无谓的坚持不如艺术的妥协

无谓的坚持不如艺术的妥协// //

任正非

无谓的坚持不如艺术的妥协// //

华为总裁任正非说过：妥协一词似乎人人都懂，用不着深究，其实不然。妥协的内涵和底蕴比它的字面含义丰富得多，而懂得它与实践更是完全不同的两回事。

西汉初年，刘邦封赏众臣，封土地、排位次都稳坐头把交椅的萧何深谙妥协的艺术，也因此在和疑心颇重的刘邦攻防过招当中，次次都能化险为夷。

第一回过招

公元前196年，萧何辅助吕后诛杀韩信，刘邦在前方听说之后，立即派使臣拜萧何为相国，加封封地5000户，命令500名士兵保护他。当时朝臣们听到这一喜讯，都纷纷前来向萧何表示祝贺，唯独有一个叫邵平的人居然跑来哀悼萧何。

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邵平说：“你的祸事到了。你都不想想，你在关中后方，有谁会来攻打你，要500名士兵干什么用，其实是那位疑心太重的刘邦，怕你和韩信一样，在后方谋反，所以派人来监视你。 ”

萧何听罢，大惊失色，这可如何是好？于是，邵平献计：

1、将所有的封物一一辞掉； 2、将自己的家私献出来支援前方； 3、把自己的亲属都送往前线去打仗。

萧何照办，刘邦果然大喜，自此更加信任萧何。

事实上，这一次萧何做了两件事，一是散财，自行削弱实力；二是捆绑，我家人都在你刘邦手里，我怎会造次。如此，第一次君臣危机，平稳度过。

第二回过招

然而，几个月后，萧何又不得不面对第二次考验。

当时，刘邦亲自率兵征讨英布。他身在前方，每次萧何派人输送军粮到前方时，刘邦都要问：“萧相国在长安做什么？”使者答，萧相国爱民如子，除办军需以外，无非是做些安抚、体恤百姓的事。刘邦听后，总是默不作声。来使回报萧何，萧何也未识汉帝何意。

一日，萧何偶尔问及门客，一门客说：“公不久要满门抄斩了。 ”萧何大骇，忙问其故。门客于是开始分析：

首先，你现在是百官之首，还有什么职位是可以再封给你的？其次，你一入关就深得百姓爱戴，到现在十多年了，你还在想尽办法安抚百姓。皇上几次问你动向，就是怕你趁他不在家，有所不轨！你想想，万一你乘虚号召，闭关自立，皇上不就陷入了进退两难的尴尬境地吗？

怎么办呢？门客支招：你何不贱价强买民间田宅，故意让百姓骂你，皇上一看你已不得民心，自然也就放心了。

这一次，门客其实是让萧何做一件事：自毁清誉。

待刘邦平定了英布的叛乱，撤军返回长安。果然沿途收到了百姓的状告书，控告相国用低价强行购买民间的土地房屋，价值数千万之多。

刘邦回宫，召见萧何，笑着说：“当相国的竟然侵夺民众的财产，为自己谋利！你自己去向民众谢罪吧！”

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看起来， “自毁清誉”的办法起了作用，萧何似乎可以就此顺利脱险。然而，萧相国一心为民的办事风格已经深入骨髓，居然在此时，提出了进一步请求，他说：“长安一带地方狭窄，而御花园中空地很多，十分可惜。不如拨付给平民做农田。 ”

刘邦听完暴跳如雷：“好你个萧何，你定是接受了商人贿赂，居然打主意打到我御花园头上来了！”随后，下令逮捕萧何，投入大牢。

几日后，经他人劝谏，刘邦也自觉如此处置萧何，有愧于心，于是赦免了萧相国。

公元前195年，刘邦病逝于长乐宫，享年62岁。太子刘盈即位，是为惠帝。萧何继任丞相。两年后，萧何逝世。

在“汉初三杰”中，萧何虽不如张良逍遥自在，但也不像韩信惨遭“兔死狗烹” ，被灭三族。虽有波折，但至少他辞世于相位，也给子孙留有一份家业。

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而再看置办的这些家业，也足见萧何的深谋远虑——他购买的农田都在穷乡僻壤，住宅从不修建围墙。他说：若子孙贤明，自会效法我的勤俭。若子孙顽劣，这些贫田荒屋，权势人家也不屑于夺取。

孙子兵法有说， “多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”许多牛人牛就牛在，比常人多看了两步棋。

古代，行走于官场，懂得示弱，可自保、可保家。当代，行走于商场，懂得“妥协” ，可生存，可发展。

华为的“妥协”艺术

华为总裁任正非特别强调工作中妥协的艺术，他曾在一篇文章中说到：坚持正确的方向，与妥协并不矛盾，相反妥协是对坚定不移方向的坚持。

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当然，方向是不可以妥协的，原则也是不可妥协的。但是，实现目标过程中的一切都可以妥协，只要它有利于目标的实现，为什么不能妥协一下?当目标方向清楚了，如果此路不通，我们妥协一下，绕个弯，总比原地踏步要好，干嘛要一头撞到南墙上?

在一些人的眼中，妥协似乎是软弱和不坚定的表现，似乎只有毫不妥协，方能显示出英雄本色。但是，这种非此即彼的思维方式，实际上是认定人与人之间的关系是征服与被征服的关系，没有任何妥协的余地。

“妥协”其实是非常务实、通权达变的丛林智慧，凡是人性丛林里的智者，都懂得恰当时机接受别人妥协，或向别人提出妥协，毕竟人要生存，靠的是理性，而不是意气。 “妥协”是双方或多方在某种条件下达成的共识，在解决问题上，它不是最好的办法，但在没有更好的方法出现之前，它却是最好的方法，因为它有不少的好处。

妥协并不意味着放弃原则，一味地让步。明智的妥协是一种适当的交换。为了达到主要的目标，可以在次要的目标上做适当的让步。这种妥协并不是完全放弃原则，而是以退为进，通过适当的交换来确保目标的实现。相反，不明智的妥协，就是缺乏适当的权衡，或是坚持了次要目标而放弃了主要目标，或是妥协的代价过高遭受不必要的损失。