对比曾国藩的作为,赵云不被重用是应该的?

一、有胆有谋的勇将赵云却没有被重用 。

罗贯中在《三国演义》中着力刻画的人物中 , 那个英俊潇洒 , 白马银枪 , 长坂坡单骑救阿斗 , 在曹军的千军万马中杀得七进七出的常山赵云赵子龙让人难以忘怀 。 不但在我们国内 , 连邻国日本对中国三国人物的评选中 , 对赵云的评价也是最高的 。 可就是这样一个人物 , 在蜀汉阵营中却一直担任偏裨将领 , 没有得到应该的重用 , 这到底是怎么回事呢?

难道是能力不足吗?应该不是 。 据史书记载 , 赵云加入刘备集团后 , 深得刘备信任 。 刘备以内事相托 , 赵云也以长坂坡救主相报 。 攻取益州时 , 赵云率军独取江阳 , 与主力会师成都 。 取汉中时 , 在不利的情况下 , 赵云大开营门 , 偃旗息鼓 , 大破曹军 。 刘备赞赵云“子龙一身都是胆也” 。 后跟随诸葛亮北伐 , 在全军溃败之际 , 赵云能够整军断后 , 独不败亡 。 事实证明 , 赵云是一位有胆有谋的出色将领 。


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赵云大战长坂坡

二、赵云做的犯众怒的事 。

那究竟为什么这样的一位将领得不到重用呢?从赵云的几件事我们可以看出 , 此人只是个冲锋陷阵的将才 , 不能算是一个帅才 。

史书上讲过赵云两件犯众怒的事情 。 一件是 , 益州既定 , 时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将 。 赵云表示反对 , 说:“霍去病以匈奴未灭 , 无用家为 , 令国贼非但匈奴 , 未可求安也 。 须天下都定 , 各反桑梓 , 归耕本土 , 乃其宜耳 。 益州人民 , 初罹兵革 , 田宅皆可归还 , 今安居复业 , 然后可役调 , 得其欢心 。 ”先主即从之 。 另一件是 , 第一次北伐失败后 , 为表彰赵云在萁谷的表现 , 赵云有军资馀绢 , 亮使分赐将士 , 云曰:“军事无利 , 何为有赐?其物请悉入赤岸府库 , 须十月为冬赐 。 ”亮大善之 。


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赵云

这两件事赵云都是以自身的认识出发 , 为领导考虑 , 不能说不对 。 虽说作为一个单独的个体 , 赵云是对的 。 但作为一个团体的领导 , 赵云的所说所为就值得商榷了 。 战争胜利 , 大家枪林弹雨英勇奋战 , 为了激励士气 , 奖赏功勋 , 这是领导者必要的手段 。 赵云不顾大家的意愿 , 让大家的奖赏落空 。 将心比心 , 这样的领导谁愿意跟随 。

因此 , 赵云再英勇善战 , 在自己的阵营 , 甚至在自己领导的团队 , 只能落得一个孤家寡人的地步 。 争夺个人的名利固然不好 , 但随意放弃集体的名利更是不好 。 作为一个团队的领导者 , 团结军心 , 鼓舞士气是最基本的的素质 。 从这方面可以看出 , 赵云在思想上一直停留在配角的位置上 , 还没有具备独当一面的大将思想水平 。 赵云只是个将才 , 而不是帅才 。

三、清朝中兴名臣曾国藩是怎么做的 。

和赵云可以映照的是清朝的名臣曾国藩 。 大家知道 , 曾国藩从小受的是儒家思想的教育 , 在训练湘军也是多用儒生 , 以儒家的忠君爱国的思想教育部下 。 但在实践中 , 他发现他的所作所为屡屡受挫 。 战场上屡战屡败 , 湘军内部意志涣散 。 这一切都让他感到十分困惑 , 也十分痛苦 。


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曾国藩

终于有一天 , 他的幕僚向他指出了他的缺点 。 他的幕僚指出 , 曾国藩虽然求贤若渴 , 四处网罗人才 , 但曾国藩受传统文化教育 , “不妄保举 , 不乱花钱” , 因此造成了人心不附 。 如1854年曾国藩带兵攻下武汉 , “仅保三百人” , 受奖人数仅占百分之三 。 1851年两年保奏三案 , 合计仅数百人 。 而胡林翼攻占武汉一次即保奏“三千多人"受奖人数竞达到百分之二三十 。 曾国藩手下的幕僚一看情势 , 都纷纷弃曾国藩而去 , 投入胡林翼的门下 。 幕僚指出 , “因此明君给人之欲 , 不失其意 , 责人之力 , 不求其情 , 故人人自以为得君 , 项理思效 , 合众人之私以成一人之公 , 所以能收效也 。 ”

曾国藩因此幡然醒悟 , 从此之后 , 不吝保举之务 。 湘军因此人才济济 , 大家都在曾国藩手下尽心尽责 , 最终平定了太平天国 , 成就了曾国藩的一生事业 。


对比曾国藩的作为,赵云不被重用是应该的?

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四、无论是多大的领导 , 必须要为团体部下争利益 。

从曾国藩的例子我们可以看出 , 作为一个团体的领导 , 不管你是否看重利益 , 但必须要给团体谋利益 , 让大家得到他们想得到的利益 , 这样才能团结大家 , 共同奋斗 。

而赵云的所作所为 , 正好与之相反 。 从这一点上 , 我们就可以看到 , 他的思想不具备一个统帅所应该达到的境界 。 因此 , 作为一个偏裨将领并不算埋没了他 , 而是恰得其当 。