看古人消防意识宋代便有专业队明清皇宫大水缸也是见证

火，促进了人类进化和发展，学会用火是人类向文明迈进的重要标志，正是火才让人类告别了茹毛饮血的时代。

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但从火诞生的那刻起，福祸便相伴而来。火灾，自古就是人类的大敌。前人因此留下了“水火无情”、“星星之火，可以燎原”、“火烧当日穷”等警句。

人类社会发展到今天，虽然对于火灾消防拥有了科学方法和现代化装备，但火灾仍无法杜绝。全世界每年因火灾造成的伤亡和损失都是触目惊心的。

古代社会科学不发达，灭火的装备也不先进，他们是如何做好消防的呢？

到首都北京，来到故宫紫禁城参观，就会发现皇宫里的每座大殿的屋脊两端，都有一组对称的龙形装饰，建筑学上称之为“正吻”或“大吻” 。

它实际上是一种叫“蚩尾”的神兽， “谓水之精，能辟火灾” 。在大型建筑上安放这种装饰，是古代建筑必不可少的，不过这种设计也只是古人的一种自我心理安慰而已。

北京故宫宫殿建筑主要是木质结构，最初的避雷设施也不先进。偶尔遇到落地雷电，极易引发燃烧，古人称其为“天火” 。

故宫自明永乐年间建成以后，很多宫殿都是在数次大火中被焚毁又被重建。明代嘉靖、万历两朝皇宫火灾数量尤其多，嘉靖皇帝当政45年，发生火灾14起，平均每三年多便有一起。而清代的康熙王朝， 61年只发生了两起皇宫火灾。对之下，明代皇宫发生的火灾多于清代。

有统计说，截至1949年，紫禁城共发生过大小73次火灾，其中供皇帝上朝、大臣觐见的太和殿曾先后被火灾烧过4次。

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水火相克，古人对此是了然于心的。

明代永乐年间皇宫初建之时，设计师们便巧妙地将护城河水引入了皇宫苑内，形成至今仍在的“金水河” 。同时，皇宫内还掘有水井80余眼，除了供生活之用外，也为灭火之用。

但有了水源还不够，必须备有有储水器物。

现今到北京故宫游览，必然会看到一些大殿前、庭院中赫然摆放着的一个个大金属缸。这些大缸不仅腹宽口收、容量千斤，而且装饰精美，两耳处还加挂着兽面铜环。

许多人见了，都不禁想问这些大缸是做什么用的？

据《大清会典》记载，皇宫中共有大缸308口。但伴随着岁月消逝，如今只剩下了百余口。

故宫里年代最久远的大水缸，为明弘治年间铸造的铁缸。明代铁缸造型上奢下敛，古朴大方，缸的两耳均加有铁环。而铜缸则大多为清代铸造，缸的两耳加兽面铜环，腹大口收，工艺也堪称精美。

在清代，皇宫中哪个院落摆放哪种大缸、摆放几口，都有具体规定。

这其中鎏金铜缸等级最高，陈设在太和殿、保和殿和乾清门两边，共有18口。而内廷东、西六宫庭院及长街上所陈设的就是比较小的青铜缸或者铁缸了。高档的鎏金铜缸每口高1.2米，直径1.66米，重1696公斤。

铸造铜缸的费用约合白银500多两，再加上铜缸最外层的一百两黄金，铸造费至少要花白银1500两。

传说乾隆皇帝登基后，见太和、中和、保和前三殿的重要场所均置有大缸，便问其老师用意何在。乾隆的老师告诉他，皇宫要地的这些大缸名谓“门海” ，实际上是用于“镇火灭灾”的，亦称“吉祥缸” 。

冬天为了防冻结冰，还要给大水缸带上棉套，并按季节用炭火给水缸加温。由于此缸的主要功能是防火，因此，也被称为“太平缸” 。

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不幸的是， 1900年八国联军侵入北京，闯入皇宫中疯狂破坏掠夺。许多洋匪见搬不走硕大的“金缸” ，便用刺刀刮剥缸壁上的镀金，使一些大水缸留下了伤痕累累的屈辱见证。

据史料所讲，故宫里的“门海”分为六种：鎏金的大缸，称为“金海” ，未鎏金的称为“大铜海” ，以铁铸的缸，称为“大铁海” 。其余的则根据缸的容积，称为“中铜海”、“小铜海”等。

皇宫内“门海”贮水的消防设想，与今天的消防水罐、水池、市政消火栓意思差不多。大水缸一般在宫廷中的小天地里实用，它虽可储存大量用水，但机动性不高。

在没有自来水管道、没有高压水枪和消防汽车的古代，对火灾的预防是十分精心的。

在各式古装影视作品中，有时会看到守夜人边走边喊：“天干物燥，小心火烛。 ”其实这并非虚构，完全是有据可依的史实。

在远古开始使用火的同时，人类便体验到了失控火的危害，防火意识由此而生。

《周礼》记载：“仲春以木铎修火禁于国中。 ”即在每年仲春二月，当天上的火星行将出现之际，宫廷中负责掌管用火的人就要敲着木铎走街串巷，提示人们做好防火。

可见，在商周时期，就已经出现了不低的防火理念，认为对付火灾必须“防患于未然” 。到了东汉时期，防火观念进一步完善，荀悦在《申鉴·杂言》中说：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。 ”

唐代负责管理火情灾害的组织叫“武侯铺” ，分布在城市、坊间。布置的防火救火兵员从一、二十人到上百人不等，在城府形成了完整的火情传达系统。灭火工具大多是用猪、牛、羊等动物的皮编织的袋子。

宋代负责地方火禁等事宜的防火官叫厢使。北宋首都汴京（开封）设置了专门的消防机构，称为“军巡铺” 。军巡铺的铺兵都经过严格培训。救火时，铺兵各司其职，有运水的、有灭火的，还有救护民众的。除了救火，军巡铺还负责防火，每到夜晚，铺兵都深入街头巷尾查看防火情况，下半夜要灭掉一切烛火。据说，这应是世界上的第一支城市专业消防队伍。

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北宋仁宗皇帝当朝时，已经完善了水袋、水囊、麻搭等比较先进的灭火工具。苏东坡在杭州任通判和太守时，特意升级了灭火队员的配置工具，有棚索、斧、锯、火笼、火背心等装备。

到了南宋，都城临安（今杭州）的主要街道都驻扎有名为“防隅军”消防队。这些“防隅军”都经过严格训练，除了救火，还专门于夜间巡逻，督促居民按时熄灭油灯、蜡烛、灶火等。

宋代还在很多城市里设置了望火楼，楼顶有两人值班，发现城中有火情就及时报告，以便官府组织救火。望火楼应是中国最早的消防“瞭望塔” 。

广西桂林在南宋时期称静江府，现在桂林市城北的鹦鹉山石壁上，仍然保存着南宋咸淳七、八年（公元1271年、1272年）镌刻的当时全城总平面图。从图上可以看出，望火楼位于该城宝贤门. 和镇铃门之间的山上，与城墙连接。它是一座建造在立柱上的方形二层楼，士兵站在楼的平顶上可以瞭望全城火警。

明朝，一些城府组建了火兵，主要是防御敌军火攻引起的火灾和防范其他火患。

火兵驻扎在城中心或建筑密集、人员流动多的地方，配有水桶、藤斗、麻搭、唧筒、竹梯、斧、锯等救火器具。

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朱元璋规定皇帝的东西是不可有闪失的，因此，存放銮驾仪仗等器物的仓库除沿护城河设置外，还建造了绝对可靠的防火隔墙。防火隔墙其实是每隔7间房屋空出的一间房，无门无窗，里面都是夯实的土，厚度达5米。

除了城市，古代农村的居民一般都选择滨水而居，或者在村中掘有池塘，以保证扑救火灾时有足够的水源。另外，南方百姓居住的白壁青瓦马头墙，也有防火和防风双重作用。

清朝入关后，借鉴前朝的经验教训，对于火的管理更趋严谨。康熙、雍正、乾隆时朝，都城每个机桶处（防火班）人数不少于两百人。防火机桶，是当时十分先进的引水灭火工具。

同治年间，民间曾自发成立了消防组织“水龙局” 。清代诗人吴东发观看过“水龙局”救火情况，挥笔留下了“数人并力动枢机，呼吸纵送在复右”的诗句。

1840年鸦片战争之后，西方先进消防技术开始进入古老的中国。清光绪十三年（1881年）后，清朝廷下令购置了一批西洋消防装备。包括洋车式水龙（洋龙），即腕力水龙，装有轮盘推动，仍靠人工腕力压迫出水。后来又有了机械马达发动出水的救火车，被称机龙。当时每车雇夫役50名，由救护衙署兼顾扑救火灾。

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