背叛与分裂 巴尔干的历史黑洞(2)

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达尔马提亚城市鸟瞰图 , 可以看到外围的厚重城墙 。


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黑塞哥维那老城区 。


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斯捷潘·拉迪奇


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亚历山大一世


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铁托

达尔马提亚

教堂之外 , 是恐惧 , 是海盗 , 是土耳其人;教堂之内 , 是一个封闭的社区 , 它又被海岛小城这一社区围在其中 。 因为相信只有熟识的人才会来访 , 所以他们的房屋设计都带有一种雍容与信任的气氛 。

达尔马提亚有着和其他巴尔干地区截然不同的气质 。 它位于半岛的西南端 , 城市布局精致 。 地理位置让达尔马提亚在公元前就成为罗马帝国的行省 , 此后便长期与罗马及威尼斯保持商业往来 。 漫步于斯普利特城 , 人们可以感到古罗马气息的弥留 , 高密度集中的建筑物遍布教堂 , 山上的居民在其中寻求命运的解释 。 而在城外 , 围着一道并不搭调的厚重城墙 , 似乎在防御着什么 , 因为达尔马提亚也有被欧洲大国背叛的记忆 。

威尼斯衰落后 , 面对土耳其的崛起 , 罗马希望把达尔马提亚发展成亚得里亚海的前沿据点 , 同时奥地利还希望它能借此壮大军事力量 , 用于反对威尼斯 。 而在1537年的一纸协约里 , 威尼斯与奥地利又和土耳其签订了合约 , 把达尔马提亚拱手让给了土耳其人 。

“有时候 , 历史与臭鼬气味之间的区别很难分辨” , 韦斯特写道 , “在这样的一个世界里 , 自始以来 , 那些巨人们相互勾结 , 骗走了他的民族所有的财物 。 他的先辈之所以能存活下来 , 就因为他们有勇气叫喊、有勇气拒绝冷汤 , 拒绝死亡 , 拒绝成为海盗的命运 , 拒绝被放逐至遥远的山坡上” 。

黑山

他们举起左臂 , 沿着手臂看向前方 , 右手大拇指托着左肘 , 嘴里念念有词:“砰!砰!一个塞尔维亚人死了!”

进入黑山 , 人们不会看到华丽建筑与优雅的风景 , 目之所及的建筑物与车辆 , 都用一种最贫乏的方式构造而成 。 生活其中的人 , 保持着史诗中的原始野性 , 这帮助他们成为民族独立最强硬的捍卫者 。 他们在5个世纪里与土耳其人作战 , 之后又与入侵的阿尔巴尼亚人和塞尔维亚人作战 。

黑山人是个荷马时代的民族 , 他们不理解现代生活;他们以为 , 谁要是攻击、损毁你的荣誉 , 你就直接杀掉他 , 事情就是这样——这是韦斯特的丈夫对黑山人性格的描述 。 1912年的巴尔干战争中 , 是黑山人首先举起了独立的旗帜 。 被送上战场的男子中 , 有三分之一再也没有回去 。 战争、流血、暴力、暗杀 , 让黑山人磨炼出了一股永远不知后退的性格 。 所以 , 在旅程的最后一段 , 当丽贝卡·韦斯特夫妇被当地人指了一条危险的路径而差点坠落悬崖的时候 , 她丈夫的反应也只能是“你觉得黑山人在乎这个?”

克罗地亚

在某种程度上康斯坦丁是对的:克罗地亚人受奥地利人影响 , 犹如罹受了某种复杂的疾病 , 已变得非常孱弱 。

在这片贫穷的土地上 , 韦斯特发现了克罗地亚人体内的另一面灵魂 。 他们总是热情地在桌上摆满食物 , 用最丰盛的方式招待客人 。 这是他们想办法让生活变得美好的方式 。 斯拉夫式的激情在甜饼、白葡萄酒和鸡肝中随处可见 。 好客而开朗的性格 , 很难让人想到这个民族对塞尔维亚人能有如此深刻的仇恨 。

塞族人和克族人的仇恨已经成了巴尔干历史矛盾的核心 。 一个克罗地亚人在同韦斯特交谈时认为 , 塞尔维亚人和克罗地亚人之间的关系就像是英国法律里的兄弟——兄长继承一切 , 而身为弟弟的克罗地亚一无所有 。 他们相信太多塞尔维亚人在南斯拉夫担任公职 , 从而把最好的东西都建在了塞尔维亚 , 只留给克罗地亚一片贫穷 。 他们也非常不愿意听到外人把克罗地亚称为“巴尔干”的一部分 , 因为在地缘上 , 它们离德国更近 。

“这是有关主权问题的一个最最奇怪的插曲 , 我在任何其他国土上都不曾见过” , 在下雪的萨格勒布 , 韦斯特望着克罗地亚的街道 , 仿佛看到了奥匈帝国深埋在土地下的幽灵 。 1848年 , 克罗地亚农奴击败了匈牙利人 , 而奥地利为了与匈牙利和好 , 转而把克罗地亚的统治权交给了匈牙利 , 于是 , 克罗地亚便不得不向匈牙利统治者行礼 。 即使如此 , 克罗地亚对奥地利一如既往地热爱 。

未来的事实证明 , 韦斯特的担忧十分准确 。 奥地利的德国魅影依旧统治着克罗地亚城市的灵魂 。 几年之后 , 二战爆发 , 克罗地亚马上投向纳粹德国的阵营 , 并展开了对塞尔维亚人的屠杀 。 在帕维利奇的乌斯塔沙政府领导下 , 80%的犹太人被消灭 , 大量的塞尔维亚男性与儿童被活活砍死 。

但在那段时期 , 被屠杀的塞尔维亚人究竟有多少呢——对准确数字的争论又成了新世纪的导火索 。 如果你认为有80万人 , 你可能是个塞尔维亚的复仇分子;如果你认为有60万 , 那你可能是在为克罗地亚人的罪行开脱 。

黑塞哥维那

沿着这河流 , 一定有过一位年轻的王子 , 头戴一顶鱼鹰形状的土耳其帽 , 手腕上托着一只猎鹰 , 表达自己爱情的悲伤 。

16世纪的清真寺是黑塞哥维那的地标 。 这里居住着巴尔干地区最多的穆族人 。 集市上 , 四周都是头戴土耳其毡帽、黑色面纱、裹着棉布直筒罩衣的人 , 似乎时间停滞在了奥斯曼帝国的壁画中 。 事实上 , 除政治统治原因外 , 历史上许多人是主动信仰伊斯兰教的 , 有些是为了保护自己的财产 , 有些则是逃避西方基督教迫害的异教徒 , 为了获得保护 , 他们在这片土地上转而改宗为穆斯林 。

1871-1928

斯捷潘·拉迪奇

克罗地亚农民党创始人 。 反对塞族人在南斯拉夫的霸权 , 争取克罗地亚独立 。 1928年 , 在贝尔格莱德议会大厦被刺杀 。 他的死亡加剧了塞尔维亚和克罗地亚人之间的冲突 。 至于刺客 , 有人声称是塞尔维亚人 , 有人声称是黑山人 。

1888-1934

亚历山大一世

南斯拉夫王国首任皇帝 。 一战时担任塞尔维亚军司令官 。 1918年成为南斯拉夫王国皇帝 。 因在位期间实行独裁 , 几乎将政府要员全部换为塞尔维亚人而引起其他民族不满 。 1934年在马赛被马其顿革命组织成员暗杀 。

1892-1980

铁托

前南斯拉夫领袖 。 奉行不结盟制度 , 在欧美与苏俄冲突中维护南斯拉夫独立 , 理想建立一个有克罗地亚族、塞尔维亚族、斯洛文尼亚族、马其顿族、黑山族、穆斯林族等各民族共存的新南斯拉夫 。 铁托去世后 , 南斯拉夫再次陷入分裂 , 并最终解体 。