我们都知道木兰从军，那么木兰从军到底是哪个朝代的事

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。。。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

古文《木兰辞》我们再熟悉不过了，我们基本都在中学时期的语文课本中学习过这篇文章。木兰代父从军的故事由此深入人心，我们似乎更多地关注了木兰从军这个故事而忘了木兰这个人，那么木兰全名真的是花木兰吗？她替父从军是什么时候的事？

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木兰的名字

我们似乎都愿意叫她花木兰，那么她真的叫花木兰吗？《木兰辞》全篇都没有说木兰叫花木兰，全文称呼只有一个即木兰，如“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足”、“同行十二年，不知木兰是女郎” 。

那么我们认为木兰的名字是花木兰的观念是从哪里来的呢？

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明代徐渭在《四声猿传奇》中说她姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口。《四声猿》是由明代才子徐渭所作的四部短剧，花木兰从军就出自其中的一个短剧——《雌木兰替父从军》。《四声猿传奇》是戏剧作品，当然不是真实的历史，可能是传播比较广的原因导致我们总以为木兰全名是花木兰。

实际上，木兰到底叫什么谁也不知道。有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，反正说什么的都有，由于缺乏史料佐证专家都不知道木兰到底叫什么。

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木兰从军是哪个朝代的事

除了木兰的名字是个谜，木兰从军发生在什么时候也让后人争论不休。

首先我们来看一下《木兰辞》中提到的地点吧。 “旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾” ，从这两句话中我们很明显的感觉到木兰从军的地点在北方。文中的“黑山”即今天的杀虎山，在内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。 “旦辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”可以理解为木兰早上从黄河便出发，晚上在内蒙古休息，大概是在外蒙古与敌人作战。因此，木兰从军征战地点都在北方。

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另外，《木兰辞》中称呼天子为“可汗” ， “昨夜见军帖，可汗大点兵”、“可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡” 。可汗是少数民族对于最高统治者的称呼，如突厥可汗。因此，我们基本可以得出一个木兰从军发生于一个北方的少数民族政权。

姚莹在《康輶纪行》中说木兰是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说木兰她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人。

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隋恭帝是杨侑[yòu] ，隋炀帝杨广的孙子。大业十三年(617年) ，李渊攻入长安，拥立杨侑为帝，改元"义宁" 。义宁二年(618年) ，李渊废黜杨侑，建立唐朝。隋恭帝是一位傀儡皇帝，在位时间也很短。宋翔凤的《过庭禄》认为花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人.隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋。但是不论是隋朝还是唐朝，我们都不会称呼皇帝为可汗，因此宋翔凤、程大冒的观点都不太可信。

那么木兰从军符合北魏的时代背景吗？

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北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国为“魏” 。经过多年的征战，北魏结束“五胡乱华” 的十国时代，基本统一北方。北魏孝文帝即位以后，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，全面实行汉化政策，北魏皇室拓跋氏改为汉名“元” ，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代。此时的北方游牧民族柔然日渐强盛，柔然不断南侵，北魏多次组织反击作战，北魏曾规定每家出一名男子上前线参与作战行动。因此，木兰从军故事是比较契合北魏防御柔然进攻的历史背景。

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