苏州只出文臣没有武将?这个和先辈不分伯仲的武将为苏州人正名
《陆氏祖德颂》
长子抗才亦宰辅 , 都督荆襄镇羊佑 。
兴吴事业父子谋 , 赫赫威名震千古 。
一千三百多年的科举制度里 , 苏州诞生了数十位状元 。 此外还有范仲淹、冯梦龙、唐寅、祝允明等一大批知名的文士 。 这让很多人以为 , 苏州的钟灵毓秀大多培养的是灵气十足的读书人 。
殊不知 , 苏州也有着不少一流的武将 。 若是要追溯 , 三国时期这位名将之后就不得不提 , 他就是《三国演义》里火烧八百里连营的陆逊之子——陆抗 。
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丨鲜有遗迹 但他却是真·苏州人
对陆逊 , 看过《三国演义》的人都知道 , 但对陆抗却鲜有闻 。 陆抗是陆逊的次子 , 但那时已出于三国末期 , 诸多将领史料记载较少 , 所以很少传世 。 那么几乎没有留下遗迹的苏州 , 真是陆逊和陆抗的故乡么?
确实如此 。 首先是陈寿《三国志·吴书·陆逊传》中 , 记录了“陆逊 , 字伯言 , 吴郡吴人也 。 ”再者 , 陆逊死后葬于苏州 , 所以才有陆慕之名 , 这确定为了陆家系出于苏州 。 (1、三国志中没有陆抗传 , 一些人物也只做合集 。 2、古人讲究落叶归根 , 人死葬于家乡 , 以此反推 。 )
而在常熟理工学院副教授陆德文 , 历时十年数易稿而成的《吴郡陆氏春秋》中 , 明确了陆机的出生 。 根据史料上记载 , 公元261年 , 陆机于吴郡横山出生 , 明确了陆抗家在苏州 。
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丨将门之后 为父辩诬显才干
当时陆逊官至丞相 , 按理说陆抗作为将门之后 , 父亲又官居高位 , 应该给予他崭露头角的大好机会 , 但事实却不是如此 。
陆逊拜相次年 , 就因谏吴主孙权要公正地立太子以安政权 , 引起孙权猜忌 , 以至于和陆逊通信的大臣被下狱虐死 , 几个外甥被无辜流放 , 孙权还天天派太监上门责骂 , 以致他“愤恚致卒” 。
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陆逊长子先已夭亡 , 十九岁的陆抗 , 按照东吴的世袭领兵制 , 以建武校尉职衔“领逊众五千人 , 送葬东归 。 ”陆抗经过建业时 , 去对孙权谢恩 。 可孙权对陆逊气仍未消 , 特地让中使拿了杨竺的密奏“临诘”陆抗 , 自己在内室听 。
诘本就是追究、问罪、诘责等意思 , 可见如回答不当 , 估计陆抗也得担责 。 面对密奏上面有诬陷陆逊的二十条“罪状” , 陆抗一一详细解答 , 解释的合情合理 , 让孙权对陆逊的怒气慢慢消解 。
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《三国志·吴书》陆抗本传说:禁绝“宾客 , 中使临诘 , (陆)抗无所顾问 , 事事条答 , (孙)权意渐解 。 ”陆抗成功化解中使诘究这事 , 证明他是个早熟、沉稳、聪慧的青年 。
尽管孙权怒气稍平 , 但不信任陆逊一族显然没有改变 , 孙权任命诸葛瑾的儿子诸葛恪为大将军 , 领荆州事 , 接陆逊的班 , 陆抗被安排到诸葛恪原来驻守的柴桑(今九江市)去 , 这次换防上便能看出孙权对于陆家并没有释然 。
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丨西陵平叛 帅才尽显
陆抗得以真正启用 , 还要属东吴末期 , 孙皓成为东吴之主时 。 而真正显露陆抗帅才的则要通过对比和战果两方面来体现 。
首先是陆逊死后 , 换防时期 。 诸葛恪丢给陆抗接防的柴桑军营和府房 , 却“颇有毁坏” , 陆抗离开武昌前 , 皆更缮完城围 , “葺其墙屋 , 居庐桑果 , 不得妄败 。 恪入屯 , 俨然若新 。 ”两者相比 , 品质和军事功底优劣立判 。
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再是后来西陵平叛这场战役 , 当时 , 丞相步骘次子步阐为西陵督 , 孙皓召他回建业 。 因为孙皓为人反复无常 , 随意屠戮臣子 , 步阐忧谗畏讥 , 认为突然征回或性命不保 , 于是举西陵城投降晋朝 。 这才有了孙皓命令陆抗平叛 。
当时 , 晋派出车骑将军羊祜率大军前来接应步阐 , 而羊祜使用围魏救赵的老办法 , 指挥三路大军齐来 , 陆抗的形势十分险恶 。
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但陆抗早就成竹在胸 , 坚持围住西陵 , 并令江陵守军筑堰遏住江水 , 当地一片汪洋 。 待到羊祜用船运兵运粮 , 陆抗下令破堰放水 。 羊祜船队到了江陵附近因为水退后无法行船 , 不得不改车运送军粮物资 , 行军缓慢 。
陆抗趁机亲自领兵 , 击溃另外两路来犯之敌 。 一环破 , 全线崩 , 羊祜和其他各军只好退兵 。 援军无望 , 久被围困的西陵再无守城意志 , 被陆抗攻陷 。 事后 , 陆抗将因攻城而残破的西陵城墙修缮好 , 才东还乐乡 , 所过秋毫无犯 , 得到了百姓一致的认可 。
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丨生不逢时 羊陆之交传佳话
晚期吴国 , 兵旅屡动 , 伤民耗资 , 陆抗对此表示反对 , 上疏告诫孙皓国“已大病矣” , 要求“训诸司以德 , 而抚百姓以仁 。 ”但可惜 , 孙皓也是一个中国历史上著名的暴君 , 这样的劝谏也只能是石沉大海 。
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陆抗驻守西线 , 兵力只有五万 , 因为这时北、西都为晋境 , 形势险恶 , 在多次请求增兵未果 , 且面对晋国名将羊祜的情况下 , 陆抗依然守住了东吴西线 。 尽管这与当时羊祜采用“以德服人”的手段有关 。
陆抗很清楚羊祜“以德服人”做法背后的真正意义 , 对部下将领解释道“他现专为德 , 我若专为暴 , 那是不战而自己降服了 。 今后晋吴各保边界 , 不要去追求什么细小的利益 。 ”
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所以在当时东吴西线 , 晋军的粮食 , 倒伏到边界线这里 , 不去收割 , 有牛啊马的 , 越界过来 , 告知一声可以来取 。 甚至陆抗生病 , 去向羊祜求药 , 药送来后坦然服下 , 表示两相互信无疑 。 为感谢赠药 , 陆送去吴酒 , 羊祜也饮之不疑 。 晋因陆抗和他们比拼道义德信 , 不便撕破脸而暂不南下 , 出现了西线无战事的奇观 。
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双方都有人指责羊、陆 , 作为主将如此作为有失臣节 , 吴主孙皓还亲自派人诘责陆抗 。 陆抗回奏:“一邑一乡 , 不可以无信义 , 况大国乎!臣不如此 , 正是彰其德 , 于祜无伤也 。 ”孙皓总算脑子有点清醒 , 加拜陆抗大司马、荆州牧 。
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西陵平叛后的第三年 , 陆抗病重 , 上疏再次强调重视西线的战略重要性 , 要求增加西线兵力 , 但未受重视 , 不久后陆抗病逝 , 羊祜就上奏表建议伐吴 。 虽然羊祜也病逝了 , 但晋武帝司马炎采用羊祜生前拟制的作战计划 , 东吴西线土崩瓦解 , “所至辄克 , 终如抗虑 。 ”令人唏嘘 。
两千五百年历史的苏州 , 尽管多以文显 , 武将屈指可数 , 但能有陆逊、陆抗父子武将 , 也实属历史上浓墨重彩的一笔了 。 这两位武将 , 更值得苏州人所敬仰 。
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