他是“中华民族”提出者，毛泽东评价他是最有号召力的政论家

1900年，是中国历史上耻辱的一年，在这年里，八国联军攻入北京，北京沧陷，慈禧太后偕光绪帝等离京西逃，留下一堆烂摊子， 1901年中国签订《辛丑条约》，彻底沦为半殖民地半封建社会。

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从前中国人是没有“民族”这个概念的， 1840年鸦片战争之后，掀起了一番“保国、保种”的思潮，鸦片战争的失败对于当时的统治阶级来说，其实是不放在眼里的，继续做着天朝上国的美梦，在这个时期出现了以严复为代表的进步人士，他们通过对西方历史的研究，逐渐地去摸索“民族”这个概念，其中就包括梁启超，梁启超我们都很熟悉， 1899年，他在《新史学》一文中明确指出：“历史者，叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也” 。这里所谓的人群进化，实质上也就是民族进化。梁启超的民族观念已经开始上升到理论层面。

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梁启超

随着1901年《辛丑条约》的签订，进步青年感受到了西方列强强大的敌意，普天之下莫非王土，普通国民对国家是没有概念的，他们只认清政府，所以赔款对于国民来说赔的是清廷的钱，但是梁启超们却不这样想， 1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念， 1902年梁启超正式提出了“中华民族” 。他在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，先对“中华”一词的内涵做了说明。其云：“立于五洲中之最大洲而为其洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口之居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝一中断者，谁乎？我中华也。 ”

他是“中华民族”提出者，毛泽东评价他是最有号召力的政论家// //

“中华民族”的提出，对国民来说有什么重要意义呢？首先，梁启超在知识分子中享有非常崇高的地位，他的理论一经发表，就会引起大规模的讨论，杨度这些很有水平的思想理论家也加入到讨论的行列当中，发表自己的真知灼见。杨度在1907年发表了《金铁主义说》一文，对中华民族的含义进行了详尽的解说。杨度的高明之处在于超越民族的血统意识，提出中华民族与其说是一个种族融合体，不如看作是一个文化共同体。文化的一体性、凝聚性和不可分割性造就了中华民族这个大家庭。

孙中山、章太炎这些革命党人从“革命排满”的立场出发，本来不大关心民族融合问题，但在梁启超、杨度这些大学问家的影响下，也不得不思考民族团结和民族平等的问题。随着中华民国的创立，孙中山提出了“五族共和”的理论，进一步将现代民族主义落到了实处。中华民族多民族共同体的理念渐渐深入人心，成为国人的共识。