我们在一些古装电视剧里面常看见 ， 母亲一旦被立为皇后 ， 那么儿子也会跟着被立为太子 。 如果 ， 太子被废掉 ， 那么母亲也跟着被废掉 。 有的人就搞不懂 ， 在古代宗法制当中 ， 到底是“子以母贵”还是“母以子贵”？甚至 ， 还有一些人 ， 搞不懂什么是宗法制 ， 什么是嫡长子继承者 。 要想弄懂这些问题 ， 我们先从古代“宗法制”开始说起！

“子以母贵”还是“母以子贵” ， 古代宗法制你弄懂了吗？// //

春秋诸侯

古代“宗法制”与“嫡长子继承制”

“封建宗法制”顾名思义 ， 就是以宗族血缘关系 ， 分封建国分配国家财产与权力的一种世袭观念制度 。 通俗而言 ， 就是古代君主 ， 为了合理的分配财产而制定的一种封建制度 。 其目的 ， 主要是维护统治阶级内部的封建秩序 。 按周王朝的封建宗法制度 ， 在宗族中分为“大宗”和“小宗” 。 周王自称天子 ， 是天下的大宗（共主） 。

周天子除嫡长子以外的其他儿子都被封为诸侯 ， 而在诸侯国当中 ， 诸侯本身又是大宗 ， 面对周天子又是小宗 。 除嫡长子以外 ， 诸侯的其他儿子都被封为卿大夫 ， 视诸侯为大宗 。 如果到了卿大夫这一个阶级 ， 他又是本宗族的大宗 ， 儿子为小宗 ， 总之以此类推 。

在“宗法制”当中 ， 最重要的一项就是“嫡长子继承制” ， 嫡长子在不同的等级制度当中属于“大宗” ， 享有对宗族的统治权和财产继承权 。 封建宗法制的优点在于维护了宗族之间的血缘关系 ， 可以避免或者减少兄弟之间因为财产继承问题出现互相残杀的局面 。

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周天子

据说“宗法制”从夏朝开始就已经出现了 ， 只是夏商两朝是以“父死子继”和“兄终弟及”的顺序继承王位 ， 而“宗法制”真正被确立还是在周朝 。 由于古代的统治者 ， 往往会生很多个儿子 ， 尤其是周文王姬昌 ， 据传说有100个儿子（有记载的共有18个） ， 然而王位却只有一个 。 围绕王位由谁来继承的问题 ， 在古代也是做了漫长的议论 。 在统治阶级 ， 最终达成一个共识 ， 那就是以“嫡长子继承制”为核心内容的“宗法制度” 。

其实 ， 古代“宗法制”最核心的内容 ， 就是“嫡长子继承制” 。 什么是“嫡长子继承制”呢？其实 ， 就是以嫡妻（正妻 ， 与此对应的为“庶妻” ， 属于妾室）所生的长子作为合法的继承人 。 这个制度一出 ， 无论是君主 ， 还是平民老百姓 ， 都是按照“嫡长子继承制”来分配财产继承权 。

有人肯定会问 ， 如果嫡妻没有生子怎么办？面对这个问题 ， 古代早已经有了解决办法 。 那就是“立嫡以长不以贤 ， 立子以贵不以长 。 ”这句话又是什么意思呢？意思就是立嫡妻所生的长子为继承人 ， 即便是其他儿子都很贤能 ， 都不能被立为继承人 。 如果 ， 嫡妻没有儿子 ， 那么就立尊贵的儿子为继承人 ， 而不是年长的儿子为继承人 。 有人又会问 ， 怎么区分尊贵呢？这种情况 ， 就涉及到了“媵妾婚” 。

古代“宗法制”与“媵妾婚”

什么是“媵妾婚”呢？按照《仪礼?士昏礼》的说法：“古者嫁女 ， 必娣侄从之 ， 谓之媵 。 ”意思是古代嫁女的时候 ， 往往将妹妹或者侄女 ， 共嫁一夫 ， 称之为“媵（媵婚）” 。 这里要强调一点 ， “媵”和“妾”是不同的两个概念 。 “妾”最开始指的是“女奴” ， 后来“妾”指的是男子在正妻以外娶的女子 ， 统称为“妾” 。 按理说 ， “媵妻”也属于“妾”但是 ， 在春秋战国时期 ， “媵妻”的地位又高于“妾” 。

比如 ， 诸侯嫁女 ， 往往将女儿和宗族之女作为陪嫁一起嫁过去 ， 称之为“媵婚” 。 而纳妾 ， 一般发生在卿大夫阶级 ， 一国之君往往就是“媵婚” 。

“媵婚”娶过来的女子 ， 比“妾”的地位高 ， 所以地位很尊贵 ， 必须区分对待 。 假如 ， 正妻没有生子 ， 那么就由“滕妻”所生的儿子为继承人 。 假如 ， “滕妻”也没有生子 ， 那么最后才轮到妾的儿子 。 所以 ， 就有了“立子以贵不以长 。 ”

其实 ， 古代“媵妾婚”是诸侯为了防止正妻不能生子 ， 想出的一个办法 。 “媵婚”还有一个功能就是 ， 政治联姻 。 比如 ， 晋文公重耳流亡秦国的时候 ， 秦穆公将同宗五个女子嫁给了重耳 。 其实 ， 秦穆公这种嫁女方式就是“媵婚制” 。

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《芈月传》媵妾婚

“媵婚制”有两个好处 ， 第一：国君的女儿嫁出去以后 ， 如果没有生子 ， 以后可能会被丈夫冷落 。 所以 ， 经过女儿同意 ， 将宗族姐妹也一起嫁过去 。 如果 ， 自己没有生子 ， 姐妹的儿子可以作为替补 。 等老了以后 ， 也有一个依靠 。 第二：诸侯将宗族女儿嫁作为陪嫁 ， 可以深化两国之间的关系 。 其实 ， 就是浑水不流外人田 ， 长女不生子 ， 次女或者宗族女儿 ， 总会生子 。 到那时 ， 外孙就是国君 ， 那就是亲上加亲 ， 两国之间可以避免战争 。 如果 ， 自己国家被攻击 ， 还有个帮手 。 这就达到了政治联姻的目的 ， 即便是发生战争 ， 女儿还可以求情或者从中调和 。

比如 ， 晋国曾经闹饥荒 ， 秦穆公用船只向秦国运载粮食救济晋国 。 而秦国发生饥荒的时候 ， 晋惠公不救济不说 ， 反过来攻打秦国 。 结果晋国在韩原被秦国打败 ， 晋惠公被俘虏 。 由于 ， 晋惠公的姐姐穆姬是秦穆公的妻子 ， 她穿着丧服向秦穆公哭泣 ， 最终让秦穆公放了自己的弟弟 。 所以 ， 春秋战国时期的“媵妾婚”就有这个好处 。

不过 ， “媵婚”到了秦朝统一六国以后 ， 就逐渐消失 ， 被取而代之的就是“一夫一妻多妾制” 。 那么“子以母贵 ， 母以子贵”的情况在“嫡长子继承制”当中就更加明显了 。

古代“宗法制”与“子以母贵 ， 母以子贵”

“子以母贵 ， 母以子贵”的意思是 ， 儿子因为母亲的地位而富贵 ， 母亲以儿子的地位而尊贵 。 通俗点而言 ， 母亲尊贵 ， 儿子就尊贵 。 儿子尊贵 ， 母亲也跟着显贵 。 其实 ， 两者都是相辅相成的 。 当然 ， “子以母贵”占据了主导作用 。 毕竟 ， 是先有母亲 ， 再有儿子 。 如果 ， 母亲不尊贵 ， 儿子再贤能都做不了继承人 。

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商纣王与妲己

比如 ， 商纣王帝辛 ， 他还有一个同母哥哥微子启 。 微子启在出生的时候 ， 母亲还是一个妾（庶妻） 。 后来微子启的母亲做了王后（正妻） ， 生了纣王 。 所以 ， 微子启的身份为庶长子 ， 而纣王帝辛却是嫡长子 。 身份不同 ， 地位就不一样 。 纣王能即位 ， 凭借的是“子以母贵” 。

这种例子 ， 还有刘邦的儿子刘盈（汉惠帝） 。 刘邦本来有一个长子叫刘肥 ， 和情妇所生 ， 属于未婚生子 ， 没有名分 。 但是 ， 吕雉（吕后）是刘邦明媒正娶的妻子属于正妻（嫡妻） ， 后来生了一个儿子叫刘盈（嫡长子） 。 刘邦称帝以后 ， 吕雉就做了皇后 ， 唯一的儿子刘盈就成了太子 。 而刘肥因为是庶长子 ， 与汉朝的皇位擦肩而过 。 刘盈能做皇帝 ， 凭借的是“子以母贵” 。

此外 ， 刘邦晚年本来想废掉刘盈而立戚夫人的儿子刘如意 。 但是 ， 刘邦没有说废掉吕后 ， 而是想废掉太子刘盈 。 如果 ， 刘盈被废掉 ， 即便是吕后保住了皇后之位 ， 等刘如意称帝 ， 吕后的地位依旧不保 。 所以 ， 吕后想方设法的保住刘盈太子之位 ， 这种情况就是“母以子贵” 。 可以说 ， “子以母贵 ， 母以子贵”在吕后身上都发生过 。 司马迁将吕后记录在“本纪”之中 ， 也是有这个原因在里面 。

关于“母以子贵”的例子 ， 还有汉武帝的老婆卫子夫 。 在卫子夫之前 ， 汉武帝还娶了陈阿娇做皇后 。 但是 ， 陈阿娇一直没有生子 。 后来 ， 汉武帝去姐姐平阳公主家时 ， 看中了卫子夫 。 自此 ， 陈阿娇失宠被废掉 。 在卫子夫生了刘据以后 ， 卫子夫被封为皇后 。 卫子夫地位本来就低 ， 但是生了儿子以后 ， 地位一下就提升了 。 所以 ， 卫子夫能做皇后就属于“母以子贵” 。

古代“宗法制”存在隐忧 ， 但是无法被取代！

其实“宗法制”当中的“嫡长子继承者”也有利有弊 。 有利的一面在于 ， 规范了财产继承权 ， 降低了因儿子争夺财产 ， 出现兄弟相残的局面 。 不利的一面是 ， 如果嫡长子是个暴君 ， 或者是个傻子 ， 都拥有继承权 。 对于统治阶级而言 ， 简直就是一场灾难 。

前面我们也讲了一个例子 ， 商纣王就是这样 ， 本来是个暴君 ， 由于是嫡长子 ， 最后还是做了君主 。

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晋武帝司马炎

这样的例子 ， 还有西晋的晋惠帝司马衷 ， 为杨皇后所生 ， 本来有哥哥司马轨 ， 由于早死 。 按照嫡长子继承制 ， 如果嫡长子死了 ， 次子继承 。 而司马衷本来就很白痴 ， 由于是嫡次子 ， 就成了第二序列继承人 。 晋武帝司马炎将国家交给他 ， 简直就是一场灾难 。 所以 ， 皇后贾南风专权 ， 晋惠帝司马衷根本镇不住 ， 最后导致“八王之乱” 。

因为“八王之乱”又导致“五胡乱华” ， 一个人殃及了整个国家和民族 。 如果 ， 没有“宗法制”的制约 ， 司马炎也不会选择司马衷 。 当初晋武帝想另外立太子 ， 结果被杨皇后一句“立嫡立长是根本 ， 不以贤愚而废立 。 ”就是因为“宗法制”的制约 ， 司马炎也别无选择 。 所以 ， “宗法制”也存在一些弊端 。

此外 ， “宗法制”还有一个弊端就是 ， 如果在众多儿子当中 ， 有一个很强势 。 那么 ， 就会挑战嫡长子的权威 。 这种 ， 情况会出现兄弟相残 。 比如 ， 春秋时期的郑庄公 ， 遇到一个强势的弟弟共叔段 。 还有隋朝的太子杨勇 ， 遇到了一个强势的杨广 。 唐朝的太子李建成 ， 遇到了一个强势的李世民 。 在我国历史上比比皆是 ， 最终 ， 都造成了一个历史悲剧 。

不过 ， 总体来说 ， “宗法制”的优点 ， 大于缺点 。 如果 ， 没有“宗法制”的约束 ， 国家可能更加混乱 ， 兄弟相残的例子估计会更多 。 秦始皇因不立太子 ， 导致亡国 。 康熙不立太子 ， 导致九子夺嫡 。 所以 ， 在封建社会也找不到更好的方法来代替“宗法制” 。 由于无法替代 ， 采用“嫡长子继承制”也是没有办法的办法 。

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