王阳明的封圣之战:无能的领导,强大的对手?我照样干出好成绩


王阳明的封圣之战:无能的领导,强大的对手?我照样干出好成绩

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在明朝 , 不乏藩王起兵的事件 , 如朱棣“靖难之役” , 仁宗年间朱高煦的反叛 。 但有一场藩王叛乱 , 成就了一位圣人 , 间接害死一位皇帝 , 虽然处心积虑却以草草失败告终 。 正德年间的“宸濠之乱” , 表现了大明王朝的正反两面 , 也为大明王朝的国运走势埋下伏笔 。


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明初藩王分封图

一、宁王与皇帝的世仇

大明王朝的第一代宁王叫朱权 , 是朱元璋的第十七位儿子 , 在洪武皇帝大肆分封诸王时 , 被册封到了大宁(今唐山市喜峰口) , 所以被称为宁王 。 大宁在当时是北疆防御的军事重镇 , 宁王手下也都是精兵强将“带甲八万 , 革车六千 , 所属朵颜三卫骑兵皆骁勇善战 。 ”可见朱元璋十分器重这个小儿子 。 也许在朱元璋的如意算盘中 , 宁王不仅仅是防御蒙古的第一道屏障 , 更是制约燕王朱棣的一把利刃 。


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朱棣影视剧形象

公元1399年 , 燕王朱棣发动靖难之役 , 举兵南下 , 抢夺自己侄儿的皇位 。 朱棣明白 , 身后的宁王朱权对他始终是一种威胁 , 于是在起兵之前 , 亲自去大宁会见了朱权 , 说明自己迫不得已起兵的原因 。 宁王对朱棣全无防备之心 , 但朱棣却对宁王暗中下手 。 在宁王为朱棣郊外饯别时 , 朱棣安排好的伏兵一拥而上 , 挟持宁王 , 并攻占了大宁 。 如此 , 宁王朱权只得投降 , 留在朱棣军中出谋划策 。 朱棣也许诺朱权 , 将会与他平分天下 , 但天下岂是能与臣子共分的?朱棣即位后 , 朱权请求改封苏州、钱塘都被以各种理由拒绝 。 他只好选择了地方相对偏僻的南昌 , 从镇守北疆手握兵权的宁王 , 变成了软禁在南昌的宁王 。

朱棣死后 , 仁宣二帝时期 , 朱权提出改封地、增加土地的要求 , 都被皇帝拒绝 。 皇帝也对他也心生厌恶 , 朱权在郁郁不得志中于正统十三年(1448年)去世 。 朱权虽然死了 , 但宁王和皇帝两家的梁子算是就此结下了 。

二、任性宁王朱宸濠

弘治十年(1497年)宁王之位传到了第四代 , 朱宸濠的手中 。 史书记载他出生的情况“靖王梦蛇啖其室 , 旦日鸱鸣” , 这样的凶兆似乎预示了他日后的反叛 。 朱宸濠与之前几代宁王不同 , 他对政治很感兴趣 , 也十分具有野心 。 他时常打探朝中之事 , 还不允许别人在他面前称赞当朝的正德皇帝——朱厚照 。


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朱宸濠影视剧形象

朱宸濠在朝廷和地方做着两手准备 , 逐渐丰满羽翼 。 在朝中 , 他贿赂收买了许多大臣与亲近皇帝的太监 。 先是大太监刘瑾而后是宠臣钱宁、臧贤 , 都被朱宸濠收买 , 被称为他在朝中的“内主” 。 这些“内主”常在正德皇帝面前夸赞举荐朱宸濠 , 帮助他巴结皇帝 。 更为重要的是 , “内主”帮助朱宸濠恢复了宁王的王府护卫 。 要知道靖难之役朱棣登上皇位后 , 为了避免藩王的反叛 , 剥夺了自己兄弟如宁王、秦王的护卫兵权 。 而恢复宁王的兵权 , 无疑是朱宸濠反叛计划中最关键的一步 。

起兵谋反向来离不开谋臣和军队 。 在地方上 , 朱宸濠在宁王府大养谋士 , 退休的都御史李士实和举人刘养正等都在这时投靠宁王 , 成为他的左右臂膀 。 另一方面 , 他不仅不断膨胀王府护卫 , 也广泛利用社会上的黑恶势力“养群盗 , 劫财江、湖间” , 豢养盗贼 , 占据江湖的要口 , 拓展自己的军事实力 。


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到了正德十四年(公元1519年)宁王的谋反之心已经人尽皆知 , 正德皇帝对此也是有所耳闻 。 在大学士杨廷和的主张下 , 正德皇帝派人到南昌治宁王之罪 , 并剥夺他的兵权 。 但是 , 这恰好给了朱宸濠反叛的口实 。 当年六月十四 , 朱宸濠趁着自己的生辰 , 江西地方官到宁王府庆贺之时 , 挟持了百官 。 并伪造太后秘旨 , 打着“清君侧”的旗号 , 在南昌正式起兵叛乱 。

三、圣人王阳明奇功破敌

最早得知宁王反叛消息的人正是大名鼎鼎的王守仁——阳明先生 。 有人说中国历史只有两个半的完人 , 一个是孔子 , 一个是王阳明 , 还有半个是曾国藩 。 在中国历史上真正做到了“立德、立功、立言”的人不多 , 阳明先生就是其中一位 , 可谓千古难遇的圣人 。


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曾国藩是王阳明的忠实信徒

当时他正在去福建剿匪的路上 , 听到宁王反叛的消息 , 立马调转军队回到吉安 , 征召兵马粮草 , 准备起兵勤王 。 南方各地的官员纷纷加入到王阳明的阵营中 , 商议对付贼军的办法 。 阳明先生打仗讲究趁虚而入 , 直取敌人心腹 , 他当机立断定下策略 , 趁着宁王倾巢而出直取南昌大本营 。

宁王反叛声势浩大 , 如若直取南京 , 将会形成南北对峙的局势 , 如果北上攻打北京 , 大明国本不保 。 这种情况下 , 必须拖住宁王的脚步 。 王阳明采用了攻心战术 , 放出间谍 , 大肆宣称北京已经发兵 。 并且使用离间计 , 使得朱宸濠怀疑谋臣李士实和刘养正 , 不敢听从他们直取南京的建议 。 这一招拖慢了宁王出兵的速度 , 六月十四日起兵的宁王 , 直到七月三日才反应过来 , 带领大军离开南昌 。 而这十几天给了各地守军准备的时间 , 朱宸濠号称的三十万大军 , 在攻陷九江和南康后 , 被阻挡在了安庆 。


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保留至今的安庆古城墙


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阳明先生像

安庆位于南京的上游 , 是守卫南京的最后一道防线 , 丢掉安庆就等于丢掉半个南京 。 王阳明坐怀不乱 , 坚持自己的策略 , 认为这时不如避其锋芒攻打南昌 , 并伏击宁王的救援部队“不如直捣南昌 。 贼精锐悉出 , 守备虚 。 我军新集气锐 , 攻必破 。 贼闻南昌破 , 必解围自救 。 逆击之湖中 , 蔑不胜矣 。 ”于是带兵八万 , 于七月二十日轻松攻下南昌 , 安抚城中的士绅百姓 , 断绝朱宸濠的大后方 。

不出所料 , 朱宸濠没能沉住气 , 放弃了围攻十余日的安庆 , 回师救援南昌 。 王阳明早已在途中设下伏兵 , 等待着宁王军队的到来 。 七月二十四日 , 两军在黄家渡相遇 , 连续两天官兵都战胜了叛军 。 二十六日 , 阳明先生又出奇计 , 在清晨叛军尚未做好战斗准备之时 , 派出满载燃料的小船 , 借着风势 , 火攻宁王的军队 。 在熊熊的烈火中 , 宁王的妃子娄氏投江自尽 , 绝望的宁王发出了无奈的感叹:“昔纣用妇言亡 , 我以不用妇言亡 , 悔何及!”悔恨自己没有听从娄氏的劝阻 。 最终 , 宁王和他的众臣被王阳明俘虏 。 宁王朱宸濠处心积虑谋划了十余年的叛乱 , 被阳明先生仅仅用了三十五天彻底平定!

四、荒唐的正德皇帝


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朱厚照影视剧形象

宁王朱宸濠能够谋反 , 不仅仅是因为他自己的野心 , 更是当朝的正德皇帝昏庸无能给了他可乘之机 。 正德明武宗朱厚照是中国历史上有名的奇葩皇帝 , 他生性聪慧却十分爱玩 , 特别是喜欢军事 。 他曾经自封为“威武大将军”爵位“镇国公” , 并常常化装成平民到边疆视察军情 , 直到守将发现才回京 。

正德皇帝听到宁王谋反的消息后 , 不仅不生气 , 反而很高兴 , 自己终于有机会亲自带兵 , 于是带领十万部队浩浩荡荡地南下平叛 。 这十万部队是一路游山玩水 , 刚走到一半就得到了叛乱已经被王阳明平定的消息 。 武宗却并不甘心 , 他甚至希望王阳明释放朱宸濠 , 然后自己再亲自缉拿他 。 所以视而不见王阳明劝他退军的奏章 , 仍旧一路南下 , 停留在南京 。 无奈之下 , 王阳明押送着朱宸濠赶到钱塘 , 见到了当时掌权的大太监张永 。 对他晓之以理 , 动之以情 , 说明江西已经生灵涂炭 , 不能再经受大军折腾 , 张永也听从了他的建议 。 于是阳明先生将朱宸濠交给张永 , 自己回到了南昌 。

正德皇帝在南京耐不住寂寞 , 又继续向南边进发 , 但这次的目的已经不是平叛 。 他们一路走一路抢 , 正德皇帝也是纵情享乐 , 沿途百姓苦不堪言 。 一次在船上钓鱼时 , 正德皇帝没站稳落入水中 , 所幸被救起却落下了病根 。 张永为了阻止正德皇帝南下 , 也在半路杀掉了朱宸濠 , 没有出兵理由的明武宗只得班师回京 。 这场宁王朱宸濠之乱 , 这时彻底余波平定 。 回京后的正德皇帝 , 因为落水一直身体不适 , 第二年突然发病去世 。 为了满足自己领兵打仗的梦想 , 正德皇帝也为此付出了生命 。


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明世宗嘉靖皇帝朱厚璁

“宸濠之乱”、正德皇帝去世后 , 由于没有子嗣 , 嘉靖皇帝朱厚璁以藩王之位承继大统 , 最终皇位还是到了一位藩王手中 。 阳明先生立此奇功 , 却因为群臣的排挤和皇帝的不信任 , 最终只封为“新建伯” 。 终其一生也没能入阁 , 在更大的舞台上展示才能 , 在告老还乡的途中病逝舟中 , 只留下“阳明心学”教导着后人 。

文史君说:

中国自古以来就有“道统”和“政统”的差异 。 “道统”上承周公下接孟子 , 讲求“修身、齐家、治国、平天下” , 是士大夫们追求的人生终极目标 , “立德立功立言” 。 而“政统”是帝王们的专属 , 是家天下的帝王们“君权神授” , 成为天子坐拥天下正统性的来源 。

在“宸濠之乱”中争夺“政统”的是宁王和正德皇帝 , 他们的任性行为 , 不仅没有考虑圣人祖训 , 更没有心怀天下苍生 , 一位是不折不扣的叛臣 , 一位是“明明白白”的昏君 。 这是大明王朝的反面 , 也是中国历史轮回百遍帝王权力所体现的反面 。 另一面 , 圣人王阳明凭借个人才智 , 在短短的三十五天平定叛乱 , 为了地方百姓交出了俘虏的宁王 , 做到了“立功”而却不“居功” 。 这是大明王朝的正面 , 也是古来士大夫阶层的气节与品性 。 中国历史上的“道统”与“政统”的分离 , 也是政治理想与政治现实在一种程度上的分离 。 “宸濠之乱”的闹剧 , 正是“道统”和“政统”的一场对决 。

阳明先生临终遗言:“此心光明 , 亦复何言 。 ”一句话表达了圣人的最高心境 , 人人都可为圣人 。 时至今日 , 中国历史上的正面又在现代社会中保留了多少呢?

参考文献:

张廷玉等:《明史》 , 中华书局 1974年版

谷应泰:《明史纪事本末》 , 中华书局1977年版

方志远:《旷世大儒王阳明》 , 河北人民出版社2000年版

(作者:浩然文史·秋山散人)

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