“黔首”是什么?秦始皇为什么如此称呼平民百姓?
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秦始皇是一个胸怀大志的君王 , 做什么事情都要做到极致 , 只是太心急了 。
他称帝后 , 很多事情都要全国统一 , 比如货币、律法、文字、度量衡、车轴距、郡县官职、百姓称谓等 。
公元前221年 , 他“分天下以为三十六郡 , 郡置守、尉、监 , 更名民曰黔首” 。
即划分全国为36郡 , 各郡设郡守、郡尉、监御史 , 同时将对百姓的称呼统一更改为“黔首”
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黔:黑色 , 黑色的;首:头 , 脑袋 。
黔首:庶民 , 平民 。
为什么称庶民、平民为黔首?
唐初十八学士之一、唐朝经学家、孔子第31世孙孔颖达在给《礼记》作注时解释道:
“黔首 , 谓万民也 。 黔 , 谓黑也 。 凡人以黑巾覆头 , 故谓之黔首 。 ”
也就是说 , 因为老百姓多以黑头巾裹头 , 所以在春秋时期甚至更早就有了这样的称呼 。
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到了战国时期 , “黔首”这一称呼已广泛使用 , 含义与当时常见的黎民、庶民相同 。
黎 , 原义是众 , 是众多的意思 , 如黎民、黎庶 。 在古汉语里 , 黎也通“黧” , 即黑色 。
因此 , 也有人将“黔黎”并用 , 作为黔首、黎民的合称 , 当然含义还是指百姓 。
秦始皇认定秦朝是水德的开端 , 所以要崇尚黑色 , 群臣衣服、旄旌、节旗都统一为黑色 。
他将“黔首”固定为对百姓的统一称谓 , 也是崇尚黑色的一种表现 。
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在《史记·秦始皇本纪》中 , 记载有秦始皇3次东巡刻石时多处使用“黔首”一词的情况 。
公元前219年琅琊台刻石:“忧恤黔首 , 朝夕不懈 。 ”“黔首安宁 , 不用兵革 。 ”
公元前218年芝罘山刻石:“烹灭彊暴 , 振救黔首 , 周定四极 。 ”“黔首改化 , 远迩同度 , 临古绝尤 。 ”
公元前210年会稽山刻石:“遂登会稽 , 宣省习俗 , 黔首斋庄 。 ”“黔首脩絜 , 人乐同则 , 嘉保太平 。 ”
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公元前209年 , 反秦武装起义在全国爆发 。
3年后秦朝灭亡 , 官方统一的对百姓称谓“黔首”自然也就不再官方了 。
公元前202年 , 西汉王朝建立 。
汉高帝刘邦及西汉王朝崇尚红色 , 所以“黔首”的称呼使用得就更少了 。
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