缺啥别缺它！为何这本书明军要人手一本？有了它真的能少挨十棍

崇祯三年二月初五日，一个很平常的冬天。大明宣府镇万全右卫管理边务的把总侯应科心里很烦躁。今天他跟长哨许尚智、守备王戎、署坐营事蒋荐廉闹了矛盾。 4个四五十岁的老男人在冰天雪地里各自生着闷气，谁也不想搭理谁。气可以生，活也不能不干，最后许尚智一个人骑着马匹出去了。许尚智骑着马，巡视到离拒敌堡10里的地方，忽然看到远处羊群惊恐的四散跑开。他定睛一看，有11个“步行夷人”正在羊群里套羊， “扑抢群羊” 。

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在文献记载里，此时“许尚智不合，不行预报” 。可以看出来，许尚智第一反应应该是准备跑回驻地汇报情况，招呼军士们解决掉这一伙“步夷” 。许尚智转念一想，寻思我还在气头上，我一个长哨，光脚不怕穿鞋的， “不行预报” 。就这么坐在马上看着这伙蒙古人抢羊。可能正在抢劫的蒙古人也在纳闷，这小老哥咋回事？不管是咋的？看着无动于衷的许尚智，胆子越来越大的“步夷”“往南趋抢” 。眼见事情闹大的许尚智，这才恍然大悟，慌忙快马加鞭，往营地飞报敌情去了。手忙脚乱的老哥们慌忙组织军士（拒敌堡在编军士300名），上阵对敌。

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▲明代边堡作战画图《孤悬捍御》

具体作战暂且不表，最终明军夺回了老乡的羊群， 11名步夷也且战且退，从亡胡台边墙的坍塌处跑出边外，明军也并无伤亡，一切好像都很圆满。不过，还是有不满意，谁不满意？朝廷，和三匹马。这一伙“步夷”射伤了3匹官马。朝廷不满意，非常不满意。打11个不骑马的“步夷” ，一个军堡号称有300名军士，居然让敌人全身而退，自己还损伤3匹官马。是不是吃空额？为什么敌人能如此深入我境？给我查！

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结果就是查出了开头的那一幕。可能有读者认为笔者是在讲故事，这却是记载在明朝档案总汇里面的真实案例。因军士不合导致的财物损失，虽然让人哭笑不得，但也让我们走进了更真实的古人：他们也是有七情六欲，会生气，会把事情搞砸的普通人。回到正题。最终朝廷的处理结果也很快下来了，但是这个处理结果很值得研究：许尚智。年四十五岁。係长哨……侯应科俱合依不应得。为而为之事理重者。律各杖八十。俱有大诰。减等。各杖七十……

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在档案的处罚结果中，赫然出现了用《大诰》减刑的情况。要知道，《大诰》自洪武十八年（公元1385年）刊印，到崇祯三年（公元1630年），已经过去了245年。而一般认为《大诰》在朱元璋驾崩以后已经基本停止印刷和传播。而使用《大诰》减刑的事件，在明朝档案总汇中还有不少。如：（崇祯二年四月）……议得王惠。张梦熊。田关。陈五……俱应不应得为而为之。事理重者。律各杖八十。具有大诰。减等。各杖七十……（崇祯四年七月十七日）萧伟。迟国柱。张琦。韩彦辅。梁国忠。高圮儿。李观山……俱应不应得为而为之。事理重者。律各杖八十。俱有大诰。减等。李裕光杖九十……

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从以上案例，根据史料原件图片和文字，我们可以分析出5个关键点：1、《大诰》在军中的应用十分普遍。受罚的军士“俱有” ，人手一本《大诰》以图减刑。 2、使用《大诰》有固定句式：“俱应不应得为而为之。事理重者。 ”说明使用《大诰》有传承至明末的固定行文规定。就像如今“依照xxx法律”、“不敛手、不收手”等用句相同。 3、起码在明军之中，《大诰》的存留十分普遍。说明《大诰》在明代一直在持续刊印（这么多大头兵同时有相同的245年的传家宝，反正笔者是不相信的）。 4、《大诰》在公文中是需要另起一行置顶的文字。熟悉史料的人都知道，明代文字在公文中出现置顶，一般只有“皇”、“上”、“陵”等皇家专用字或词。《大诰》的重要性不言而喻。 5、按明律：家有《大诰》者，犯笞、杖、徒、流之罪减一等；无《大诰》者，加一等。上文中，杖八十的人，因为家有《大诰》，都减了一等：十军棍。只有一个倒霉的李裕光，因为没有《大诰》，加一等，打了九十军棍。这说明明初对《大诰》的规定，在明末依然有效。

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由此可以得出结论：《大诰》在明末一直在持续刊印，依然具有法律效应。在军士中很普及。《大诰》在朝廷心中的意义很重。这就完全推翻了洪武以后《大诰》不再刊印、不再具有法律意义的普遍认知。值得大家思考和交流。可能这就有人问了，原本打的是八十军棍，这就算拿了《大诰》，才减了十下，减刑的量很轻。十下，在笔者看来，就关系着你是被打死还是打成重伤。

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大多数人都对“廷杖”很了解，廷杖的诞生，也是脱胎于军队中的刑棍。廷杖有多厉害，这个无需多言，大家都对此有相关了解。那么，军棍到底长什么样？什么尺寸？官方史料不载。等等，先别喷我。官方史料没有，但是民间有载啊。民间什么书？明刻本《三国演义》。如下图。

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对《三国演义》这样的军事类小说来说，里面的画作基本以明代军事为原型进行创作。下图红框中的人物，手持的木棒，可以被认为是军棍：手持端细，末端粗，以周围人物比例作为参照，大棒的末端有人的小腿这么粗，有大约一米这么长。相信不少读者小时候难免受到父母的体罚。小竹竿打两下，已然让人无法接受。打军棍的处罚，在明代兵书中，称作“捆打” ，在军中，逃跑肯定是不现实的。为什么要绑起来打，笔者推测，很可能是因为防止军士因行刑期间，过于疼痛，防止受罚军士不断挣扎影响行刑。一米长小腿粗的棍子抡起来打到人身上，造成什么样的后果，大概不需要笔者多言了。

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能够存世的事物都有其传世的意义。所以，归根结底，《大诰》之所以能在明军中广为流传，其实就两个字：实用。起码在被捆在凳子上准备打屁股的军士们心中，是十分实用和必备的“免死纸券” 。

本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者杨继正，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。