古代的“冥婚”是怎么来的?冥婚背后的习俗与真相,你知道多少?

按常理来说 , 人生在世都是要结婚的 , 特别是在中国 , 人们的婚恋观十分强烈 , 即便是当代 , 年轻男女只要到了适婚年龄 , 也会被家中的七大姑八大姨催着结婚生子 。 在中国古代更是讲“不孝有三 , 无后为大” , 不结婚意味着无后 , 无后则是不孝 , 这顶高帽子可没人敢戴 。 甚至年轻人还没来得及结婚便早夭了 , 其父母还会想尽办法举办一场死人之间的婚礼 , 叫做冥婚 。

一来 , 是出于生人对死人(鬼魂)的恐惧;二来 , 冥婚的对象多为夭折的年轻人 , 由父母为死去的儿女举行冥婚 , 其中包含着情感寄托;第三 , 是因为“传宗接代”的思想 , 活着时没有留下后代 , 死后到了阴间 , 总该生下一男半女吧?


古代的“冥婚”是怎么来的?冥婚背后的习俗与真相,你知道多少?

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冥婚的起源

在古代 , 由于医疗技术不发达 , 人均寿命不长 , 很多人还没有婚嫁就意外死亡了 , 更可悲的是 , 有些小年轻明明已经订婚 , 还没等到黄道吉日举行婚礼就去世了 , 古人认为 , 这些人在阳间没有完成结婚的愿望 , 死后便会阴魂不散 , 祸乱家宅 , 因此 , 就会为他们举行一个阴婚仪式 , 以慰亡魂 。

冥婚起源于何时已不可考 , 有人认为 , 冥婚这种习俗至少在西周时期已经形成 , 因为《周礼》中有明确的记录 , 《周礼》为儒家十三经之一 , 相传是周公旦所著 , 周公旦是武王姬发的弟弟 , 礼乐制度就是由他制定的 , 但后来证实 , 《周礼》实际上成书于两汉之间 , 是汉人托周公旦之名而作 , 根据这一点 , 基本可以否定冥婚形成于西周时期这一说法 , 但也可以证明 , 冥婚至少在汉朝时便已经过一定时期的发展 。

“禁迁葬者与嫁殇者 。 ”

《周礼》一书 , 对冥婚的态度是坚决禁止 , 原因是这种习俗毫无意义、又耗费人力物力 , 同时也明确记载了冥婚的两种类型——迁葬和嫁殇 。


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迁葬与嫁殇

迁葬:

书中所说的迁葬 , 既是冥婚的一种 , 意思是两个已死之人 , 在生前并不是夫妻 , 死后家人为了让他们在阴间不至于太孤单 , 就把两个人的坟墓迁到一处合葬 , 谓合婚 。

其主要原因是为了不让自家出现“孤坟” , 古人在坟地的选择上 , 十分迷信风水 , 认为一个家族人的坟地选得好不好 , 关系到家族后代的兴衰 , 这“孤坟”就是坟地风水中的大忌 , 所以通过合婚的方式 , 把孤坟变为合葬 , 破除风水中的忌讳 。

后来 , 迁葬的含义发生了变化 , 是指把死人的灵柩从原先的坟地迁移到其他地方埋葬 , 究其原因也是为了符合坟地风水 , 跟冥婚就没有什么关系了 。

如果说迁葬是死人与死人之间的结合 , 还可以理解 , 那么另一种冥婚叫“嫁殇” , 用今天的眼光来看就非常不可思议 , 甚至残忍了 。


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嫁殇:

殇有死亡的含义 , 所谓嫁殇就是指把未婚女子嫁给已死的男人 , 通常来说是男女双方已经订婚的情况下 , 男方意外死亡 , 女人为了所谓的贞洁 , 依然要遵照婚约嫁过去 , 其结果就是一辈子守寡 。

我们知道 , 中国古代历来是男尊女卑 , 宋朝之前还好 , 女子如果死了丈夫或者被休 , 再嫁他人也说得过去 , 但随着南宋某种学说理论兴起 , 女人讲究从一而终 , 改嫁变成了不贞洁的行为 , 轻者受人唾骂 , 全家抬不起头来 , 重则有各种残酷的刑罚 , 把改嫁女子折磨致死 。

所以在宋朝以后 , 女子嫁殇十分常见 , 持续了几百年 , 人们把这种事情视为理所当然 , 如果女子一辈子安分守寡 , 死后当地人还会为她竖立贞节牌坊 , 被封为“烈女” , 受人敬仰 , 直到晚清才逐渐消失 。


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冥婚仪式

中国人历来图吉利 , 把丧事称为白喜 , 结婚称为红喜 。 表面上 , 冥婚是一桩红喜 , 但其根本还是白喜 , 毕竟为已死之人举办的婚礼 , 能喜到哪里去呢?

在冥婚仪式上 , 一定程度上借鉴了活人婚礼的规范 , 父母之命、媒妁之言是不可少的 , 首先有媒婆说媒 , 这叫“阴媒”或“鬼媒人” , 双方父母同意后就要请算命先生合生辰八字 , 然后定亲下聘 , 双方交换龙凤帖 , 由阴阳先生看取一个破土安葬的黄道吉日 , 最后女方起灵 , 到男方坟地进行夫妻合葬 。


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在聘礼上比较有意思 , 男方下聘一半是货真价实的礼品 , 另一半则是用纸糊成的衣服首饰等 , 当天晚上在女方家门口烧掉 。 女方的陪嫁 , 则都是纸糊的 , 用在男方牌位前陈列 , 然后焚化 。

迎娶仪式也和活人婚礼差不多 , 要宴请亲朋好友 , 新娘子的牌位要用花轿抬到新郎家 , 然后由男方迎接牌位 , 并和“新郎”的牌位放在一起 , 夫妻拜天地仪式则有娶亲太太代劳 。

这样 , 一场亦喜亦悲的冥婚仪式就算完成了 , 男女双方的家人就成了亲家 , 互相来往 。

但由于冥婚本身就被官方禁止 , 所以在规章制度、礼仪规范方面 , 也没有成例 , 所以冥婚在不同的家庭、不同的地区、不同的朝代 , 都有着很大的不同之处 。 这桩婚事到底怎该怎么办 , 主要还是遵从举行冥婚的家庭如何主张了 。


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冥婚案例

冥婚既然是一种在古代颇为流行的习俗 , 那么在典籍或小说中 , 就必定有相关的故事可考 , 我们一起来看看这些故事吧 。

《三国志》:

关于冥婚最著名的故事 , 就是三国时代的曹操 , 为其子曹冲举行的冥婚了 , 《三国志》中记载:

(曹冲)年十三 , 建安十三年疾病 , 太祖亲为请命 。 及亡 , 哀甚……言则流涕 , 为聘甄氏亡女与合葬 。

三国时期曹操的小儿子曹冲 , 人很聪明 , 6岁就能称象 , 被人称为神童 , 深受曹操喜爱 , 被看做是魏王接班人 , 可惜曹冲13岁早夭 , 曹操在伤心之余 , 就为心爱的儿子举行了一场冥婚 , 对象是已死的甄家小姐 。


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《昨梦录》:

冥婚最流行的朝代就是宋朝 , 时人康与之所著《昨梦录》 , 是一本笔记小说 , 记录了不少宋朝的奇闻异事 , 其中就有关于冥婚的记载:

凡未婚男、女死亡 , 其父母必托“鬼媒人”说亲 。

一个凡字 , 足见当时的流行程度 。 说但凡有未婚男女死亡 , 父母都会为他们筹办一场婚礼 , 婚前还要占卜 , 卦像显示两人可以结婚 , 双方就开始做冥衣、进行合婚 。


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《聊斋志异》:

《聊斋志异》写人写鬼高人一筹 , 在书中便有许多已死女子化为狐妖 , 勾引活着的男子相恋并结婚生子的故事 。

最著名的一篇就是《聂小倩》 , 小倩本是一个美貌的小姑娘 , 十八岁那年早夭 , 化为狐妖 , 受夜叉胁迫专门勾引男人与之苟且 , 并将其害死 。 后来小倩被宁采臣的一身正气打动 , 两人相恋 , 在宁采臣和燕赤霞的帮助下 , 小倩脱离了夜叉的魔爪 , 后来这一人一鬼结婚 , 还生儿育女 。


古代的“冥婚”是怎么来的?冥婚背后的习俗与真相,你知道多少?

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冥婚这一习俗 , 不但在古代中国颇为流行 , 同时也影响到了周国周边的一些国家 , 韩国女明星郑多彬在2007年上吊自杀 , 她的父母在2011年就为她举办了一场冥婚 , 对象是2002年亡故的文在成 。

冥婚虽然包含着生人对死人的寄托和慰藉 , 但其本质上是一种陋俗 , 早已被文明社会淘汰 。 诚然 , 活着的人对已故亲友依然有着难以断绝的感情 , 但我们应该采取文明的方式进行祭奠 , 对已亡人保持一颗敬畏之心 , 也是对未亡人的慰藉 。


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