扇子“周边”

赵柒斤

伏天来临， “扇”又风行。扇子的历史非常悠久。《尔雅》谓：“以木曰扉，以竹为扇。 ”《说文解字》说：“箑，扇也，从竹。 ”还有一种说法，就是“扇” ，户下从羽，单指羽扇。而晋人崔豹《古今注》卷上说，扇子是舜发明用来广开视听、求贤自辅的。扇子在魏晋时期曾是皇帝的“专利” ，隋唐以后，走向普罗大众，并随工艺提升，开发出诸多品种及系列产品。

按理说，无论什么样的扇子，主要功能无非扇风驱热，可古人却凭聪明智慧将扇子的用途发挥到极致：插在车上的扇子，不仅是宏大排场，更代表至高无上的皇权；挂在室内墙壁的扇子，是道家驱妖逐邪的法器；拿在周瑜、孔明手中的羽毛扇轻轻一挥，谈笑间，对手就“樯橹灰飞烟灭” ，扇子又成儒雅智慧的象征；济公和尚不离手的一把破蒲扇，是御敌千里之外的神器；文人墨客手中的折扇，是彰显风流、吟诗作画的载体；舞台戏台上的扇子，是艺人的道具；闺阁仕女手摇的小团扇，也称“合欢扇” ，不仅平添了主人娴雅文静的仪态，更预示着花好月圆的幸福。

“扇”与“善”谐音，便有了“善行”“善良”之寓意；而扇子开合，则蕴含进退自如、逍遥自在之意；甚至连扇子的拿捏也有乾坤：抱扇于胸前，便是胸有成竹的神态；用扇指东西，立显运筹帷幄之气度；而开或合扇也非常讲究， “有扇如无扇，用扇不见扇”乃最高境界……

古诗词中的扇子，更有着千般姿态、万种风情。古诗《怨歌行》里的扇子是美女借秋凉起扇子受冷落的场景幽怨地发嗲：“裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。 ”白居易诗里的“白羽扇”比喻的又是拥有智慧、志向高洁之人：“素是自然色，圆因裁制功……盛夏不销雪，终年无尽风……何人称相对，清瘦白须翁。 ”宋代杰出女作家朱淑真的“扇子” ，表达的是无爱婚姻的不满和忧伤：“一夜凉风动扇愁，背时容易入新秋。桃花脸上汪汪泪，忍到更深枕上流。 ”

多姿多彩的扇子形象经常在不同的时空辗转，扇子衍生的“正能量”或“副作用”全凭执扇人而定。源远流长的岁月中，一把小小的扇子除日用外，也孕育着中华文化艺术的智慧，凝聚着古今工艺美术之精华。