和岳飞相比，关羽并不符合武圣标准，最后能胜出全靠雍正

现在的中国人都知道古代中国的文圣是孔子，武圣是关羽。孔子文圣的地位，由来已久。而关羽武圣的头衔，其实并不久远，而是从清朝开始大力宣扬崇拜的。

和岳飞相比，关羽并不符合武圣标准，最后能胜出全靠雍正// //

武圣，应该同时具备武和圣两方面的特出表现，也就是我们平常说的要德才兼备。武圣，不但要自身武功高强，而且要有很强的统兵能力，并且忠孝义智。只有同时具备这些条件，才能配得上武圣的封号。

项羽的神勇，千古无二，带兵能力也可以。但他刚愎自用，性格过于残暴，所以不能算武圣。韩信被称为兵仙，是大军事家，但他自身没有武功，因此也不能算是武圣。其实在关羽之前，中国还曾经有两位武圣，他们分别是姜子牙和岳飞。

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姜子牙是辅佐周武王灭掉商国的大功臣，是杰出的韬略家、军事家与政治家。姜子牙文武双全、忠君爱国、体恤百姓，他个人的武功和统兵能力都非常特出。因此，在南宋以前，姜子牙一直作为武圣被广泛推崇，甚至唐太宗李世民都自诩为是姜子牙转世。

到了南宋时期，岳飞胸怀精忠报国的大志，对金作战战无不胜。岳飞不仅是一名优秀的军事统帅，还是一名武功高强的武林高手。在岳飞身上，集忠、孝、仁、义、兵、武、德、智于一身，简直就是武将中的完人。

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后来，岳飞被秦桧和赵构以莫须有的罪名处死。老百姓出于对这位民族英雄的同情和崇敬，便把岳飞作为武圣来敬拜，取代了原来姜子牙的位子。

宋元两朝，汉人多遭异族欺凌，苦不堪言，老百姓心底非常渴望岳飞那样抗击异族的英雄。而朱元璋的大明朝，是靠推翻外族统治才建立的江山，因此岳飞在明朝也是备受官方和民间的推崇的。

而独尊关羽为武圣，则是从清朝才开始的。其实在宋代以前，关羽就是一位名气不大的普通武将而已。在此，我们谈论的是历史，并不是小说演义哦。关羽在其死后的很长时期内，其地位并不高。直到宋徽宗赵佶时，才把关羽的侯爵加封晋升为王。

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满清入主中原后，出于统治的需要，重新筛选武圣的人选。当大臣们把岳飞、关羽几份名单呈送给雍正皇帝时，雍正帝第一个就把岳飞给剔除了。

雍正说：岳飞抗金，而金是我们满人的祖先，所以岳飞不宜封圣。最终，雍正钦定关羽为武圣，并下旨在全国各地普建关庙，奉祀香火。由于清朝皇帝的大力吹捧，和《三国演义》的流传，关羽这位武圣的名声越来越响，影响力也越来越大。

其实，和岳飞相比，关羽的武圣还是有一定瑕疵的。首先，在个人武力值上，关羽虽然也算是三国中的猛将，但《三国演义》对他过分加以夸大、拔高，就连关羽的武器青龙偃月刀都是杜撰出来的，真实的关羽其实用的是类似于矛一样的兵器。

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而岳飞的个人武功确是实实在在的，据说岳飞还是形意拳的创始人。而且岳飞善于带兵，懂谋略，是元帅级别的军事家。而关羽只不过是一名将军，虽然也打过不少胜仗，但最终大意失荆州，失去了蜀国争夺天下的战略要地。

后人评价岳飞，说他是南宋著名的军事家、战略家、书法家、诗人。而评价关羽，只能说他是三国时刘备手下的重要将领。

实事求是的说，真实的关羽并不能算是武中之圣，但他的忠义，还是值得后人肯定的。笔者觉得与其封关羽为武圣，不如封其为义圣，似乎更加合适。