君子报仇十年不晚,为什么要说是“十年”呢?


君子报仇十年不晚,为什么要说是“十年”呢?

君子报仇十年不晚 , 为什么要说是“十年”呢?// //

君子报仇十年不晚这句话 , 是一句熟语 , 说的是一个人要能忍隐 , 善于等待时机 , 即便等待十年也不算晚 。 那君子是指什么人?而且为什么要说成是十年呢?


君子报仇十年不晚,为什么要说是“十年”呢?

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我们先来说说这个“君子” 。

“君子”一词 , 现在指的是人格高尚的人 , 而在古代指的是地位高的人 , 即统治者和贵族男子 。

为什么会有这种转变?关键在于经济社会方式的变化 , 改变了人们的社会地位 , 君子也由少数地位较高的人转变为群体更大的有才德的人 。


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在周代早期及以前 , 人大约分为五个等级:天子、诸侯、大夫、民、奴隶 。 天子管天管地 , 不管具体事儿 , 奴隶没有政治权利 , 民只管自己管不了别人 , 管地管人的只有诸侯和大夫 , 也就是君子 。

随着时代的变化 , 社会出现了一个新的阶层——士 , 他们有能力却不掌握国家的命脉 , 有奴隶土地用不着自己耕种 。 他们原本是一部分上不够天 , 下不着地的人 , 也就是介入贵族和民这个阶层的那一部分 。


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这些人一旦被“君子”们相中 , 马上就会得到高官厚禄 , 其中的佼佼者动辄就是上卿相国大将军 。 由于有了这样的示范作用 , 他们的群体越来越大 , 带来的是整个群体社会地位的必然提高 。

于是 , 他们从民当中分离了出来 , 进入了大夫阶层 , 这就有了“士大夫”一说 。 因此 , 整个社会不再是有限的那么几个君子 , 说不定你身边到处都是君子 , 那个不起眼的读书人 , 那个穿着破衣挎着佩剑到处游走的人 , 说不定明天就成了“君子” , 这样一来 , 遍地都是君子 , “君子”一词也就失去了它的本来意义 。


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再来说为什么是“十年不晚”

这需要把君子恢复到最早意义上来理解 , 也就是说 , 这个要报仇的君子是国君或者大夫 。 他们所结的仇可能是一个人的 , 也可能是一个较大的团体 , 无论是一个个人还是一个群体 , 要想报复 , 都需要依靠一个强有力的群体 。

就像伍子胥 , 杀他父兄的是楚平王 , 他要报仇 , 针对的却是整个楚国 。 这显然是他一个人不能办到的 。 要想达到目的 , 他只能依靠一个国家 , 于是出走吴国 , 并帮助公子光杀掉吴王僚 , 让后者登上了吴王之位 。

春秋战国时期这样的例子很多 , 像孙膑与庞涓、范睢与魏齐 , 赵氏孤儿赵武与屠岸贾等等 。


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好像还是没有说清楚十年的问题 。 君子的仇恨就是国家的仇恨 , 既然是国仇 , 需要用军队来报仇 , 这就需要一大批人来完成这件事 。 古代人以十五岁为成年人 , 只有成年人才能当兵打仗 , 参加这种国或者家族的报仇行动 。 所以 , 要想报仇 , 必须要等待下一代人成长起来 , 这是需要时间的 。

究竟需要多少时间呢?结论是十年不晚!

据《左传》记载 , 吴国打败越国 , 越王勾践求和 , 吴王夫差打算同意 , 伍子胥极力劝说 , 夫差没有听从 。 伍子胥从夫差那儿退出来说:“越十年生聚 , 十年教训 , 二十年之外 , 吴其为沼乎!”

这话说的很明白 , 要用十年生育人口 , 聚集失散 , 还要用十年对这些人进行教育和训导 。 没有人报不了仇 , 有了人还要“教训” , 让他们知道为什么要打仗 , 并且要具备打仗的本领 。


君子报仇十年不晚,为什么要说是“十年”呢?

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总之 , 君子是指诸侯大夫这些有地位的人 , 这样的人要报仇 , 需要一个国家或者一个大家族共同完成 , 所使用的往往是战争的形式 。

当一代青壮男子缺少 , 就需要下一代来完成 , 这个生聚的过程 , 不会少于十年

在今天来说 , 这句话还有规劝的意思 。

当一个人时刻想着报仇的时候 , 拿这句话来劝说一下 , 不要始终被仇恨所笼罩 , 除此之外 , 可能还有其他很多事情要做 。


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