王阳明“龙场悟道”石破天惊，悟道后他的仕途为何出现转机？

俗话说“境随心转” ，一个人的心境一旦改变，那么他为人处世的原则和方法就会与以往有所不同。对于同一件事情，采用不同的应对方式，就可能会产生不同的结局。

王阳明先生的“龙场悟道” ，是指他在1506年时被朝廷发配到贵州龙场驿，当了三年驿丞，期间悟出了“心外无物，心即理，天理良知自在吾心”、“理不应求之于外，而应求诸于己”的道理。因而一通百通，从孔孟之学，到宋儒理学，自此一以贯之，再无疑惑。

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这在不懂儒学的人来看，好像不是什么大不了的事情，说穿了，只不过是一种哲学思想的创新罢了；但是在真正的儒生来看，却无异于在灵魂深处发生了一场超级核爆炸，内心的那个小宇宙从爆炸中诞生，迸发出足以支撑自己无惧于一切挑战的圣人伟力！

“龙场悟道” ，可以说不只是王阳明仕途的转折基础，更是他整个人生的大转折。如果没有这次悟道，他可能就无法承担之后的历史重担，无法成为“立功”、“立言”的圣人。下面，就具体谈谈“龙场悟道”后他的仕途出现转机的原因：

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2、大太监刘瑾被杨一清联合宦官张永除去。当初王阳明遭到贬谪就是因为得罪了刘瑾，所以只要刘瑾在朝掌权，王阳明在政治上就不可能有东山再起的机会。而万幸的是，在1510年夏，刘瑾被杨一清设计除去了。因此。之前得罪过刘瑾的王阳明，反而拥有了更多的政治资本。

刘瑾一死，朝廷便把王阳明从庐陵知县任上，调入大明王朝的副都南京，委以重任。到这时，王阳明的仕途可以说已经柳暗花明了，他拥有“勇敢弹劾大奸宦刘瑾”的政治资本，有神乎其神的“龙场悟道”传说，有遍布士林的学术粉丝，俨然在无形中为自己树立起了一位耿耿忠臣、一位有良知的大知识分子形象。

3、辗转南北，大肆收徒讲学， “阳明心学”风靡天下。到了1511年，朝廷又把声名日盛的王阳明从南京调入首都北京。这使得王阳明终于有机会在国家的政治中心，更加方便有效地传播自己的学问，以南京和北京两个都城中心，向整个大明王朝辐射。随着一部分人的衷心拥护，另一部分人的激烈辩论， “阳明心学”的影响力、传播度越来越大。而这种儒家学问上的巨大声势，对王阳明未来的仕途无疑有着推波助澜的积极作用。

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正所谓“人需在事上磨，静亦定，动亦定” ，王阳明知行合一，能够在万难之中抓住机遇，处理好各种事件和问题，最终完成了人生的大转折。