宁波宜兴汝南争当“梁祝之乡”？沧州河间：放着我来

梁祝的故事在中国可谓家喻户晓，人们在争相传颂梁祝的爱情故事的同时，也十分好奇：这古老的故事到底起源于哪里呢？

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受“十八相送”的影响，大部分人都认为梁祝应该起源于江浙一带， 2005年前后，浙江宁波、江苏宜兴、河南汝南等五省七地曾围绕“谁是梁祝文化发源地”展开激烈争论，引发沸沸扬扬的“梁祝故里”之争。

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宋元之际的沧州河间府境内建有“梁山伯祝英台墓” ，说明梁祝故事在此地传播已久，深入人心。 20世纪50年代，著名作家张恨水创作小说《梁山伯与祝英台》时，曾根据史料记载和民间传说，考证出梁祝故事的10处起源地，其中就包括沧州河间。

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但与浙江宁波等地相比，河间的“呼声”却并不高。

有一个重要的原因是：自宋代以来，河北一带频遭兵灾，宋辽、宋元长期交战，使河间境内很多古迹荡然无存；到了明代， “燕王扫北”甚至使北方“千里无人烟” 。

现在河间一带的村镇地名，很多是明代山西移民后所起。所以宋元之际河间还流传着梁祝故事，但战争使梁祝的墓穴与故事一同湮灭在历史的烟尘中。

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其实，梁祝故事在晋代起源时，不过一两句话，经过1600年流传，故事情节愈加丰满，可以说是中国人的集体智慧，不能局限于哪个地区，比如“化蝶”之说的加入，明显受到《搜神记》中《韩凭夫妇》的影响。

因此，争论谁是“梁祝故里” ，哪里才是“真正的发源地” ，已没有任何意义。人们对于这个问题的关注度，已经远远小于梁祝故事本身。人们共同的心声是：与其辩个高低，不如安静下来，真正去欣赏和挖掘其中最有意义的东西。

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