从端午吃粽子到爱国情怀，你读懂多少？

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端午节包粽子、吃粽子，就如同春节包饺子一样，是必不可少的一件事情。我们家自己包粽子已经有多年的历史了，我和老伴都乐意享受这种自己动手的过程。全家人围坐在一起，吃着大小不一、很不规则的粽子，有说有笑，很是其乐融融。

大家吃着粽子，很自然的就会联想到端午节是怎么回事？为什么要包粽子？大诗人屈原为什么跳汨罗江？端午节为什么不说“节日快乐”？也很自然的就会议论到爱国这个政治话题，这种潜移默化的形式很好。

吃着自己包的粽子，过着自己的传统节日，讲着中国的故事。

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端午节如同春节和中秋节一样，是中华民族古老的三大传统节日之一。始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；恶月恶日驱避说等等。以上各说，各本其源。

据中国学者闻一多先生考证，千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，纪念屈原之说占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

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在中国的传统节日中，也只有端午节注入了爱国主义精神，反映了民众自古就有的国家意识和民族意识。端午节有着丰富的文化内涵，千万不能认为只是粽子文化，端午节的主题从来都是爱国主义和民族认同感。

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对于屈原，爱国既是一种情怀，也是一种行动。他对自己的国家有着深厚的感情，当国家兴旺富强，则为之欢欣鼓舞；当国家出现外国仇视或侵略时，便情绪激昂，主动维护国家的名誉和主权；当国家破碎之际，他毅然决然地慷慨赴死。

《史记》记载，作为战国时期楚怀王的大臣，屈原倡导举贤授能，变法改革，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族势力的强烈反对。后来遭馋去职，被赶出都城。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九章》《九歌》等不朽诗篇。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。

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公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是他始终不忍舍弃自己的祖国。于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，仰天长叹一声抱石投入了滚滚的汨罗江，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。端午节为什么要吃粽子呢?

传说屈原投江后，当地百姓马上划船捞救，不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

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天地英雄气，千秋尚凛然。一个有希望的民族不能没有自己的英雄，更不能忘记自己的英雄，民族英雄就是中华民族的脊梁。

此时此刻，我想到了南宋爱国诗人陆游的“位卑未敢忘忧国”；想到了爱国英雄文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；想到了抗金英雄岳飞的精忠报国；想到了民族英雄戚继光的“封侯非我意，但愿海波平”

匈牙利的爱国诗人裴多菲说过：“我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？”

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由此可见，爱国是不需要理由的。然而，前些年在网上和微信中，骂自己的民族和国家的大有人在。污蔑中国共产党，谩骂自己的祖国，抹黑中国政府的帖子段子也很多，大多是打着爱国的旗号。更让人不解的是，甚至有很多人不分青红皂白，人云亦云，还随意转发。

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端午节也同春节、元宵节、中秋节一样，都是中华民族的传统节日，都赋予了深刻的文化内涵。不能一说起春节就吃“饺子，一说起元宵节就吃”元宵“ ，一说起中秋节就吃”月饼“ ，一说起端午节就吃”粽子“

假日和节日是不一样的，假日主要是玩好、吃好就OK了。而节日则承载着厚重的华夏文化，如果失去了这个节日特定的文化内涵，那就没有什么意义了。尤其是在大量洋节涌入中国之时，我们更有责任坚持、保护和守望我们中华民族的传统节日。因为在每个传统节日的背后，都藏着故乡的炊烟和中华五千年历史文明的厚重。

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我们不排除引进的外国洋节，

但更爱自己民族的传统节日！

传统的端午节日，不朽的爱国情怀。

在全家人吃粽子的时候，别忘了讲一讲屈原的爱国故事。

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