杜甫说＂官应老病休”，古代官吏是怎样退休的？有退休工资吗？

\"名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。 \"

在诗圣杜甫的《旅夜舒怀》中说，当官应做到老病方休才好，那么古代官员怎样退休的呢?

如大家熟悉的豫剧《七品芝麻官》中，常念叨\"当官不与民作主，不如回家卖红薯\"的小令唐成，若\"挂官而去” ，会不会因擅离职守而被追责?还能拿到退休工资吗?

最早的\"退休\"一说，源于唐朝韩愈《复志赋序》:\"退休于居，作《复志赋》。 \"在古代朝臣退休，意为不再侍奉君王归乡养老，比较流行的说法称\"致仕\" ，还有\"乞身\"\"乞骸骨\"\"归老\"\"休养\"等。而武将民间则称\"卸甲归田\" ，在农耕社会倒也形象生动。

在人均寿命较低的时代，体弱多病者能等到七十岁退休的并不多，而且皇帝若是不答应，八十岁也不行。

何况伴君如伴虎，不免常有盼着早离朝堂是非之人。赵孟頫历元三朝，晚年常吟归去来兮，羡慕渔父江湖快乐自在的生活，和妻子管道升唱和《渔父吟》：\"人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。 \"

夫唱妇和留下千古佳话。他多次请辞不得，后来管夫人生病才成行。

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而著名的天文学家郭守敬，就没这么幸运了，虽只是个太史院事四品官，但其学问无人可及，年过七旬多次申请退休都未被批准，最后八十六岁时死在任上了。

铁打的营盘流水的兵，官吏队伍需要不断更新，都有去官的可能，不管主动被动。除了先秦时期为世卿世禄制，不仅是终身制，而且还兴\"顶替\"绵延惠及子孙，当然不存在退休的问题。

到了春秋后期和战国时期，军功爵制和察举制，逐渐取代世卿世禄制居主导地位，就开始有了退休的问题。

《礼记.曲礼》有\"大夫七十而致事” ，为最早关于退休年限的记载。《汉书.龚胜传》也说:“盖闻古者有司年至则致仕。 ”

在汉魏以前基本可自由离职，范蠡张良之类功成隐退江湖可为证，陶渊明不为五斗米折腰，也许嫌彭泽令工资太少，总之在任上自行挂冠而去，并未受到擅离职守的处分，看来晋代也是允许的，退休工资当然也没有了。《廿二史札记》第五卷之《擅去官者无禁》一条，举了不少东汉的例子，说:\"可见平时朝廷无禁人擅去官之令，听其自来自去而不追问也。 \"

但是官吏都这样不辞而别，天下岂不要出乱了套?除了犯错，或皇帝看不顺眼而被免官除职的，和胆大自动离职者，在大多数朝代官员的退休都必须经过申请，批准之后方可。

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汉代的退休制度在《汉书》中虽无记录，但在《白虎通义》中，有专门《致仕》一篇，详细说明:官吏凡年满七十，耳目不聪，行动不便者，均得致仕。官员致仕之后，国家发给一定的退休津贴。

最初关于退休津贴并没有什么具体的规定，而是由皇帝根据情况即级别功劳大小(也看皇帝的心情和喜好) ，给予不同的赏赐。汉宣帝赐退休丞相韦贤黄金百斤，养老宅一处，另有安车驷马等。

而古代官吏年老退休后，大而少于出门远行，常常把赏赐的车子保存起来，作为一种荣誉传与子孙(好比清代的黄马褂，被得到赏赐的人供起来一样) 。所以退休也有比较委婉的说法叫\"悬车告老\" 。

古代国人平均寿命很低，年过七旬尤健康者少，加上官员多置有田产物业，功臣有大量赏赐，靠退休金养老的并不多。再者我国古代讲究养儿防老，退休金大多并不是退休官吏最重要的养老钱来源。公元元年，汉平帝下令:“令天下吏比二千石以上，年老致仕者，三分故禄，以一与之，终其身。 ”(见《汉书.平帝纪》)

就是说二千石以下的官员，就不能享受原俸三分之一的待遇了。

汉代还有一类退休，是官员自行引咎辞职，自愿让贤。如元帝时丞相于定国，因关东连年灾害，流民四处逃亡，而上书皇帝自劾，愿\"归侯印乞骸骨\" 。几次三番元帝才放行，一同请辞的还有御史薛广德，大司马史高等。

有的大臣退休后，还备为顾问，皇帝不时召见听询意见。 (《雍正王朝》中，邬先生所谓\"半隐”也。 )《汉书.石奋传》有:\"以上大夫归老于家，以岁时为朝臣。 \"

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古代退休制度自汉以后历代基本沿用，各代也略有不同，是否认真执行，差别就更大了。就年退休年龄来说，官员待遇高于汉的唐代《通典》三十三卷《致仕官》规定:

唐代《通典》三十三卷《致仕官》规定:

七十必须退，年虽少，形容衰老者，也叫其致仕。凡五品以上可半禄终身。

如房玄龄、宋璟等一些有功之臣还可照拿全禄，以示上恩。唐代魏征退休后，就常以顾问身份向唐太宗进谰，著名的《十思疏》、《十渐疏》都是退休之后提出来的。

诗人贺知章退休，唐玄宗亲自为之饯行，赋诗作别，不仅表示尊重有德行的老人， \"岂唯崇德尚齿，抑亦励俗劝人\"即还鼓励其他老人也能\"光荣”退休。中晚唐时法制废驰，贪禄念位者，往往想方设法拒绝退休。

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宋代的官制以官弊费冗而著称，退休制度徒具空文。还有一大发明就是大量应退官员领高额奉禄，去挂名管理道教宫观作\"祠禄官\" ，只拿钱不干事反正就不退休，官吏有增无减致使机构臃肿，官俸开支巨大。

元代在退休问题上吸取了宋朝官多误国的教训，重申汉代以来七十例应致仕的规定。但又在《元典章》中明确规定:\"凡翰林、太史官不许致仕\" 。前面说到的郭守敬，就只好至死方休了。

另对退休老臣生活上予以照顾，元大德年间曾两次宣布，退休人员\"品极俱升一等” ，另外再给\"半俸终身” 。看来退休官员，在元朝待遇还是不错的。

历史上明清最为重视退休制度，明洪武十年起可六十而退，明孝宗更宣布，自愿退休者不限年龄。对于养老金也相当丰厚，凡三品以上均领原俸，三品让下临退升一级。清代有世职者领原俸，无世职年六十以上领半俸，未满六十提前退休者无俸可领。但这并不是明清官员不愿早退的根本原因。

明清时期官员的俸禄都很低，明初正四品知府每月只有24担米，七品知县只有七担米。 (还是比陶渊明五斗米多些)连《明史.食货志》都说， \"自古官俸之薄未有若此者\" 。

清代稍高，一品大学士也不过三十两白银，加上补贴\"养廉银\"也多，但靠山吃山，官员的灰色收入更为可观。一旦退休，哪怕领全额旧俸标准也不多，何况那些买官捐官来的， \"仕如市\"坚持奉职至死，也就不难理解了。