木兰辞之历史解读

“唧唧复唧唧” ，接不出后半句“木兰当户织”的，一定不是中国人。一直留在中学课本里的《木兰辞》。既有生动的故事（女扮男装上阵杀敌），又朗朗上口，所以在中国老少咸熟。

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聪明的美国迪斯尼公司十几年前就蹭木兰的IP拍成了动画片，最近又拍了真人版，马上要在国内公映。不过我是对其票房期望不高，毕竟题材老了，类似女武士也有点泛滥，比如长城中的景甜小姐姐，同名电影中的赵薇姐姐......

其实，《木兰辞》的意义远超过一个女武士的故事题材，换个角度，其中包含的历史知识，丰富到可以写出一篇历史研究生论文的。

乐府，初设于汉武帝时代，负责制作祭祀用的雅乐，也负责收集民歌，《木兰（辞）》就是后来收集进乐府诗集的南北朝时期北魏民歌，类似的还有敕勒歌~“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 。民歌，一般都会带有明显的时代或者地域特征，细读下，诗句背后的历史特征非常丰富，让笔者带你头脑激荡，分析下木兰姑娘的身世吧。

首先澄清一下，木兰姑娘是从明朝才“开始”姓花的，明朝文人徐渭在自己创作的杂剧里给加了个花姓，出于戏剧的需要。

先说诗中哪里能看出来是北魏吧， “可汗” ，是北方游牧民族的叫法，诗中反映的生活习俗又是中原汉族的，比如纺织养猪等；北伐更北的燕山胡骑，只可能是在今山西河南一带建立政权的北魏；

还有，木兰行前才去买马买鞍，她会骑马哦，会骑马却不养马而是临时去买，不就是正在从游牧转成农耕的鲜卑族特点么？而且，北方的城市才有马市，当时南朝以步兵和水军为主（唐宋时期开始的茶马古道才使南方的马匹和骑兵多了起来）。

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中国适合大规模养马的地方不多，蒙古草原是最主要的

那么，一个平时忙着织布，而不是丢石锁拉铁弓的弱女子，怎么就可以去打仗还不被识破呢？爹妈心恨，招兵的眼瞎？这得说到当时的打仗方式了：

马镫，一个现在看起来不起眼的工具，却是中国人对世界产生重大影响的一个重要发明，目前考古发现的马镫最早是西晋。有了马镫，人才能不经长期训练就可以在马上坐稳，此后，骑兵冲击才成为了战争的重要手段。

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出土的东晋陶马，带（单）马镫

在之前，游牧民族常用的是骑射，骑马和射箭本来就是他们的生活手段，离远了射你，离近了就跑，在和步兵为主中原王朝对峙时候一直占着上风（汉武帝时候的卫青、霍去病取得少有的胜利，也是因为使用了冲击战术，但因为没有马镫，只能组织几万从小训练骑光背马的少量骑兵）。

西晋东晋南北朝，北朝的骑兵逐渐利用冲击战术占据了战场优势，跟欧洲中世纪武士决斗那样，一般模式都是骑马架枪（矟）冲向对方，一刺不中冲过了，然后回头再冲，这就是回合的由来。冲击力，代替了臂力，马镫和马鞍保证骑手不会掉下来，这时候，女生的弱势就很不明显了。（电影中赵薇姐姐左砍右挡的，纯属扯淡）

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还有一点，南北朝和后来的隋朝，是中国历史上短暂的重装骑兵流行的年代，重装，就是人从头到脚铠甲覆盖，甚至还有面甲，马也全身挂甲，本来就是北方穿厚衣，再有铠甲，啥性征都看不出来的，即使休息也经常是人不卸甲马不卸鞍的。至于每月见点血，战场上那就不叫事儿。

所以，木兰姑娘滥竽充数蒙混过关不是啥难事。

可是，征兵的为啥死盯着木兰他们家呢？家里明明没有适龄男丁啊？而且北魏骑兵的优势明显，没到拼老本儿的地步哦？当然，可能是为编故事设定的，不过笔者大胆猜测：木兰家里是鲜卑骑兵世家，贵族，有仗就要家里出人去，所以才“卷卷有爷名” 。

猜测理由呢，首先一般征兵是按户按比例，比如十户抽一，木兰家没那么倒霉催吧，何况木兰家有钱（为啥呢），可以花钱换别人去的。其次，木兰家住在洛阳（后面解释），不久后的北魏都城，当时聚集了大量的鲜卑贵族。

为什么说木兰家有钱呢，首先有钱买马买鞍，马匹在历朝历代都很贵的；其次，家里有“猪羊” ，女生平日里“理红妆”“贴花黄” ，可见是大户人家。还有，花家应该不是种地的（家里没有壮劳力），应该也不是地主（经过五胡乱华，地广人稀），谋生手段只可能两条路：打仗，经商。

打仗，木兰不就是带回家“千百金”么？这金应该指的不是黄金，而是铁或者铜，那在当时也是硬通货呢。这血汗钱估计够保证温饱了。

经商，晋朝和北魏时期，洛阳是代替了汉长安的丝绸之路起点。木兰“唧唧复唧唧”织出来的，不可能是棉布（棉布是宋元才兴起的），只可能是麻布或者丝绸（绢），家里这么富裕，极可能是绢，然后卖给洛阳城里西来的波斯或者犹太商人，辗转卖到拜占庭或者阿拉伯。

绢，当时也是硬通货，军饷就是绢（铜铁不方便携带），当兵的行军途中还得扛着两捆绢布，当然大多数时候是放在后面的辎重车里，所以古代打仗喜欢抢夺或者烧掉对方的辎重，可不仅仅是让对方缺粮挨饿的，军饷没了，当兵的士气就没了。反过来，抢到战利品的一方可就士气高涨了。

木兰姑娘不是在织布啊，是在印钞啊。

再说说为什么笔者猜测木兰家是住在洛阳。首先， “爷娘闻女来，出郭相扶将” ，郭——外城的意思，至少有高大城墙的；而且，为了买装备，姑娘跑了东南西北四个市场，这一定是个大城市。然后，当时主要对手-\"燕山胡骑\"就是北方蒙古高原的柔然，向北征伐，先渡过了黄河，那么这个大城市一定在黄河南岸，只有一个可能——洛阳。

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史料记载，公元429年北魏太武帝北伐柔然~“车驾出东道，向黑山” ， “北度燕然山，南北三千里。 ”木兰辞提到的极有可能就是这次。

当时洛阳虽然暂时还不是北魏的都城，但因历史发展、交通条件等已经是最繁华的城市了，北魏493年正式从大同迁都洛阳。后面的对可汗说的“愿驰千里足，送儿还故乡”也就是在大同受了可汗的接见后着急回洛阳。

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可惜，北魏迁都到洛阳后不过四十年左右就因内乱和分裂成为废都，其中528年的“河阴之变”中，洛阳城中的鲜卑贵族和汉族大家被杀戮殆尽，其中，大概也包括木兰姑娘的后代们。

《洛阳珈蓝记》就是反映这段盛衰的文字记录，歌曲《烟花易冷》又是以其为背景的。

如今，洛阳城早就几起几落，鲜卑人也已彻底消逝在民族融合中了，但是，鲜卑人的文化，通过文字、通过佛教文化等流传了下来，《木兰辞》就是其中传播最广影响最大的。木兰姑娘，和她的族人，不是历史上的匆匆过客。

参考书目：《南北战争三百年》

完

笔者简介：星巴克北京首任财务总监，会计师，咖啡专家