流言终结者：尧舜禹之间到底是禅让，还是靠篡位上台的？

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一提到尧舜禹

相信所有人的第一反应就是——

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没错

尧舜禹之所以出名

是因为他们好单纯好不做作

居然民主地考察贤能的人

再把王位禅让给对方

跟后世那些“我不管我就要传给儿子”

甚至为了权力抢个你死我活

大搞世袭制的妖艳贱货们完全不一样

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简单讲讲禅让的故事

据说尧的年纪变大

有人建议让尧的儿子丹朱继位

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尧认为丹朱脾气火爆

不合适当首领

于是尧召开了部落联盟大会

讨论继承人的问题

结果大家都推荐同一个人

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尧一听

貌似是个人才呀！

于是过去悄悄偷窥舜

舜是盲人的儿子

老爸愚昧

后妈顽固

弟弟傲慢

一家人都不待见他

后妈和弟弟甚至想杀了他

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这个叫舜的年轻人

不仅暗地里躲开了所有谋杀计划

让他们得不了手

还对家人好得不行

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尧一看果然是个人才

不管舜只是一介贫民

毅然把自己的女儿娥皇和女英嫁给了舜

还让九个儿子来观察他的品行

（真是下了血本）

而舜也没有辜负尧的期待

品行端正、办事得力

最终赢得了尧的信任

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禹这边也是差不多的情况

舜年纪大了

觉得自己儿子能力不够

于是他也召开大会

讨论这个问题

身边的人一致推荐治水有功的大禹

就把位子让给了他

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为了权力

历史上无数人争得你死我活

甚至搞得家破人亡也在所不惜

而他们却毫无私心

主动放下权力

这广阔的胸襟和智慧的头脑

难怪被后人一直传颂

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有人却提出了完全相反的观点——

尧舜禹之间根本没什么禅让

他们是靠篡位上台的

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一边是见贤禅让

一边是谋权篡位

两种说法

完全站在了两个极端

究竟那边才是真相呢？

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尧舜禹让贤的事

经过司马迁的《史记》正史记载

加上历代儒家疯狂吹捧

基本已经成了定论

现在教科书上也是这种说法

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在这种情况下

很容易忽略史书里有完全相反的记载

比如

战国时魏国的史书

《竹书纪年》里说

昔尧德衰，为舜所囚也

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“禅让说”和“篡位说”

在先秦时期是同时存在的

而且“禅让说”在当时并没有太受欢迎

甚至连儒家大佬也提出质疑

比如荀子就觉得

“禅让说”太扯了

夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，陋者之说也。

——《荀子·正论》

荀子不信

说不定是因为他信奉性恶论

把人性想得很坏

喜欢“以小人之心度君子之腹”

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连信奉性善论的孟子

都不太信“禅让说”

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▼

虽然《孟子》里是写下了

开头那个禅让的美好故事

不代表孟子自己就信了

因为《孟子》里还记了另一个小故事

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孟子不愧是老油条

接下来的回答就很鸡贼了

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《孟子》：万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。 ”“然则舜有天下也，孰与之？”曰：“天与之。 ”

可见在春秋战国的时候

是流行着“篡位说”的

连儒家自己也知道

因为确实存在着很多疑点

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尧真的心甘情愿地把位子让给舜了吗？

可能没有

看看《竹书纪年》

舜囚尧，复堰塞丹朱，

使不与父相见也

舜囚尧于平阳，

取之帝位

这里写得很露骨直白了——

舜囚禁尧

不让丹朱和尧父子相见

并且夺取了王位

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尧真的嫌弃自己的儿子丹朱吗？

《山海经》里有“帝丹朱”的说法

要知道这个帝不是随便乱叫的

包括现在还有流传着

帝丹朱的各种传说

说明丹朱很可能

曾一度合法继承王位

（正史里是说舜谦让给了丹朱，

后来大家强烈要求才重新上位）

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舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之。

——《竹书纪年》

让丹朱暂时称王

只是舜的缓兵之计而已

因为很快

舜又把位子抢回来了

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舜真的是个善良的普通村民吗？

看正史里的记载

感觉舜就是那种道德完人

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舜真不是什么乖宝宝

他其实是个骁勇善战的人

▼

尧伐獾兜，舜伐有苗

——《荀子》

尧战于丹水之浦，以服南蛮。

舜却苗民，更易其俗。

禹攻曹魏、屈骜、有扈，以行其教

——《吕氏春秋》

可以看到尧舜禹

都在不断发起战争

三人都不是以和为贵的人

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舜的彪悍还不止如此

虽然正史里记载

大家都一致推选舜

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实际上有着不同的记载

根据战国时期的《吕氏春秋》所说

尧要把天下让给舜时

并不是所有人都赞成的

鲧（gun）和共工等人就明确反对

结果舜流放了共工

然后亲手把鲧干掉了

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《孟子》：万章曰：“舜流共工于幽州，放欢兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山”

《吕氏春秋》：“舜于是殛之（鲧）于禹山，副之以吴刀”

天道好轮回，苍天饶过谁

舜也逐渐老去

也要面临着继承人的问题

这时就轮到禹上场了

同样的

禹也不只是个埋头治水的老实人

治水在古代可是个掌有实权的大官

拥有大量的人力物力

而且不要忘了

舜理论上是禹的杀父仇人

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虽然没细说

舜禹之间的禅让同样充满疑点

比如正史记载

年老体衰的舜

去巡视南方的时候

在中途死了

南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑

——《史记·五帝本纪》

舜年老体衰

中途劳累病死也很正常

乍一看没啥问题

不过只要仔细想想会发现很古怪

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这是件细思恐极的事情

一般认为舜建都在山西

而当时南方（湖南）是蛮荒之地

没什么巡视的必要

按照古代的交通条件

走到那边得花个一年半载

更不要说舜那时已经年老体衰

而且还没带上家属

怎么看怎么可疑

所以

有学者提出

最可能是两种情况

▼

武装押送，强制流放

后有追兵，被迫逃亡

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司马迁他们想象中的

任贤为用、发掘平民、民风淳朴、鸡犬相闻……

之类的情景

很可能只是一厢情愿的脑补

实际上

当时的部落联盟中

已经出现了激烈的权力斗争

随着社会经济发展

权力进一步集中

显得更加诱人、更加令人疯狂

而尧舜禹三人

很可能就如所有后来者一样

最终也没能摆脱权力的诱惑

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