俗语“人到六十，不死就活埋”，哪些朝代在实施，真相是怎样？

好端端的一个大活人，活到了六十便要被埋，听起来可谓令人毛骨悚然。不过，一旦我们去和一些老人谈及此事，相信总能听到滔滔不绝的讲述。这个说法，其实已经在民间流传许久，只是没有较为权威的文献记载。

“人到六十，不死就埋” 。许多老年人都对此都能“如数家珍” ，讲述起来也是有多个版本，其中出现频率最高的两个朝代分别的秦朝和元朝。

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秦朝说

持这一观点的人认为，秦始皇统一六国后，一直担心自己辛辛苦苦打下的江山被推翻。为此，秦朝除了收缴民间兵器、严格监视民众外，还制定了一个残忍的制度：凡年满六十者，一并活埋。

按照这一说法，秦始皇觉得老人是富有智慧的，具有斗争经验，所以他对六十岁以上的老人始终都十分警惕，甚至不惜用这么残忍的方式来以绝后患。

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然而，此说虽然看似颇具道理，却并没有什么根据。况且，秦朝很短命，而继任的汉朝统治者一再为自己的统治寻找理论基础，如果暴秦真有此暴行，则汉代史书定然会有记载。但事实上，史书中并无相关线索。

元朝说

这一说法所给出了理由与秦朝说大体相似。因为元朝是游牧民族建立的政权，统治者担心汉人会反抗，所以对老年人也十分防范。但事实上，元朝也并没有如此残忍的规定，多半是后人附会的结果。

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其实，无论是秦朝说还是元朝说，或者说民间流传的其他版本， “六十活埋”的做法都没有可靠的文献予以支撑。

“人到六十，不死就埋” ，实际上是“弃老风俗”的一种演义。

在生产力发展水平低的时候，一旦发生天灾人祸，老弱很容易成为“累赘” 。在既知他们很难熬过眼前劫难时，青壮年往往会将其“抛弃” 。这是人类早期文明中确实存在过的现象。

相对来说，弃老风俗多在游牧民族中流行，中原农耕文化鲜有发生。不过，随着不同文化、不同风俗之间的交往，这一风俗很容易被当作传说进入到其他人群的集体记忆中。

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“六十活埋”的故事版本有很多，却没有可靠的文献予以支撑。这足见这一传说曾在多地流行，但又似未曾发生。这一说法之所以能影响深远，还是在于它本身的残酷性。 “活埋”二字原本就容易刺痛人的神经，故而很容易被老年人认同，并代代传播下去。只是，它却并非是现实，而是一种集体记忆。