再读聊斋之《张诚》，感叹人间着实难见如此真情

一提起我国历史上的一部志全小说《聊斋志异》，我们可能会在脑海中浮现出一连串的鬼怪狐仙，看起来似乎就是一部专门讲述鬼狐的小说，其实不然，虽然蒲公在《聊斋志异》一书中记述了大量的鬼狐故事，但他引用这些鬼狐之说也正是为了更好地将故事进行加工，以使现实中难以实现的情节得以出现。

相传明末清初之际，山东有一户张氏人家，后来由于张氏的妻子被清兵掳去，故而他将家又迁往了河南。来到河南之后，他又续娶了一任妻子，生下了一个孩子名叫张讷，而这张氏一家也颇怀不幸，他的第二任妻子又于不久后离开人世，而张氏也继续娶了他的第三任妻子牛氏。他与牛氏婚后也生下了一个孩子，名叫张诚。

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这好似砌墙的砖头后来居上，自牛氏登堂入室之后，她便开始欺凌虐待前一任妻子的儿子张讷，这在现实生活中似乎也是比较常见的一件事情。虽然张讷终日受尽欺辱，砍柴劳作，被后母当作牛马使唤，但他的父亲却对此置若罔闻，很少关心。

正当这个时候，作为弟弟张诚见自己哥哥张讷每日干活辛苦但却仍然吃得很差，他便时常私下里带些食物给他的哥哥吃，并且还在学堂归来之时跑去上山帮哥哥砍柴。故事就是离不开曲折，不幸的是，有一次在他们上山砍柴之时，张诚不幸被一只老虎给咬住并叼走了，老虎叼着人走得不快，张讷赶紧提着斧头追上去，一斧劈中了老虎的胯部，那虎也疼得衔着人狂奔起来。

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张讷想到弟弟是因为自己而被老虎叼走，生望肯定已无，于是自己也不想一个人苟活在这个世上了，他便拿起斧头向自己的颈部斫去，一时间颈部血流如注，幸得身边的好心人急时阻止，并衣布将伤口包扎起来，但这斧头也已经砍进去一寸多深了。

他的后母牛氏由于丧子之痛自然也不会给他好脸色，他便渐渐地躺在床上不肯吃喝，这时他的父亲才想到了他，毕竟现在他也只有这么个儿子了，若是再死了那就要断绝后代了。他送些粥饭给张讷吃，不过在两三天后张讷还是离开了这毫无留恋的人世。接下来的故事情节就要进入蒲公笔下所描绘的那般虚幻般的世界了。

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张讷的孤魂在街上四处飘荡着，他遇到了一个巫师，便连忙向他寻问着是否知道自己的弟弟张诚的消息，但巫师只言不知，后面他们遇到了一个黑衣人，便又上前寻问，那个黑衣人查了下自己的簿册，发现在他的簿册上记下的自己所辖之内的新死人之中并没有找到他的弟弟姓名。这使张讷很不相信。当然，这时出现了一个奇迹，那便是千年难遇一回的菩萨来到了地狱，众多的鬼魂得到了菩萨的超度，而张讷也因此死而复生。

活过来的张讷辞别父亲，直言此去若找不回自己的弟弟便永不再回来，他为自己弟弟这种出生入死的举动实在是让世人慨然！兄弟情谊之真莫过于此。

最后的结局也是很出乎我们的意料之外，他的弟弟也是因祸而得福，最终竟然被一处达官显贵的人家收养，并教育成才。最终他们一家人也圆满欢聚于一堂。

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在现实生活中，有很多的事情都是我们所无法改变的，对于平凡的我们只能选择接受，人们为寄寓一种美好的向往，也就出现了在文人的书中的灵活地改变与运用，使得不美好的结局变得圆满，美好。都说艺术来源于生活，却高于生活，蒲公借用鬼神之说，使得这段本来凄惨的故事最终变得美满，也满足了人们普遍的善因必有善果的心理。

再回到本文的故事情节中，张氏兄弟之间的情义堪比金贵，人世间其实最可贵的东西莫过于人与人之间的真情，鬼妖有些时候被恶化，丑化，变成了人们心中的最丑陋而恐惧的东西，但在蒲公这里却是异常地可爱与可敬！可谓是人间自有大善在，鬼神亦能懂真情。