万条微博说内蒙—蒙旗秘谈，你所不知道的前尘往事，飙哥为你细扒

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1、清代蒙古分为八旗蒙古、内属蒙古与外藩蒙古。八旗蒙古1635年从八旗满洲中分出，是与八旗满洲、八旗汉军性质相同的军事组织。内属蒙古各旗由朝廷任命官员治理，与内地的州、县无异。外藩蒙古，由当地的世袭札萨克管理，处于半自治状态，按归附先后分为内札萨克蒙古与外札萨克蒙古。

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2、清代将内蒙古二十四部，陆续编为四十九旗，这种旗主要职能是管理本旗民事与行政，由若干个旗组成一个“盟” ，作为中央对旗的监督机构，但“不能干预各旗事务，也无权发布政令” ，盟长只是会议召集人。四十九个旗分别归属哲里木、卓索图、昭乌达、锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭六盟。

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3、内属蒙古，指清代不设世袭札萨克，直接任命官员治理的蒙古各旗，与外藩蒙古相对。内属蒙古包括察哈尔八旗，归化城土默特二旗，唐努乌梁海五旗，科布多内属十二旗，在西藏、新疆和黑龙江，还有一些内属部落。这些地方跟内蒙古24部6盟49旗没有交集关系，是彼此独立的概念和单元。

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4、蒙古衙门， 1636年皇太极称帝后设置的总理事务机构， 1638年6月皇太极将其改为“理藩院” 。理藩院后来成为总理外藩蒙古、内属蒙古、西藏、回部以及西南地区土司事务的机关。理藩院并列在清政府的中央六部之后，兼管外交。满清在咸丰年间成立了总理各国事务衙门，理藩院不再掌管外交事务。

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5、清代内外蒙古各旗的首领都叫做札萨克，其等级以次为汗、亲王、郡王、贝勒、贝子等，均由朝廷册封，受当地办事大臣或参赞大臣节制。札萨克是朝廷册封的，都有爵位，一般可以世袭，称为“王爷” 。清代对内外蒙古地区实施众建诸侯少其力的策略，这些王爷的级别都很高，但实力有限。

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6、旗盟的设置将原来自由游牧的部落纳入行政体制之中，使朝廷能够有效管理蒙古各部。各氏族、部落的游牧范围被限制在旗界以内，不得越界放牧和迁徙。如遇重灾之年，需由朝廷重新划给牧地。朝廷在蒙古多封众建，使原来的汗、部长成为仅掌管一旗的旗长，不再拥有与朝廷对抗的实力。

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7、盟旗制度使蒙古族人民不能越旗游牧、耕种及往来、婚嫁。内外札萨克之间，特别是蒙汉人民之间的接触更在禁止之列。此制除在明代封建主长期内讧之后，对稳定蒙古社会秩序起过一定作用外，基本上妨碍了蒙古族的进步和发展。 1949年后，盟旗制度已彻底废除，仅保留盟旗称谓。

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8、清代“旗”作为蒙古族地区的政权机构，主要职能是，统计户口，编选壮丁；分配游牧场地，防止牧区被过度垦种；防止人口流动，稳定社会秩序；办理蒙古族牧民的婚姻；荒欠年份进行社会救济；审理刑事诉讼案件等。旗作为蒙古族地区的军事组织，主要任务是察阅兵丁和巡阅边防。

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9、清代将蒙古分为内外蒙古两大部分，其中内蒙古共有二十四个部落，分别是科尔沁、扎赉特、杜尔伯特、郭尔罗斯、敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特、阿鲁科尔沁、翁牛特、克什克腾、喀尔喀左翼、喀喇沁、土默特、乌殊穆沁、浩齐特、苏尼特、阿巴噶、阿巴哈纳尔、四子、茂明安、乌喇特、喀尔喀右翼、鄂尔多斯。

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10、察哈尔，本义是临近或者近卫军的意思，蒙古最后一任大汗林丹汗反清失败后，整个漠南蒙古被纳入后金国版图。察哈尔蒙古极盛时期，统治中心在现在的赤峰地区。康熙年间，察哈尔蒙古被迁移到多伦诺尔一线，不再设部落大汗，归属于清朝理藩院与满洲人都统管理，后来设置八旗编制。

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11、1912年，察哈尔建省，以察哈尔蒙古命名，省会张家口。 1913年，察哈尔改为察哈尔特别区，有6个旗和11个县，即张北、多伦、沽源、商都、宝昌、康保、兴和、陶林、集宁、丰镇和凉城。 1928年兴和、陶林、集宁、丰镇和凉城划入绥远省，自宣化府划入10个县。张自忠曾任察哈尔省主席。

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12、明朝时期察哈尔本部分八个部，即敖汉、奈曼、苏尼特、乌珠穆沁，称岭南四察哈尔鄂托克；主固特、布里雅特、阿刺齐特，称岭北四察哈尔鄂托克，统称察哈尔八部。清朝又将察哈尔部蒙古以分散驻防等形式，迁居于蒙古各地，因此蒙古九部以及兴安岭至天山的三十八旗，都有察哈尔部蒙古。

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13、当今保留察哈尔称谓的是乌兰察布市下辖的三个旗，察哈尔右翼前旗，大致相当于清代察哈尔八旗中正黄旗的区域；察哈尔右翼中旗，大致相当于清代察哈尔八旗的镶红和镶蓝旗北境；察哈尔右翼后旗，在清代为察哈尔八旗正红旗、正黄旗的北部。内蒙古蒙古语以察哈尔方言为标准语。

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14、锡林郭勒，意为丘陵地带河。清代锡林郭勒盟统辖十旗，东临哲里盟和昭乌达盟，西与北接喀尔喀蒙古、南至察哈尔八旗。这十个旗分别为是乌殊穆沁左旗、乌殊穆沁右旗、浩齐特左旗、浩齐特右旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、阿巴噶左旗、阿巴噶右旗、阿巴哈纳尔左旗、阿巴哈纳尔右旗。

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15、卓索图盟，统辖五个旗，东临锦州府、西接昭乌达盟，南至宁远边墙，北到昭乌达盟，分别是土默特左旗、土默特右旗、喀喇沁左旗、喀喇沁右旗、喀喇沁中旗。大致上位于现在的内蒙古赤峰喀喇沁旗、辽宁省西部、河北省东北部。这里的土默特左右两旗，只是与呼市附近的两旗同名而已。

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16、哲里木盟，在清代统辖十个旗，东临吉林和黑龙江辖区，西接昭乌达盟和锡林郭勒盟，南至奉天府，北到黑龙江，包括科尔沁左翼前旗、科尔沁左翼中旗，科尔沁左翼后旗、科尔沁右翼前旗、科尔沁右翼中旗、科尔沁右翼后旗、郭尔罗斯前旗、郭尔罗斯后旗、杜尔伯特旗以及扎赉特旗。

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17、察哈尔分为察哈尔都统管辖的察哈尔八旗，牧场东至克什克腾界，西至归化城土默特界，南至太仆寺牧厂及山西边界，北至苏尼特及四子部落界；以及伊犁将军所属伊犁察哈尔八旗。后者是清廷发兵剿灭准噶尔部，平定阿睦尔撒纳及大小和卓之乱后，从征的八旗察哈尔、锡伯官兵留守而成的。

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18、蒙古八旗，与蒙古地区的盟旗制度、内属蒙古以及察哈尔八旗属于不同的概念，但这些概念常会被人混淆。蒙古八旗，标准叫法是八旗蒙古，虽然八旗制度中的满洲、蒙古和汉军号称“二十四旗” ，但在行政上始终“三旗联一” ，并不各自独立为政，他们在身份上更加认同自己是旗人，即满族。

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19、昭乌达盟，清代统辖十一旗，归热河都统管辖，东临哲里盟和卓索图盟，西接锡林郭勒盟、南至承德府，北邻锡林郭勒盟和哲里木盟，这十一旗分别为敖汉旗，翁牛特左旗、翁牛特右旗、奈曼旗、巴林左旗、巴林右旗、扎鲁特左旗、扎鲁特右旗、阿鲁科尔沁旗、克什克腾旗、喀尔喀左翼旗。

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20、察哈尔都统，清朝初设置，管辖察哈尔八旗、四牧群，治所在今张家口。察哈尔部是蒙古大汗的直属部落。察哈尔都统是统兵大员，不理行政，口外地方钱粮，旗民诉讼、辑盗，台站经费等，另由直隶省口北道所属口北三厅，张家口理事同知厅、多伦诺尔理事同知厅、独石口理事同知厅负责。

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21、热河都统，清朝时候热河总管，乾隆三年（1738年）改总管为副都统，嘉庆十五年（1810年）升为都统，皆属其处。热河都统辖承德府及昭乌达、卓索图二盟。 1929年 1月1日，热河省政府成立，辖15县、3设治局（林东、鲁北、天山）和卓索图、昭乌达两盟的20旗，裁热河道，以承德为省会。

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22、伊克昭盟，清代统辖七旗，均属鄂尔多斯部，东临归化城土默特，西接阿拉善厄鲁特蒙古，北至乌喇特界，南邻陕西长城，七旗各有名称，左翼前旗称准噶尔旗，左翼中旗称郡王旗，左翼后旗称达拉特旗，左翼前末旗又名札萨克旗。右翼前旗为乌审旗，右翼中旗为鄂托克旗，右翼后旗为杭锦旗。

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23、现今的阿拉善盟，在清代主要属于西套蒙古，包括阿拉善厄鲁特旗和额济纳土尔扈特旗两个旗，两旗属于内属蒙古，不设盟，直属清廷理藩院管辖。民国时期，阿拉善旗、额济纳旗直属北洋政府蒙藏院和中央行政院蒙藏委员会管辖，由宁夏兼管，后来原属阿拉善旗的磴口巴格（乡）设县级建置。

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24、1732年（雍正十年），清廷设呼伦贝尔副都统，归黑龙江将军节制，呼伦贝尔副都统下属的“索伦八旗”和“新巴尔虎八旗” ，均是按清廷的统一调遣驻防呼伦贝尔的，具有准军事部队的性质，这一点与盟旗制度下的旗有着本质的区别。副都统衙门在现在的海拉尔区伊敏河哈萨尔斜拉桥西部。

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25、1698年，以阿拉布珠尔为首的一支土尔扈特人历经艰辛，携众从伏尔加河流域归国礼佛，来时被准噶尔部绑架，归路又被阻截，后求清政府赐牧地于党河、色尔腾流域， 1731年安居于额济纳草原，成为1771年渥巴锡率众万里东归的先驱，后发展为额济纳土尔扈特部谱，建立额济纳土尔扈特旗。

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26、额济纳旗，与马可波罗元朝时记录的“亦集乃”同义，清代属于回归后的土尔扈特部的牧地，当地额济纳土尔扈特蒙古语称为“先祖之地” ，也被国外一些历史研究专家称为最早匈奴的首都。境内有西居延海、东居延海。地表水主要为黑河，古称弱水，为发源于祁连山北麓的季节性河流。

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27、多伦，蒙古语“多伦诺尔” ，意为“七个湖” ，因曾有七水泊而得名，是内蒙古自治区距离北京市最近的旗县，清代旅蒙晋商的贸易重镇，在内蒙古地区拥有的文物古迹较多。境内除有天然草场、次生林、河流、沙漠、湖泊等旅游资源外，还有环形陨石坑，存有百余座火山口，火山锥遗址。

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28、巴尔虎，蒙古族中历史最为悠久的一支，历史上专指大兴安岭以西广阔的草原地区，也称呼伦贝尔。现主要分布于呼伦贝尔草原及蒙古东方省。 1732年清政府分两批从布特哈和喀尔喀蒙古车臣汗部，将巴尔虎部落迁来呼伦贝尔驻牧，寓兵于牧。编为左、右两翼八旗，隶属呼伦贝尔副都统衙门。

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29、康熙平定察哈尔部布尔尼叛乱之后，察哈尔汗室所有男性成员都被处死，命令移其部众游牧于宣化、大同边外，分八旗为东西两翼，规定“此八旗在蒙古四十九旗外。官不得世袭，事不得自专” ，成为蒙古各部的二等公民。察哈尔八旗西迁后区域大体在张家口、乌兰察布、锡林郭勒相邻地域。

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30、阿巴嘎旗蒙语系“叔叔”之意，因部落首领为成吉思汗同父异母弟别力古台的后裔，故把自己所辖的部落命名为“阿巴嘎” 。传说中“别力古台奇石”今天还巍然矗立在“圣井”口上。顺治四年，受清封爵编为阿巴嘎左右翼二旗。现阿巴嘎旗由原阿巴嘎部落和阿巴哈纳尔部几经分合而形成的。

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31、太仆寺旗清初是专为皇宫提供御马和专管肉食品的所在。顺治元年设掌管牧马事务机关——太仆寺，附设在兵部的武库司，雍正三年才另建衙署办事。太仆寺内部机构分左右二司与主簿厅。 1906年，清廷裁撤太仆寺所掌事务并入陆军部，太仆寺所属边外牧场有太仆寺左翼和太仆寺右翼两牧群。

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32、奈曼旗，源于奈曼部落，最早称“乃蛮” 。大部分奈曼人为哈萨克族和蒙古族，从中亚迁到内蒙古通辽市西南部， “奈曼”意为“八” 。最初由八鄂拓奈曼旗王府克或和硕形成。奈曼旗住民，大约在秦汉时期就有，元朝已经形成部落。明末现奈曼旗地域属蒙古察哈尔汗八鄂托克之一奈曼部封地。

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33、库伦旗，是清代内蒙古唯一实行政教合一的喇嘛旗，是蒙古族崇尚的宗教“圣地” 。库伦是17世纪建立的古城，城内依北高南低的斜坡分层建筑有壮观的三大寺：兴源寺、福缘寺、象教寺。兴源寺是旗政教中心，福缘寺为财政中心，象教寺为喇嘛住所。三大寺建筑具有蒙藏汉文化相结合特色。

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34、清代蒙古族每旗置札萨克一人，掌一旗政令，统领步众，受理藩院与将军、都统节制。并置协理台吉二到四人赞襄旗务。札萨克封地内，山川、河流、山林、牧地、田产均归其所有，且不向政府担负任何徭役、税赋。人民统归其管辖并交纳赋税，承担徭役，而且札萨克对他们有生杀予夺之权。

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35、清代满蒙联姻与汉唐“和亲”最大的不同是制度性。皇帝掌握着皇室及宗室王公子女的婚配权。皇子皇孙及宗室王公子弟的婚配，是由皇帝从八旗中选出的“秀女”指配，有时也择取蒙古王公的女儿拴婚。皇女、皇孙女及宗室王公的女儿，则择取八旗及蒙古王公的适龄俊秀子弟，指配聘嫁。

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36、指婚制保障了皇家与蒙古各部贵族持续性的长期联姻，总计入关前后的整个清朝，满蒙联姻达586次，入关前联姻的32年间，为84次，入关后的268年间，为502次。总计586次的通婚，皇家出嫁给蒙古的女子多达430名，其中入关前27名，入关后403名。乾隆60年间嫁与蒙古的皇家女儿多达179人。

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37、克什克腾旗，蒙语译为“亲兵卫队” ，清顺治九年建置。世界地质公园的家，素有“物华天宝，人杰地灵”、“草原明珠”之誉的克什克腾旗位于赤峰市西北部，地处内蒙古高原与大兴安岭南端山地和燕山余脉七老图山的交汇地带，南北长207公里，东西宽170公里，总面积20673平方公里。

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38、察哈尔部第三批西迁新疆的是特殊人群——义婚妇女。察哈尔部官兵西迁伊犁驻守，新疆防务得到很大加强。但同时出现一种不可忽视的社会问题，就是单身兵丁在当地没有更多的本族部众女子可以择娶成家，安居乐业。 1764年5月，清廷又决定从察哈尔八旗中招募妇女迁送伊犁义婚。

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39、从1635年察哈尔部被改编为总管兵役制八旗后，察哈尔部在康雍乾三朝多次参加平定准噶尔的战役，为维护祖国的统一立下了汗马功劳。在鸦片战争时期， 5000余名察哈尔部骑兵奉调在京津驻防抗英， 1000多名察哈尔骑兵在察哈尔英雄裕谦的率领下，血战镇海为抵御外国侵略者全部壮烈牺牲。

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40、巴彦塔拉盟是伪蒙政权下属的五个盟之一， 1937年11月，德王成立了“蒙古联盟自治政府” ，把土默特旗和察右四旗地域各旗、县合并新设的一个盟，所辖区域为土默特、正红、正黄、镶红、镶兰5旗，及归绥、萨拉齐、清水河、托克托、陶林、丰镇、集宁、凉城、和林格尔等15个县、市。

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41、清政府对蒙古族地区实行盟旗制，至使部族间经济状况、文化观念和生活习俗融合愈加的明显，同时也促进了部族服饰文化的快速形成。这一时期头饰的造型，较前趋向更加纤细、复杂和精致。或雍容华贵，或古朴凝重，或精致秀美，或简约大方，呈现出特色鲜明的头饰种类。

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42、昔日的卓索图盟，位于今辽宁省西部、河北省的东北部。地域包括2部6旗，即今阜新、北票、朝阳、凌源、平泉等市县和建平县南部地带。卓索图盟的盟长，皇上钦命家府在黑城子的吐默特王兼任，盟址设在朝阳。卓索图盟之名源于蒙古语“召苏勒图” ，意为驿站，名称一直沿用到1947年。

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43、卓索图盟土默特左旗，在清代其上层统治者本与喀喇沁部同宗，皆为元臣折里麦后裔，是卓索图盟五旗中唯一的平原地带，地域大体相当于今辽宁省阜蒙县和通辽市库伦旗东南部。卓盟土默特右旗，上层统治者与归化城土默特同祖，为达延汗后裔，大体相当于今天辽宁省朝阳、北票二县。

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44、喇嘛旗的地位与札萨克旗基本相同，除不管军事外，对宗教事务和领地的行政、司法、税收、丁口管理等事项，均由寺院主持自行处理。寺庙的主持是清廷钦命和认可的活佛，实际就是喇嘛旗的札萨克。喇嘛旗也有与札萨克旗僚属类似的办理旗务的喇嘛执事，设置一些喇嘛佐（苏木）。

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45、蒙古地区各大寺院辖有领地和僧众者，清廷均将其编为喇嘛旗，共建有7个，分别是内蒙古锡埒图库伦札萨克喇嘛旗（今库伦旗）、喀尔喀蒙古的哲布尊丹巴呼图克图旗、额尔德尼班第达呼图克图旗、札牙班第达呼图克图旗、青苏珠克图诺门罕旗、那鲁班禅呼图克图旗、青海的察罕诺门汗旗。

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46、清代的每个八旗蒙古人也均有姓氏。由于他们深受满族文化的影响，其命名习俗也同满族人一样，只是呼名而不称姓。蒙古旗人在清初、中期，多用满语和蒙古语呼名；清末则多用汉语和满语呼名，同时也有用蒙古语和藏语呼名者。绥远城八旗蒙古人同满洲旗人一样，均呼名而不称姓。

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47、后金天聪八年（1634年）起，乌拉特部随从后金大军攻打明朝、高丽（朝鲜）、喀尔喀蒙古及山海关内外，立有战功。顺治五年（1648年），清廷为巩固边疆，强化“以蒙治蒙”政策，对归顺的蒙古族上层“表其功，赐厚禄，封牧地” ，将乌拉特部分置为乌拉特前、中、后三旗，合称三公旗。

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48、在满清时期，乌拉特部三旗札萨克同驻哈达玛尔，分民而不分地，未划分旗界、苏木界。前、中、后三旗依蒙古族习惯则称左中右三翼，故根据各札萨克衙门，镇守隘口的位置，习称前旗为西公旗（亦称克公旗），中旗为东达公即中公旗（亦称巴公旗），后旗为东公旗（亦称喇公旗）。

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作者介绍：

刘如江， 80后，经管畅销书作家，重度地方文史爱好者，资深品牌策划人，有12年之久的从业经验，与中国石油润滑油公司战略规划部之间的合作，超过10年，还曾服务过内蒙古正大等知名企业。其本人出版的经管类专著，有6本，线上、线下，受益人数过百万，代表作有《你的项目靠谱吗》《微智慧：公司正能量》。