“战神”韩信一句话总结自己百战百胜的原委

韩信(约公元前231年-公元前196年) ，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，中国军事思想谋战派代表人物，被后人奉为"兵仙"、"战神" 。公元前206年， 25岁的韩信被汉王刘邦登台拜将封为大将军，之后他率军明修栈道暗度陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，迫使项羽自刎于乌江。为刘邦取得大汉天下立下赫赫战功，平生无一败绩，天下莫敢与之相争。汉十年（前197年），韩信时年34岁，功成被贬，在被软禁的时间里与张良整兵书，并著有兵法三篇。相传，韩信还发明了象棋、风筝。

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如此卓越的人物，究竟如何炼成为一个“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外”（刘邦语）中国历史上杰出的军事家。在西汉司马迁《史记·卷九十二·淮阴侯列传第三十二》书中对其早期身世履历略有描述：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾(经商) 。常从人寄食饮，人多厌之者” 。大意是说韩信，是淮阴人。当初为平民百姓时，贫穷，没有出众的德行，不能够被推选去做小吏，又不能做买卖维持生活，经常寄居在别人家吃闲饭，人们大多厌恶他。司马大人把韩信说得简直就是一个游手好闲无德无能，众人厌、狗不理的一介庸人。真是这样的吗。

因出口不凡被夏侯婴从众普通士兵中发掘；管理粮仓有方受到萧何赏识并月下追回韩信；整兵书著兵法。从这些事，可以推测出韩信是读过书认得字有文化的。韩信出生在一个平民老百姓家庭，打小父亡便与母亲相依为命，家中贫穷，但母亲还是四处帮工做活赚些银子供韩信去读书认字，实在不济也可以上山打捆柴、河里捞鱼给私塾先生充抵学费。从此年幼的韩信开始读书写字，接受儒家道家思想的教育，建立了胸怀大志的人生观。 “其志与众异”（司马迁语）

少年时的韩信处于百家争鸣的春秋战国(前475年-前221年)后期，思想学术各流派诸子百家的著作业已成熟。同时，正逢秦始皇吞六国(前230年-前221年) ，一统天下之时，天下战乱纷纷。在这些条件与时局下，术业有专攻，韩信毅然选择了在兵法战策上深入学习，深信将来定会干出一番大事。期间影响较大、较为著名的兵书有：周朝太公望姜子牙著《六韬》、吴国孙武著《孙武兵法》、齐国孙膑著《齐孙子兵法》、卫国吴起著《吴子》、大梁人尉缭著《尉缭子》。这些书在当时已广泛流传，因此韩信是能够阅读到的。韩信完全痴迷沉醉在知识的学习与钻研中，一心扑在读书上刻苦用功。满脑子都是兵书战策，从而不屑世俗，不在意他人的目光，从别人裤裆下钻过去的胯下之辱也不在乎。

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聪明的韩信总结前辈赵括纸上谈兵的失败教训，不拘泥于读死书，照本宣科。将理论联系实际，常常爬在地上细心观察蚂蚁群的出入行动，领悟出各种情形下的排兵布阵方案。根据不同的天时地理地形和有什么样的兵，灵活采用不同的战略战术。所以韩信的 ‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’战术取得胜利，而马谡照搬兵书用之却兵败被斩。

因此在酒后自信满满的对刘邦豪言总结自己用兵之道那是：“多多益善” 。不明就里的刘邦还以为韩信是在狂语是在羞辱他，不禁大怒呵斥韩信，吓得韩信酒醒，自知失言透露出自己取胜的绝招。韩信不但用兵多多益善，用计也是千变万化，为后世历代兵家所推崇。

公元前208年(秦二世二年)韩信参加反秦斗争，带剑从军投奔项梁，同年项梁兵败身死，然后在项羽帐下作了一名执戟郎中，逐渐从新兵成为一名老兵油子。韩信边当兵边研究兵法，结合当前战事分析战况，多次给项羽献计，自负的项羽根本不听一个小小的门卫的能有什么好计谋，未予采纳。刘邦封汉王入蜀后，韩信离楚归汉，又因他人犯罪被连坐当斩，要被斩首时出奇言，被滕公夏侯婴发掘，推荐做了个粮仓管理员。虽是个小官，但韩信却认认真真做事，将粮仓管理得井井有条。所谓兵马未动粮草先行，韩信从后勤这块也学到不少书本里没有的实践知识，为日后领兵打仗取得胜利奠定基础。

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韩信的事业开始是曲折的，一路上被人贬低、轻视、侮辱，然而他隐忍负重，潜行修炼心志，将孟子的话“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身” 铭记于心。最终封侯拜将，被后人奉为"兵仙"、"战神" 。 “卒能成就王业，声著千载”（曹操语）

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