苏禄国王来华，死后葬身山东，后代竟入籍为中国人

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在山东德州城区北部，有一处特殊的陵寝。之所以特殊在于，首先这是一座帝王的墓；其次，这座墓的主人并非中国人，而是一个外国人。这座陵墓就是苏禄国东王的坟墓。苏禄国位于现菲律宾境内，以苏禄群岛为统治中心，领土最大时也曾囊括除去苏禄群岛以外的巴拉望岛和马来西亚沙巴州东北部点等地，是一个信奉伊斯兰教的酋长国。苏禄国政教合一，掌握苏禄国的国家权利的是三家王侯，分别为东王、西王和峒王，由于以东为尊，苏禄国这三家王侯里东王的地位略高于其他二王。这个国家地处热带，森林茂密，土壤肥沃，盛产椰子、稻、水果等作物，珍珠、玳瑁、苏木等经济产品。

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苏禄王的陵墓

早在唐朝，中国商人就曾到南洋经商，而14世纪的《大德南海志》、《岛夷志略》就记载了苏禄地区和中国的交流。

明永乐三年（1405），受明成祖派遣的郑和船队。两万八千余人的船队首次出海，他们从福建闽江口出发，经中国海，访问了占城（位于今越南南部），苏禄，爪哇（印度尼西亚的爪哇岛），过满喇加（马六甲），到达了印度地区和锡兰（今斯里兰卡）。

郑和的航海活动，不带有殖民目的，促进了中国和这些国家的友好交流。此时大明国力强盛，南洋有四个国家的十一位国王心向大明，来华访问。其中就有苏禄国的国王。

永乐十五年（1417），苏禄国东王巴都葛·叭喇卜、西王麻哈喇叱·葛麻丁、峒王巴都葛·叭喇卜率领其家眷及文武大臣等340人组成使团，漂洋过海，辗转两个月，来到中国进行友好访问。

永乐皇帝十分重视这次国际外交活动，并隆重接待了苏禄国的一行人。他们给永乐皇帝带来了珍珠（东王曾奉上了一颗七两五钱的巨大珍珠）、玳瑁等珍奇异宝和金缕表文。永乐皇帝十分高兴，也向客人回赠了金、银、冠带和仪仗等物。

值得一提的是，除了上述物质方面交流，双方还进行了文化方面的交流。三位国王对中国的修身、齐家和治国之道十分感兴趣，并进行了深入的学习。他们在北京一共逗留了27天，还登上了中国文化象征之一的长城，远眺燕山。辞别之时，永乐皇帝依依不舍，分赠三王黄金、白银、玉带、锦帛并官员护送客人南归。

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但是，天有不测风云，农历的九月十三，苏禄使团到达德州，东王巴都葛·叭喇卜突发恶疾绞肠痧而亡（要知道苏禄国是一个热带国家，常年降雨量大、气候炎热，而回归之时，已经是农历九月，秋风瑟瑟，寒气入骨，加上一路颠簸，东王才会生病）。

永乐皇帝听闻噩耗，悲痛万分，称其“忠义不可泯” ，赐予谥号“恭定王” ，并派遣礼部郎中陈士启赶到山东德州，安抚东王亲属。并按照中国的礼仪习俗，选择风水宝地进行了土葬。东王墓完全是中国式的，南北长77米、东西宽50米，高6米，长长的神道两旁有石人、石兽等。

而国不可一日无君，东王的葬礼结束后，永乐皇帝，下圣谕：由东王长子都麻含回国继位。东王偏妃格木宁，次王子安都鲁，三王子温哈喇和侍从11人为东王守墓三年。

永乐皇帝还考虑到了他们的生活，下圣谕命令济南府另赐予祭田238亩，对守墓人员，按时给予俸禄。由于苏禄国是伊斯兰教国家，永乐皇帝还特选夏、马、陈三姓回民与东王后人一起守灵。

东王病故的第二年，朝廷播发银两，修建了东王祠，永乐皇帝亲笔纂写了碑文，并下令山东官员春秋两祭。

永乐二十年（公元1423），东王家属曾经回国省亲，但之后又返回山东德州，永护东王。于是东王家属便和上文所述的夏、马、陈三姓回民通婚。所生子女月可领取粮食一石。到了崇祯年间，东王墓前修建起了一座清真寺。

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苏禄国的位置

清入关后，清承明制。顺治五年（公元1649），又定制：东王后人每人每年得钞银53两8分。雍正八年（公元1730），苏禄王苏老丹（即当年回国的东王长子后代）来华，并到山东德州祭祖。此时，东王的八世孙安汝奇（次王子安都鲁后代）、温崇楷（三王子温哈喇后代）向苏老丹提出入籍中华的问题。于是，苏老丹边向雍正奏请了这二人的要求，雍正准奏，并派遣礼部官员核实。就这样守墓的东王后人193人入籍山东德州，并以“安”、“温”为姓。雍正十三年（公元1735），完成入籍后，朝廷选“安”、“温”两家各一人，给顶戴俸禄，世袭罔替。

东王后裔的“安”、“温”两家融入中华后，出了很多名人。三王子后人温宪同与山东大儒吴楚椿是莫逆之交，还考上了进士，后官至安徽庐凤道道台（正四品）。二王子后人安玉魁是名武将，任绿营把总，与太平军作战。咸丰六年（公元1856），战死，清廷追封骠骑将军，赐“云骑都尉世职” 。

到了辛亥革命后，东王家祭田被收回， “安”、“温”两家人失去了口粮、俸禄。

但是，安家却出了一位英雄——爱国将领安树德。预知后事，且听下回。