母骆驼，人们跟在母骆驼的后面，就会准确无误地找到，安葬之地。历经百年数载，幼树成林，没有人知道确切的安葬之地。

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这与蒙古族丧葬习俗有关。《蒙古包文化》记载，不管人死在哪里，蒙古皇帝及贵族都是安葬在他们的故地。遗骨都被深埋地下，恢复了其地上自然原貌，没有留下一点痕迹，更没有树立墓碑。这种埋葬习俗不仅与“保密”有关，更是与蒙古族的一种古老观念相联系，那就是大地为万物之母，人死后只有回到“母亲的怀抱”并消化在那里才能得到永远的安宁。

所以成吉思汗及元朝帝王陵寝究竟在何方，蒙古、美国、日本、英国等国家的科学工作者，这么多年来一直在应用现代科技手段在寻找，遗憾的是至今未果。

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我国历史上，北魏金陵也是如成吉思汗及其元朝帝王陵寝一样，至今都没有找到准确的位置。

《魏书》记载，昭成帝讳什翼犍……元年(公元377年),葬昭成帝于金陵，营棺，木种尽生成林。太祖道武皇帝拓跋珪，天赐冬十月茂辰，帝崩于天安殿，时年十九。永兴二年(公元414年)二月甲寅，上谥宣武皇帝，葬于盛乐金，庙号太祖。秦常五年，改谥曰道武。太宗明元皇帝，讳嗣秦常冬十月一日己巴，帝崩于西宫，时年北十二…(公元423年)十有二月庚子，上谥曰明元皇帝，葬于云中第陵，庙号太宗。世祖太武皇帝，讳焘……(公元452年)三月甲寅，帝崩于永宫，时年四十五，上尊谥曰太武皇帝，葬于云中金陵，庙号世祖。

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高宗文成皇帝，讳濬……和平六年(公元465年)五月癸卵，帝崩于大华殿，时年二十六。八月，葬云中之金陵。显祖献文皇帝，讳弘……承明元年(公元476年),年二十二，崩于水安殿，上尊谥曰献文皇帝，庙号显祖，葬云中金陵。

皇后葬于金陵的有平文皇后王氏、献明皇后贺氏、明元昭衰皇后氏、明元密皇后杜氏、太武皇后赫连氏、太武敬衰皇后贺氏、景穆皇郁久间氏、文成元皇后李氏、献文思皇后李氏、孝文贞皇后林氏等位陪葬的王孙将相更多。

当鲜卑政权入主中原，定都洛阳后，仍对其旧都念念不忘。公元497年，北魏孝文帝拓跋宏还专程到北方巡视，看望了故都盛乐城（内蒙古和林格尔县）。盛乐一带，不仅是历史上鲜卑民族开创伟业的最早基地，而且还是最早埋葬北魏历代帝后的墓地，即著名的“金陵”所在地。

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北魏的金陵，在历史上名声显赫。相传，金陵的建筑规模宏大，可与秦始皇陵相比拟。但史籍却从未讲明金陵的准确位置。根据鲜卑民族“死则潜埋，无坟垄处所，至于葬送，皆虚设官柩，立冢廓，生时车马器用皆烧之，以送亡者”的埋葬习俗，当时的墓葬都在地表上作过处理，所以地面上也就没有留下金陵的任何痕迹。

《魏书》记载的金陵、盛乐金陵和云中金陵只是历史上地名的变迁，学者们认为这三地其实是一个地方。在上个世纪，山西和内蒙古考个部门分别组建成“金陵考古队”寻找北魏金陵。但至今未发现准确的金陵之地。

据说，北魏的金陵就在盛乐城（今和林格尔县）附近，有的学者也说在云中城（今托克托县）附近。多少年来，曾有过无数抱着各种梦想的人，寻找金陵，但均是一无所获。直到今天，北魏的金陵依然是一个谜。

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无论是成吉思汗陵还是北魏金陵都是北方民族留下的千古之谜。但这两个巨大的陵寝与他们民族的丧葬习俗有关，因为他们都在埋葬时不留墓碑，埋葬后又在地表上做了地貌恢复。千年过去，一时难以找到。那么，我们如果从其丧葬习俗考虑，不知能否找到上述两个陵寝的一些蛛丝马迹。在传统的方法解决不了这个问题时，另辟蹊径，或许会迎刃而解。

北魏金陵与成吉思汗陵异曲同工 千百年难寻踪迹 这与一个习俗有关

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