人类在每一个地区 ， 在漫长的历史岁月中都不断发展演变 ， 有故事 ， 有历史 ， 有传说 ， 在我国东北地区的原始人类 ， 同样也经历着从弱小的群体部族逐渐发展形成各自的民族的浩瀚过程 ， 其中久居长白山的肃慎人,一直魂系华夏 ， 扎根关东 ， 情牵不减 ， 有祖国壮美山河的成长中有着不可磨灭的痕迹 。 讷殷部做为建州女真的重要组成部分 ， 做为长白山最为古老的部落 ， 是满族历史之血脉的缩影 ， 至今仍然流唱着讷殷江曲 。

走进讷殷古城的大门 ， 先经过了祭祖殿 。 其祭祖殿供奉了22位与长白山有密切关系的列祖列宗 ， 讲述了从西周到明清4000多年的历史文化 。

东北地区的讷殷部落 ， 是建州女真的重要组成 ， 是满族历史血脉缩影// //

祭祖殿这22位列祖列宗 ， 其中有十位是满族先人 ， 一位高句丽人 ， 十一位汉族人 。

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余秋雨说长白山：中国起步时 ， 你是历史走廊；中国辉煌时 ， 你是半个大唐；中国蒙难时 ， 你是冰雪战场 。 讷殷古城作为长白山历史文化的载体 ，

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讷殷古城里 ， 文化与历史完美结合的让人瞠目 。 人们还原古时的酒坊 ， 庞大的酒缸有序的排列着 ， 酿酒的粮食也散落在地面上 ， 还有打桩拉磨式的历史遗迹 ， 如同走进了一座艺术殿堂 ， 在古老的历史遗迹中向我们展示着讷殷古城的神秘与厚重 。

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更有趣的是 ， 讷殷古城的纪念馆里 ， 向我们展示了古时的婚俗嫁娶的历史文化 。 古城还原了当时人物最真实的状态 ， 建造了仿真的古屋 ， 人们坐在炕头吃饭 ， 还有结婚迎娶时的花轿 ， 将这些习俗刻画的惟妙惟肖 。

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清朝入主中原后 ， 满族嫁娶仪式逐渐融入了汉族婚俗 ， 但在东北地方依旧保留鲜明的民族个性 。 满族人是一个非常重视礼仪的民族 ， 早期施问安礼一般每隔三五日都要向本族长辈问安 。 根据不同场合、不同身份 ， 行礼分有多种方式 。 大体的流程可分为：通媒、大定、下茶礼、开剪、打下处、迎娶、插车、憋性、迈火盆跨马鞍、坐账、拜北斗、回门、住对月等 。

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满族早期驯养马鹿、狗和马 ， 用于交通和出行 。 随着与其他民族的频繁交往 ， 出现马、牛车等出行工具 ， 而雪上出行工具依然是满族一大特色 。 春节 ， 俗称“过年” 。 满族定都北京后 ， 在与汉族杂居共处中 ， 吸收了许多汉族过年习俗 。

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从讷殷江曲中 ， 我们可以我们窥探满族历史之血脉缩影 ， 以及这个古老民族的发展历程 。 长白山石磬、长白山九柱石磙、努尔哈赤及讷殷部长搜稳之女月格格组雕群等内容 ， 让广大游客在尽享长白山悠久历史文化的同时 ， 还能进一步真切感受讷殷部落的神秘魅力 。 而在白衣仙人面前的一跪 ， 也能满足人们对祈福的所有美好幻想 。

讷段部世居长白山西南部的锦江、漫江、头道松花江流域 。 锦江、浸江、头道松花江满语史称讷殷江 。 讷殷部因江得名讷殷部来源于女真前身肃慎族 ， 是长白山最古老部落 ， 主姓富察 ， 是唐时女真三十通用姓之一 ， 辽封长白山三十部女直大王府 ， 讷部传承其中;金代 ， 讷股部长期与组建金国的完颜部通婚 ， 权势显林 。 明代 ， 股部隶属建州女真 ， 城防有一营七察 ， 营为漫江营 ， 即锦江、漫江、头道松花江三江交汇处的讷殷兵城;《清史稿》载 ， 讷殷部最后一任首领为路长搜稳 。 1593年11月 ， 努尔哈赤派名将额亦都攻打讷殷部.、双方激战108天 ， 讷殷部亡 ， 努尔哈赤统一建州 。

讷殿古城2015年开始复建 ， 占地23万平米 ， 系全国唯一的女真部落森林古城 。

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