古往今来的强者 ， 大多都在逆境里崛起 。 所以有人说 ， 逆境是强者的进身之阶 。 只有以百折不摧的意志才能经受命运的考验 。

唐宋八大家中的韩愈 ， 无疑是身世最悲催的一个 。 虽说他祖上世代为官 ， 可家境并不好 。 韩愈三岁时成了孤儿 ， 被兄长韩会抚养 。 堪堪十年 ， 韩会也病故 ， 韩愈的嫂子郑氏含辛茹苦将他养育成人 。

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韩愈画像

韩愈发奋读书 ， 希望能报答郑氏的恩情 。 贞元八年（792年） ， 韩愈第四次参加长安会考 ， 终于考中进士 。 这时韩愈二十四岁 。 与其后的朝代不同 ， 进士在唐代只是一个出身 ， 想谋得一官半职 ， 还需参加另外的科目考试 ， 或者有人举荐 。

翌年 ， 韩愈又赴长安参加吏部的博学宏词科考试 ， 结果榜上无名 。 韩愈生活窘迫 ， 本已十分忧愁 ， 谁知又传来噩耗 ， 他视之如母的嫂子去世了 。 韩愈悲痛不已 ， 赶回故乡河阳为嫂子守丧 。 韩愈终生的憾事 ， 就是未能回报郑氏的养育之恩 。

此后的两年内 ， 韩愈继续报考博学宏词科 ， 结果仍是名落孙山 。 如果没有一位高官出手相助 ， 韩愈的仕途会更加坎坷 。 且不说日后 ， 当时韩愈的文章已经大大有名 ， 粉丝众多 ， 他和孟郊还引领了诗坛的一大潮流 。 但他偏偏通不过吏部的考试 。

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宋代科举考场江南贡院一角

唐代的科举考试科目繁多 ， 除了进士 ， 还有明经、明法、博学宏词等等几十种 。 我们先简单扒一扒这个屡次击倒文坛大宗师的博学宏词考试 。

博学宏词科在唐代并非常设科目 ， 属于“制科”的一种 ， 中唐以后才有 。 关键他含金量很高 ， 被称作“士林华选” ， 从进士里优中择优 ， 解决他们的职务安排问题 。 博学宏词科的上榜者大多可获任京官 ， 最差的是校书郎 ， 好一点的是两府参军 ， 最好的当属大县县尉 。 如果外放 ， 往往是地方军镇的幕僚 。 这些幸运儿日后大多出将入相 ， “以备将相之任” 。

可想而知 ， 博学宏词科考试很严格 ， 每年不过筛选出几十个人 。 主考官由吏部官员担任 ， 此外皇帝还亲自挑选尚书省及其他五部官员共同阅卷 。 至于考试内容 ， 与进士考试看起来并无二致 ， 同样为诗、赋、论文各一篇 。

韩愈的古文写得有多好大家都知道 ， 他的诗也自成一派 ， 佳作迭出 。 如果说韩愈当初考进士因为缺乏经验 ， 前三次失利 ， 情有可原 。 如今他考博学宏词 ， 算起来已经第七次进考场 ， 都未获得考官认可 ， 这似乎有点说不过去 。 韩愈的好友刘禹锡和柳宗元 ， 都是一次考过进士 ， 一次考过博学宏词 ， 而且他两人同为博学宏词科的“敕头” ， 也就是头名状元 。

贞元十一年（795年） ， 韩愈第三次被吏部考试淘汰出局 。 他没有立刻离开长安 ， 而是在两个月内三次给朝中宰相上书 ， 言辞恳切 ， 希望求得官职 。 但三封信均如石沉大海 。

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韩愈的忧伤和失望 ， 体现在他东归时写的一篇《感二鸟赋》里 ， “吾何归乎！吾将既行而后思 ， 诚不足以自存 ， 苟有食其从之 。 出国门而东骛 ， 触白日之隆景；时返顾以流涕 ， 念西路之羌永 。 ”大文豪当年的落魄和辛酸读来令人叹息 。

韩愈的朋友兼粉丝崔立之得知他又一次考试落榜 ， 寄来一封勉励信 。 韩愈写了回信《答崔立之书》 ， 其中有这样一段话 ， “年二十时……及来京师 ， 见有举进士者 ， 人多贵之；仆诚乐之 ， 就求其术 ， 或出礼部所试赋、诗、策等以相示 ， 仆以为可无学而能 ， 因诣州县求举 。 有司者好恶出于其心 ， 四举而后有成 ， 亦未即得仕 。 ”

文中表明 ， 韩愈当年为了考进士 ， 向中榜者求教 。 有人把考场上写的诗赋文章拿给韩愈看 ， 韩愈发现这并不难写呀 ， 以自己的学识可以一挥而就 。 但因主考官的好恶不同 ， 韩愈足足用了四年才考过 。

文中接着说 ， “闻吏部有以博学宏辞选者 ， ……就求其术 ， 或出所试文章 ， 亦礼部之类 ， 私怪其故 ， 然犹乐其名 ， 因又诣州府求举 ， 凡二试于吏部 ， 一既得之 ， 而又黜于中书 ， 虽不得仕 ， 人或谓之能焉 。 退自取所试读之 ， 乃类于俳优者之辞 ， 颜忸怩而心不宁者数月 。 ”

从这段文字可以看出 ， 韩愈在报考博学宏词之前 ， 也借阅了中榜者的文章 。 他暗自奇怪这跟礼部的进士考试没什么两样 。 接下来韩愈的话里有重点 ， “凡二试于吏部 ， 一既得之 ， 而又黜于中书” 。 说明什么呢？韩愈前两次考试的诗文 ， 有一回被考官选中了 ， 但最后中书省确定榜单时 ， 韩愈的名字又被剔除 。

大约有人称赞韩愈那几篇差点上榜的诗文 ， 说他已经掌握了技巧 。 但韩愈随后又看自己的作品 ， 不由得甚感羞惭 ， 甚至几个月里神色忸怩不安 。 因为韩愈发现自己当时为了应付考试 ， 文字写得好比舞者、演滑稽戏的人在表演 ， 刻意迎合时俗 。

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潮州韩文公祠

韩愈第三次考博学宏词时 ， 以本色出演 ， 不再曲意讨好时俗的审美 。 不用说 ， 这次更是没有入考官的法眼 。

韩愈的原话是 ， “既已为之 ， 则欲有所成就 。 《书》所谓‘耻过作非’者也 ， 因复求举 ， 亦无幸焉 。 乃复自疑 ， 以为所试与得之者 ， 不同其程度；及得观之 ， 余亦无甚愧焉 。 ”

事后韩愈怀疑问题出在自己的笔下 ， 等到张榜后 ， 看了榜单上他人的文章 ， 反而又觉得问心无愧了 。 韩愈在信中叹道 ， 如果以当今的“博学”和“宏辞”为标准 ， 即便屈原、孟轲、司马迁、司马相如等人再生 ， 他们也考不过的 。 如果他们迎合潮流 ， 写下满纸自己看了都惭愧的文字 ， 那倒是有可能通过 。

韩愈的性子刚强而木讷 ， 他一向以文章宣扬儒学的精义 ， 维护儒学的正统 。 但为了仕途 ， 他也曾放下身段 ， 写过令自己羞愧的文字 。 这无可指责 ， 因为他的生计难以维持 。

韩愈当时名声颇响 ， 但掌权的官僚大都不喜欢他 。 他发起的复古文风并不为保守派接纳 ， 还有他的耿直和好恶观 ， 被官僚排斥是必然的 。

前文提及韩愈的《感二鸟赋》 ， 宋代学者对此文有一段批注 ， “公贞元十一年正月至三月 ， 以前进士三上宰相书 ， 不报 。 时宰相赵憬、贾耽、卢迈 ， 宜其不遇也”

这才是韩愈考不过博学宏词科的症结所在 ， 当时的三个宰相 ， 都不喜欢韩愈 。 “宜其不遇”就是说韩愈通不过考试、求不来官是理所当然的 。

但韩愈这样的才华终究不会被尘世淹没 ， 他又是幸运的 。 考场失利一年后 ， 韩愈获得宰相、节度使董晋的青睐 ， 董晋一封引荐信就让韩愈正式跨入了仕途 。 若干年后的宰相李吉甫、裴度也都很赏识韩愈 。 韩愈的时代到了 ， 他的官声、文名直上云霄 。

吏部当初不接纳韩愈 ， 而韩愈后来曾荣任吏部侍郎 。 他深知怀才不遇的痛苦 ， 经他提拔、举荐的人才数不胜数 。 唐穆宗很欣赏韩愈 ， 如果没有人阻挠 ， 韩愈也是一代宰相 。

参考文献：韩愈本传、《昌黎先生集》、《通典》

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