“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年
提示您,本文原题为 -- “南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年
上期我说到被中原文化始称“南天一柱”的马伏波二平岭南的故事 , 作为一位为汉朝政权“补天救世”的英雄人物 , 其实 , 在海南的历史文化天空中 , 并没有占什么重要的氛围 , 甚至 , 后代的海南文人对马援评价都不太高 , 为何?主要是因为 , 马援重新占领海南后 , 将西汉路伏波设置的“珠崖”与“儋耳”两郡全部撤消 , 将若大的海南岛只立一个“朱庐”县 , 放到海北的徐闻县来“遥领” 。 从此 , 这一“遥” , 让海南岛成为一个无娘管的孩子 , 历史空寂长达了650年 , 直到南北朝 , 岭南横穿出世了一位“巾帼英雄” , 领南朝梁武帝之皇命 , 渡海收复海岛并重置崖州 , 才将海南重新纳入中原政权管辖 , 海南岛才重新获得了中原文化的注入 , 并开始生根开花 。
——————————
文图|刚峰
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
三 , 冼英过海收海南 重置崖州耀千年这位被周恩来誉称在中国历史上第一位“巾帼英雄”名叫冼英 , 她其实是岭南俚族头领的女儿 , 广东高凉人氏 , 于公元535年嫁给了高凉太守之子冯宝 , 冯冼两家联姻 , 举兵平定了岭南十余州 , 冼夫成为南越的实际首领 。
史书上对冼夫人评价很高 , 主要是她生活在南北朝的梁朝、陈朝和隋朝三个时期 , 在重大的历史变革中 , 她都积极维护国家统一 , 故梁朝被册封为“保护侯夫人”、陈朝册封为“石龙郡太夫人” , 隋文帝册封她为“谯国夫人” 。 因为 , 在她的治理下 , 岭南地区维持了长达110多年的稳定 , 她是被岭南民众称为补天济世的“南天一柱”第一大神 。 故 , 一千多年了 , 至今 , 岭南地区还保存着祭祀她的近千座庙宇 , 香火旺盛 。
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
(天涯海角景区内冼夫人雕像)
一个广东妇人 , 她是如何与海南结缘且让海南民间一千多年来 , 为纪念她而建立了近300座庙宇 。 并且每年在农历年二至四月之间为她举办声势浩大的祭祀活动 , 成为海南特色最大的民俗“军坡节” , 也就是民间所称的“公期、婆期”!这主要是史册(《隋书·谯国夫人传》)记载她“重置崖州 , 海南、儋耳归附者千余洞”的丰功伟绩 。
这个故事比较长得从西汉说起 。
起因汉武帝刘彻命路博德为伏波将军带兵征讨伐南越 , 并于次公元前110年冬平定 , 在岭南地区设置九郡 , 当时海南设珠崖、儋耳两郡 。 从此 , 海南从史书上算是正式并入了中央政府统治 。
然而 , 因珠崖郡第一任太守孙幸盘剥百姓激起民愤被黎峒人杀掉 。 虽然 , 后来武帝又封其子孙豹为郡守 , 但这孙豹接其父之职后 , 更加变本加厉 , 导致在此之后的几十年间 , 珠崖的黎人连年暴动造成社会混乱 。 直到东汉元帝初公元前46年 , 马伏波重新平定岭南后 , 朝廷一气之下下文废珠崖、儋耳两郡 。 直至时光进入了南北朝梁武帝时代大同六年(公元534年) 。 20来岁的冼英 , 从广东率兵船渡琼州海峡第一次登上了海南岛 , 并于“梁大同初 , 请命于朝 , 置崖州” , 置州设县立邑 , 才有了海南岛史上的第二次大开发 , 才重起了海南的人文兴起 。 从此 , 游离600多年来的海南岛 , 便重新纳入中央政府的管辖之地 。
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
(儋州宁济庙 , 海南历史上最早祭祀冼夫人官庙)
假如没有冼夫人登岛收复海南并重建立行政机构 , 海南 , 还一直为孤悬海外的“域外之地” 。 所以 , 一千多年来 , 海南人民封神立庙祭祀 , 一直以“公期”、“婆期”的军坡节形式来纪念她 。
冼夫人对海南的主要贡献有二点 。 一是 , 置州立县设邑 。 是她开启了海南历史上的四州十三县的历史沿革 。 是她多次从内地组织移民来开发海南 , 带来了中原先进的农耕、纺织、制衣技术 。 是她在海南办学兴教 , 开启了海南人文祥瑞之始 。
二是 , 开启了三亚作为中国历史上第一个黎汉特区 。
纵观历史 , 冼夫人所处的南北朝 , 正是我国由一个统一的封建帝国经历过一次270多年的长期大分裂 , 大混战 , 然后再复统一的时期 , 也是华夏民族历史上第二次大融合大形成的时代 。 作为南越首领 , 冼夫人历经梁、陈、隋三朝约80年 , 其军事、政治活动横跨南越10余州完全具备割据称雄的条件 , 但她没有独立却赞同国家统一 。
她先是率岭南各部归顺梁朝 , 后又随入陈朝 。 隋朝刚立 , 冼夫人说 , 我赞成国家统一 , 于是 , 岭南又变换成隋旗 。 但隋朝派来的总管赵钠 , 贪虐害民 , 岭南诸部多有亡叛 。 于是 , 冼夫人遣长史张融上书朝廷 , 予以揭发 , 使赵讷得到制裁 。 隋文帝降敕委托冼夫人招慰 , 冼夫人亲载诏书历十余州 , 宣述圣旨 , 抚慰当地民众 。 因此 , 朝廷感念冼夫人维稳有功 , 特赐临振县(今三亚)汤沐邑一千五百户 , 并赠其孙冯仆为崖州总管 , 开启了三亚作为中国最早行政特区的先河 , 也维持了冼冯家族管理海南一百多年的历史 。
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
(儋州宁济庙里的千年文物)
三亚 , 在汉朝时曾设有临振县 , 但地老偏荒 , 到了隋朝 , 临振县成为冼夫人的“汤沐邑”私人领地 , 冼夫人全力开发 , 将这个南荒之炎地 , 搞成了一个黎汉特区 , 并成为岛南的政治经济文化中心 , 始于冼夫人之举 。 这也就是唐朝将临振县升格为振州的内因 , 这也是北宋建政后为何要将当年冼夫人设置的崖州 , 从岛北迁往岛南 , 将唐朝的振州改崖州的最直接的原因 , 这也是 , 天涯海角景区内 , 为何要树立冼夫人雕像的原因 。
隋唐时期的海南史志 , 都记载了冼夫人后代管辖海南的零星历史 。 比如 , 鉴真和尚五次东渡日本失败后 , 从崖州湾上岸 , 是冼夫人后代冯崇债率兵护卫进城 。 尔后 , 从振州去琼州返回扬州 , 途经万州 , 受万州冯首领接待到东山岭举办佛事 , 皆可得知 , 冼夫人后裔实撑海南的格局 。
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
(天涯海角景区内历史名人雕像广场及冼夫人雕像)
一千多年来 , 海南北部的黎汉民众 , 一直对冼夫人礼拜有嘉 , 把一个历史中的英雄封为海南最大的公(神)并立庙祭祀至今 , 是表达对这位“巾帼英雄”的一种崇拜 。 有兴趣的人 , 每年正月到4月之间 , 到海南来旅游 , 就可以看到 , 琼北地区乡村民间最大的民风民俗军坡节中 , 到处飘飘的神旗中 , 有一面最大的旗“南方火雷娘娘” , 据说就是洗夫人的神灵 。 岛南的天涯海角景区 , 树冼夫人雕像于海边 , 也是感恩她得汤沐县后将三亚开发成岛南的政治文化中心 。
岛西的儋州中和镇 , 当年冼夫人立崖州所在地 , 至今还保留着历史上官方祭祀第一座冼夫人庙 。 至今 , 在这个宁济庙里 , 还放着群黎归附石雕、苏东坡的吟诗 , 以及南宋名臣副宰相李光带来的圣旨 。
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
“南天一柱“秘闻(3)|冼英过海收海南 重置崖州耀千年// //
(“公期”是海南民众对冼夫人作为南天一柱的最好祭祀与怀念)
无论南北与东西 , 冼夫人 , 中国第一位巾帼英雄 , 已化作海南一座最大的神灵 , 如“南天一柱”般 , 早已根深蒂固溶化在海南民众的心里 , 而千年不朽 , 万古长青!
- 别不信,最早把牡丹叫“国花”竟然是她!
- 本命年不顺利,要挂红“辟邪”,为何人们这么认为?
- 历史上诸葛亮究竟是否有过“七擒七纵孟获”?
- 秦朝那个信奉“老鼠哲学”的人,后来怎么样了?—鼠年说鼠(8)
- 中国最“富”两大隐形家族,后代沉寂多年,如今改变了大半中国
- 返京者深夜有家难回:“硬核防疫,以人为本”,为何这并不矛盾?
- 古代名画里的“女主角”,每个都是一段历史
- 河北的省级博物馆为何叫“河北博物院”,而不是“河北省博物馆”
- 历代皇帝为何自称“朕”?恍然大悟!
- 《出师表》成为千古“至文”,历来为忠良义上推崇和传诵