“道爷”一藏师傅 作者——张井来
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“道爷”一藏师傅 作者——张井来// //
“道爷”一藏师傅
作者——张井来
每年的农历二月十五日 , 宁津县柴胡店镇东、西葛勇村都赶“道爷”庙会 。 庙会上 , 进香的、看戏的、摆摊卖东西的 , 以及来来往往的人络绎不绝 。
据史料记载和与当地人的采访交流 , 得知这位“道爷”生于清朝乾隆(1711——1799)年间 , 现在的宁津县柴胡店镇汤家村 , 姓汤名锐 。 未满两周时 , 生父病亡 , 便随娘改嫁至姥姥村——东葛勇村 , 改姓继父之姓——赵 , 取名万普 。 过了两年 , 继父也因病去世 , 孤儿寡母家境贫寒 , 难以度日 , 便以乞讨为生 。 当时 , 东、西葛勇两村中间有一大水塘 , 荷花满塘 , 鱼翔蛙鸣 , 荷塘边芦苇丛生 , 树木茂盛 。 荷塘北岸 , 有一三亩地的高台 , 台上有一座古庙——九圣庙 , 供奉着玉皇大帝、 观音菩萨、张天师、 财神爷、碧霞元君等九位神像 , 庙内香火鼎盛 , 信徒众多 。 庙中有一老道住持听说后 , 大发慈悲 , 将母子收留 , 两年后其母不幸病逝 , 幼小的赵万普孤苦伶仃 , 拜住持为师 , 成为一名道童 , 师傅赐其法号“一藏” 。 天资聪明的一藏 , 特别懂事 , 深得师傅的宠爱 , 师傅教他读书识字 , 诵经习道 , 兼学武功与剑术 。 一藏勤奋好学 , 十几年的笔耕雨读 , 他成了一位上知天文 、下通地理 、懂易经 、精八卦 、明阴阳 、掌相术的道家新秀 。 一藏十五岁那年 , 师傅送他到北京白云观深造 , 几年后 , 重返故里 。 师傅仙逝后 , 当上住持的一藏 , 筹集善款 , 对旧庙改建修整 , 将九圣庙改为道真观 。
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相传 , 泰山奶奶扮成一位破衣烂衫 , 弯腰驼背的丑老太太来巡游 。 见一藏中等身材 , 眉清目秀 , 谈吐文雅 , 便自称无家可归 , 饥饿难耐 , 想讨口饭吃 , 一藏见其可怜 , 亲自打扫一室 , 安排她住宿 , 并做好饭菜端到桌前 。 闲聊中 , 一藏将自己的贫寒出身、 出家为道、 师傅的精心培养、 白云观的深造 , 一一相告 , 泰山奶奶听罢 , 觉得此人非等闲之辈 , 大可栽培 。 于是便亮明身份 , 传授其许多道法、咒语 , 飞天遁地、 除妖驱邪之术等 , 并嘱其持之以恒修炼其身 , 时刻想着百姓 , 为穷苦百姓排忧解难 。 一藏跪拜谢恩 , 一一应诺 。 据说有一年 , 黄河泛滥成灾 , 良田被淹 , 大水过后瘟疫流行 , 一藏师傅便研制了治疗瘟疫的中药 , 无偿救助了数万民众 。 从此 , 一藏师傅的名声在当地家喻户晓 , 越传越远……
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据清光绪版的宁津县志(卷十二)记载一:“道士一藏者 , 姓赵 , 万普其名也 , 通经典 习剑术 。 嘉庆中 , 旱甚 , 乃作坛祈雨 , 取海水注坛 , 缩龙入坛中 , 以剑插坛口 , 而雨立降” 。 意思是一藏师傅在大旱之年 , 用道法 , 降龙降雨 , 造福当地百姓;记载二:“同治七年 , 发捻(指义和团)入境 , 言村中有若一藏者 , 指挥兵卒 , 贼以是 , 辟易 , 不敢近云” 。 这段县誌记载了一藏师傅得道成仙后 , 能平地化洋:清同治七年(当时一藏师傅已经得道成仙 , 去世多年) , 义和团从沧州一路南下 , 来到宁津后 , 发现前方有一道士身披道袍 , 高挽发鬓 , 手持七星宝剑 , 口念真诀 , 随欲诛杀之 , 突然 , 发现前面一片汪洋 , 挡住了前进的去路 , 于是望而却步 , 绕道而行 , 从而使宁津人民免遭了一场战火 。
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在民间还有很多一藏的传说 , 例如 , 其一 , 预兆冰雹:有一年麦收时 , 一藏告诉村民收工后每人扛一麦捆回家 , 不然冰雹加身 , 人们似信非信 。 结果 , 人还未到家 , 狂风暴雨加冰雹 , 从天而降 , 扛麦捆的赶紧顶在头上 , 未扛的人都被冰雹砸得不轻 。 其二 , 练就金身:清末同治皇帝继位期间 , 一藏静坐观中 , 掐指一算 , 年愈8旬的他 , 大寿已尽 。 于是安排好观中一切事务 , 招来众乡亲 , 在庙前堆起一大垛柴草 , 点燃后纵身跃入火中 , 随火焰升空爆燃 , 接着 , 一具完好的金身呈现在乡民面前 。 乡民们凑钱买来了上好的柏木棺材 , 将其安葬在村北一里多的一古河道的南岸处 。
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因为一藏师傅是道真观的创始人 , 也就是道家所说的祖师爷 , 所以在他仙世后 , 为了纪念他 , 就把道真观的牌子改为“道爷庙” , 称他为“道爷” 。 每逢节日或者家有不顺的乡民们都入庙进香叩拜 , 祈求“道爷”保佑全家遇事逢凶化吉 , 平平安安 , 人财两旺 。 他仙逝的那天 , 正好是古历二月十五日 , 为念其功 , 当地的乡民们 , 自发地捐钱捐粮 , 请当地有名望的人 , 带领众人在古历二月十五日那天早上 , 去“道爷”的墓前 , 摆上供品 , 烧香叩拜 , 乐队、锣鼓、鞭炮齐鸣 , 舞狮引路 , 敬请“道爷”回庙里 , 然后让雇来的戏班子开台唱戏 , 意思是让“道爷”回来看戏 。 做买卖的也借此机会 , 去摆摊做生意 , 前来进香叩拜和看戏的人络绎不绝 。 这样自然而然地就形成了每年的农历二月十五“道爷”庙会 。
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文革时期 , 道爷庙一度被拆除 , 庙会也被叫停 。 改革开放后 , 为了纪念“道爷”为民治病 , 造福一方的功德 , 弘扬中华民族流传下来的几千年的道教文化 , 培养好的社会道德风尚以及促进和繁荣当地文化与经济 , 由宁津县道教协会的孙道长牵头 , 协调各方人士 , 组织善款 , 在原来庙址的东南方 , 也就是那个荷塘的东岸 , 重新修建了道爷庙 , 以及泰山奶奶行宫等 , 恢复了每年的农历二月十五“道爷”庙会 。
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老子曰:上善若水 。 水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道 。 居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信 , 正善治 , 事善能 , 动善时 。 夫唯不争 , 故无尤 。 “道爷”的传说虽然有点离奇 , 但是他留给后人更多的还是德与善 。
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作者:张井来
“道爷”一藏师傅 作者——张井来// //
“道爷”一藏师傅 作者——张井来// //
张井来 , 字道之 , 号 南山居士 , 别署枫华楼主 。 学名张学书 , 张木茗 。 1965年出生于山东省宁津县张旭村 , 自幼爱好书法和写作 。 入伍后 , 从事过文秘工作 。 近年来 , 一直着力研究书法和写作 , 曾受书法家王琪章、王春泉、王秀峰、吴君本等多位现代书画名家指教 , 为宁津义工事业捐献了大量的书法作品 。 写作作品曾发表于《宁津报》《宁津文艺》《齐鲁网》《德州网》以及德州广播电视台微信平台等 。
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