原创文/董元奔

董元奔｜|段木干与诸葛亮：同为儒家 ， 不同的出仕方式和人生结局// //

刘备“三顾茅庐”的故事可谓人人尽知 。 “三顾”方请得诸葛亮（181-234） ， 刘备求贤若渴的心情可想而知 ， 同时 ， 诸葛亮也并不是刻意要躲避刘备 ， 他是待价而沽 ， 让刘备多跑两趟是摆摆架子 ， 以便增强自己的职业筹码 。 此后 ， 诸葛亮辅佐刘备父子 ， 鞠躬尽瘁 ， 虽然没能匡复汉室 ， 却总算报了刘备的“三顾”之恩 。

历史上还有一个堪比“三顾茅庐”的典故 ， 那就是“干木富义” ， 说的是魏文侯与战国初期的名士段木干（约前475-约前396）的事 。 据刘向《新序》介绍：魏国人段木干是一个饱学之士 ， 魏文侯三次登门请他出来做官 ， 段木干都翻墙逃跑了 ， 后来 ， 魏文侯每次路过段木干的家门都会手扶车栏板致敬 ， 车夫不解 ， 魏文侯解释道 ， “段干木盖贤者也 ， 吾安敢不轼？……段干木富乎义 ， 寡人富乎财 。 ”段木干终于被感动 ， 但是他只愿意做魏文侯的老师 ， 居家接受魏文侯咨询政事 。

魏文侯请段木干的诚心不弱于刘备 ， 但是 ， 段木干却并不像诸葛亮那样愿意出来做官 ， 只是居家辅佐魏文侯 。 段木干建功立业的方式为什么不同于诸葛亮呢？

段干木和诸葛亮都是儒、道兼具的名士 ， 儒家思想都主导了他们的性格和行为模式 ， 但是 ， 由于他们所处的时代背景不一样 ， 儒家情怀对他们所产生的作用也就不一样 ， 当然 ， 他们最终的政治命运也就会是不一样的 。

董元奔｜|段木干与诸葛亮：同为儒家 ， 不同的出仕方式和人生结局// //

刘备兴起于汉末群雄镇压黄巾起义的乱局中 ， 刘备与群雄一样 ， 都看到了汉帝国将要覆亡的历史趋势 ， 他们镇压黄巾起义 ， 无非是要争夺天下而已 ， 断然不是为了所谓匡扶汉室 。 诸葛亮可能是中了儒家的毒害太深 ， 他对于匡扶汉室非常在意 ， 虽然难度是如此之大 。 他遍观天下群雄 ， 综合考虑了刘备的姓氏、志向和才能 ， 决定投奔刘备 。 他投奔刘备 ， 当然是为了辅佐刘备匡扶汉室 。

儒家讲究“君君臣臣”的尊卑之礼 ， 诸葛亮虽然有刘备“三顾”之荣 ， 但是他对刘备从来都是毕恭毕敬的侍以君礼 。 官方史书《三国志·蜀志》用语虽然简略 ， 行文中对刘备和诸葛亮的君臣关系自然把握精准 ， 自不待言 ， 即便《三国演义》渲染了刘备礼贤诸葛亮的“贤君”形象 ， 刘备也时常会以高高在上的姿态对待诸葛亮 ， 比如《三国演义》第八十一回中 ， 章武二年（222）春 ， 刘备出师伐吴之际 ， 学士秦宓谏刘备不必亲征 ， 刘备怒 ， 命将秦宓羁押候斩 。 “孔明闻之 ， 即上表救秦宓 ， 其略曰谏：‘……愿陛下纳秦宓金石之言 ， 以养士卒之功 ， 别作良图 ， 则社稷幸甚！天下幸甚！’先主看毕 ， 掷表于地曰：‘朕意已决 ， 无得再谏！’”

但是 ， 诸葛亮起初并没有看清刘备的真面目 ， 那么他是什么时候才识得刘备的呢？也就是刘备伐吴前 。 刘备在蜀中刚刚立足 ， 就亲率举国之兵讨伐东吴 ， 违背了诸葛亮联吴拒曹的“隆中对”战略 ， 我想 ， 诸葛亮这时候应该明白 ， 刘备与当时的其他割据者一样 ， 绝没有诚心恢复汉室 ， 一切都是为了自己的霸业 。

好在刘备于章武三年（223）春战败病死 ， 受命辅佐幼主的诸葛亮方才能够依据自己的儒家信仰 ， 一门心思去恢复汉家的天下一统 ， 短短十年间 ， 他竟然组织了五六次北伐 。 当是时 ， 魏、吴、蜀三国 ， 以蜀国的国力最弱 ， 诸葛亮并没有来得及很好的发展蜀国经济 ， 战略物资匮乏 ， 他只得以军屯的方式解决粮草问题 ， 军队得不到系统训练 。 此外 ， 诸葛亮几乎每一次北伐都不能得到东吴的有效协助 ， 故而每次北伐均告失败 。 我们不能说诸葛亮的“隆中对”有错 ， 但是 ， 诸葛亮仅凭儒家统一天下的情怀和“兼济天下”的良好愿望 ， 盲目用兵 ， 严重动摇了扎根本就不稳的蜀国国本 ， 最终使蜀国成为三国中最先灭亡的国家 。

董元奔｜|段木干与诸葛亮：同为儒家 ， 不同的出仕方式和人生结局// //

段木干年轻的时候受学于孔子的弟子子夏 ， 但是儒家“尊王”的大一统理想在春秋战国之际已经显得很滑稽 ， 注定是难以实现的 ， 特别是段木干所在的晋国还发生了韩、赵、魏三大夫分晋自立为诸侯的“犯上”事件 ， 这令段木干对“复礼”大业心灰意冷 ， 他遂混迹于市井间 ， 被时人称为“不务正业”的浪子 。 其实段木干这样做 ， 是在践行“达则兼济天下 ， 穷则独善其身”的儒家人生观 。

那么 ， 后来他遇到了魏文侯的“三顾” ， 为什么不接受做官的邀请呢？在段木干的眼中 ， 魏文侯属于大夫“犯上” ， 他不承认魏文侯为诸侯 。 但是 ， 儒家的教义又要求他建功立业 ， 于是他作出变通 ， 不愿意做魏文侯的臣子 ， 却愿意做魏文侯的老师 。 在段木干的“幕后”辅佐和吴起、李悝等人的“幕前”辅佐下 ， 十多年后 ， 魏国发展成为当时最强大的诸侯国 。 此外 ， 魏文侯对段木干的“迁就”还促进了战国时期贵族养士风习的形成 。

魏文侯之所以能屈尊接受段木干 ， 根源有两个：一是他自立为诸侯 ， 确实违背了周礼 ， 他只有尽可能谦卑才能取信于国人；二是他急需大量人才实行封建制度变法 ， 以发展魏国国力 ， 为他日后称雄各国的战略做准备 。 可以说 ， 国家的需要迫使魏文侯放低身段 ， 而儒家的情怀迫使段木干更改了建功立业的模式 。

段木干适当活泛了自己的儒家情怀 ， 所以他成功了；而诸葛亮坚持不走样的忠实于自己的儒家情怀 ， 所以他失败了 。

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（董元奔自画像）

【作者简介】董元奔 ， 1971年生于苏北 ， 传统文化学者 ， 网络知名作家 ， 高等教育自学考试江苏省知名辅导工作者 。

（编辑：董尧）

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