南宋天真的用计策，与蒙古结盟把金国灭了，聪明反被聪明误

宋朝时期面对的辽金元，辽国寿命不短， 200多年，加上西辽就300年了，而且辽国一直比较稳定。金元才是短， 100多年，而且政治不稳定，完全依赖有能力的君主；扩张土地非常厉害，但是盛极而衰，非常类似西方的帝国，辽和西夏，与金元形成了对比。金朝跟满清有传承性，而不是某些网友说建州女真是西伯利亚来的。只是建州女真的祖宗在金朝比较边缘而已。金朝和明清时代的翻译有差异，导致一些没文化的人以为不一致，譬如金朝的纥石烈，就是清朝的赫舍里；金朝的女奚列，就是清朝的钮钴禄；金朝的纳兰，就是清朝的那拉；金朝的交鲁，就是清朝的觉罗。

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金国开国皇帝是完颜阿骨打，宗翰被阿骨打属意的原因，首先他是撒改的儿子，撒改是景祖嫡长孙，父亲劾者的嫡长子，虽然劾者没有在位过，但是撒改在穆宗时代就担任国相，长支从来都会分配拥有庞大势力。在康宗时代，撒改都是和康宗分部统治，阿骨打继承康宗之位，也只是继承了一半势力，还是与撒改分部而治，还居于撒改之下，没有权利力调动撒改部。阿骨打取得撒改的支持才打赢了出河店之战，对长房的长兄撒改，阿骨打是感激的，因此在撒改死后，阿骨打素服白马，以送血泪的方式祭奠撒改，并让自己的马殉葬，更是以撒改长子宗翰为国伦移赉勃极烈，即尊贵第三，是子侄辈唯一的勃极烈。

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宗翰本人文韬武略倍受阿骨打器重，阿骨打解下自己的御袍给宗翰，阿骨打死后，吴乞买让宗翰守边不允许回来奔丧，这是不合规矩的。就是趁着宗翰不在，匆忙安葬阿骨打，没有经过诸勃极烈会议吴乞买就继位了，只有斜也支持吴乞买，其他三位根本没有发言就被略过。吴乞买继位后就以斜也为谙班勃极烈，并确定谙班勃极烈是皇位继承人的制度，以侄子宗干为国论勃极烈，由二人辅佐主持朝政，重点遏制打击宗翰以及长房系。

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阿骨打死后，金国断层太厉害了，而金兀术又被打怕，胜在他性格坚韧不拔，再加上宋国的神助攻，使金国渡过危机。岳飞不死，大金亡矣！金的强盛来源于女真人的野蛮和武力，但是作为核心的军官团在南宋初年的作战中损失及其严重。如刘琦在顺昌大捷，岳飞的朱仙镇大捷几乎全灭了金军的精华-铁浮屠。而在和尚原、仙人关，杀金坪，女真主力又遭受毁灭性打击。一支强大的军队是需要传承的，出色的士兵能成为中下级军官，出色的中下级军官是未来将领的储备。但是像金女真这样被数次重创，优秀的士兵和中下级军官大量的死亡，军队的传承就中断了。

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金兀术对上了江淮一带精兵，还有岳飞，杨再兴等等一大批强将。世界历史上能以步兵硬怼重骑兵，并且此战消灭全部了铁浮屠。所以说金走下坡路是因为其精锐部队被灭了。没有强大的军事力量，一切都是浮云！第一是，金灭亡的比较早，等南宋灭亡的时候金早已经灭亡了近50年了，金一代的人差不多快死光了。第二，蒙古人入侵的时候金朝人口损失是非常严重的， 5000万人死得只剩下1000来万人，而且金亡时许多金朝的文人官员都自杀了，远比南宋要多，以至于金亡时南宋的文人都感慨，自古以来从没有见过如此多的慷慨死国者。

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金国的主力究竟是被谁消灭的，有说是三峰山、野狐岭被蒙古人打掉的，也有说是金宣宗时期连年南侵孟宗政把守的襄樊、枣阳地区致使“士马十不存一”消耗掉的，孟珙全歼武仙只是收拾善后。至于最后的蔡州围歼战，金哀宗的人头是孟珙带走的，不过金国宗室以及金银财宝好像是被塔察尔运回了蒙古草原。不管如何南宋孟珙联蒙灭金要比北宋童公公联金灭辽更有说服力，大概灭金的分量，蒙古南宋六对四分相对客观一些，现在很多人对南宋灭金不感冒还是后来宋亡于元造成的刻板印象。

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金国想灭西辽，还派过军队，只不过还没有度过大沙漠，补给就不行了，最后撤了。西辽复仇，后勤也不行，也回了。就算是现代，一支数万人的军队，想穿越新疆的大沙漠也不容易。辽金时代的天险，到了金末蒙古人崛起时候就好像瞬间消失了一样，蒙古人打花剌子模跟玩一样，从西辽的河中地区调集兵力打中原国家也得心应手。当时的西夏是个很影响“国际”局势的存在。不然金辽间就直接在高昌、河西一线开片了。这又会让辽为了应付战事更进一步的强化自身政权建设把西域整合起来。二者对蒙古的整合力度只会更大估计也不会有成吉思汗什么事了，铁木真大概率成为金或辽的一名将军。刘整投元，就好比三国演义里蔡瑁、张允投曹操，周瑜对此事的评价是“吾必设计先除此两人，然后可以破曹” ，可见其对东吴的巨大威胁。刘整更可怕，既能练水军、作为原宋军高级将领还了解宋军的军事部署，给出“欲灭南宋，先取襄阳”的关键战略。可谓是压倒南宋的最后一根稻草。

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小编认为：南宋那时候军事实力在东亚地区排得上前数，可是军事战力只能排得上倒数。最致命的是南宋真以为权术平衡搞定一切，天真地用外交手段与蒙古结盟把金国灭了。聪明反被聪明误，在金国后面捅刀子，上台拿衣服。然后西夏和金国被一城一城地屠过去，看热闹的最后轮到自己头上。官僚集团需要合法性，君君臣臣父父子子，如果向上废掉了皇帝，向下也失去了对庄户佃农奴役的合法性。而现代的社会契约根源是社会化大生产，没人能再去过自给自足的小农经济生活，有了新的物质基础自然不需要旧的上层建筑。