元刻本《茅山志》

元刻本《茅山志》// //

茅山是著名的道教圣地，位于今江苏句容县境内，本名句曲山，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院；传说西汉哀帝刘欣元寿二年（公元前1年）八月十八日，天皇太帝授茅君九锡玉册文，其后茅君昆季栖遁于此山，故名茅山。

东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙作《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。

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刘大彬，号玉虚子，钱塘（今杭州）人。生卒年不详。元延祐四年（1317年）为元仁宗特旨赐为茅山四十五代宗师、洞观微妙玄应真人。《茅山志》卷前有元刘大彬自序，称：“句曲有记尚矣。宋绍兴二年，南丰曾恂孚仲、昭台道士傅宵子昂修《山记》四卷。所书山水祠宇，粗录名号而已，考古述事则犹略焉。大彬登坛一纪，始克修证，传宗经簶。又五载而成是书，凡十二篇十五卷，题曰《茅山志》。 ……大元天历元年岁在戊辰十二月二日嗣上清经簶四十五代宗师、洞观微妙玄应真人刘大彬序。 ”大彬登坛在延祐四年， “又五载而成是书” ，知此书之成书当在至治元年或二年（1321年或1322年）。其自序写于天历元年（1328年），刻梓当在此前后。

此书分诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、采真游、楼观部、灵植检、录金石、金薤编，计十二篇十五卷。《四库全书总目提要》谓其“每门以三字爲题，盖仿陶弘景《真诰》例也。 ”

是书元刊，字迹秀劲。虽仅存五卷，余为配补，然其内容全面，体例得当，是茅山有志以来最好的一部志书。

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明朝永乐时姚广孝曾重刊此书，前有胡俨序，序称旧本为“张雨所书，至为精洁，后毁于兵燹” 。旧本指的即此元刻本。胡俨说法有误，此书并未全毁。此本卷末有刘履芬手抄“金华道士钱唐西湖隐真庵开山何道坚施资”一行，可知为此书付雕而出资者，乃是何道坚，因而此书之主刻者当即此人。书后所附清章钰手跋，称此刻“字迹秀劲，实与句曲外史手写付梓者气息吻合，至今精彩照人，非寻常写官照摹者可比。 ”因知章钰已认定此本乃当年胡俨序称之旧本，即句曲外史手写上版者。

句曲外史，应为元时张雨，又作张天雨，旧名泽之，又名嗣真，字伯雨，号贞居子，又号句曲外史，钱塘人。为道士于茅山，历主茅山崇寿观、元符宫。后至元二年（1337年）归杭。工诗善字，此书他手书上版，精美绝伦。

此书为历来藏书家所珍重，曾为唐翰题、赵元方等人收藏，钤有“唐翰题审正”、“嘉兴唐翰题字子冰书画记”、“元刊”、“唐翰题”、“鹪安校勘秘笈”、“一廛十驾”、“赵钫珍藏”、“人生一乐”、“无悔斋藏”、“元方千万”、“曾在赵元方家”等印记。唐翰题，初名宝衔，字子冰，号鹪安，一作蕉安，又号文伯，晚清嘉兴人。精鉴赏，富收藏。赵元方，当代人，曾供职中国人民银行，抗日战争时期，曾以自家房产抢救古籍，是著名藏书家。书后还有清吴骞、章钰跋文。现书藏国家图书馆，入选第一批国家珍贵古籍名录。