提示您，本文原题为 -- 景山公园的“亭子” ， 到底有什么不一样？

编者按：

1272年二月 ， 忽必烈改金中都为大都 ， 建立了元朝的首都“元大都” 。

当年元大都的城市布局 ， 在很大程度上影响了北京城的基本格局 。 如果说 ， 今天的北京还留有元大都的痕迹 ， 那么一条穿过城市南北的中轴线 ， 就是元大都在几百年后的延续和传承……

中轴线的划定 ， 对元大都的规划建设起着决定性作用 。 而北京现在的中轴线 ， 依然沿用了元大都时的中轴线 ， 在北京城后700余年的建筑格局上 ， 这条线 ， 都起到了非常重要的作用 。 《致敬北京中轴线》系列稿件将走近北京城市中轴线 ， 探寻这条“线”上的建筑和文化之美 。

历史上的“景山” ， 拥有过很多名字 。

“景”字的本义 ， 是“太阳在高大亭台上投下的影子” ， 而景山之所以名为“景”山 ， 也正是因为这里是帝后们“御景”之地 。

追溯到元代 ， 景山在当时还只是一个低矮的小土丘 ， 这座小土丘被人们称作“青山” 。 而等到明代修建紫禁城时 ， 小土丘成了堆放煤炭的地方 ， 于是景山便又有了“煤山”的俗称 。 由于它的位置正好在全城的中轴线上 ， 又是皇宫北边的一道屏障 ， 所以 ， 也有一些风水术士称它为"镇山" 。

明永乐年间开挖护城河 ， 泥土全部堆积于此 ， 小土丘成了大山 ， “煤山”成了“万岁山” 。 1655年 ， 顺治帝将“万岁山”改称“景山” ， 到现代景山被辟为公园 ， “景山公园”的名字成为了京城的一个重要标签 。

景山公园的“亭子” ， 到底有什么不一样？// //

比景山更有名的 ， 是景山的亭子 。

康熙帝曾登景山 ， 当他眺望他脚下这座城 ， 见晨雾缭绕 ， 霞光流云 ， 一派春色 ， 诗兴大发 ， 于是作诗一首：

“云霄千尺倚丹丘 ， 辇下山河一望收”

其实康熙时期的景山还只有山 ， 没有亭 。 后来到了清乾隆十五年 ， 才在景山五峰上各建一座亭子 。

亭子 ， 是中国古代建筑的一种类型 ， 它的历史最早可以追溯到商周以前 ， 现在的亭子大多数作为景观建筑 ， 但早期的亭子以实用为主 ， 后来才逐渐成为休憩观赏的地方 。 所谓“江山无限景 ， 都取一亭中” ， 王羲之的《兰亭集序》中的“兰亭”便是观赏性亭子的典型 ， 但该亭原是建于湖口的路亭 ， 后来为了便于观赏湖中景致 ， 便移至湖滨 ， 成为了景致之一 。

隋唐以后 ， 亭便成为了园林中不可缺少的建筑物 。 尤其是到了唐代 ， 国力强盛的唐朝呈现了出了一个建亭高峰期 ， 该时期亭子的形象样式已经十分丰富 ， 柱式、顶子的形状以及装饰等都更为复杂和精巧 ， 基本奠定了形制的基础 ， 并一直沿用下来 。

景山是元明清三代的御园 ， 而万春亭正好就在北京中轴线的中心点上 ， 据史书记载 ， 景山高度为14.7丈 ， 按1清尺等于0.32米计为47.04米 ， 它就是明清北京城的最高点 ， 而五座亭子名字中的“赏”“观”“辑”“览”都暗含登亭览胜、观赏美景之意 ， 所以一直以来始终都是赏景佳地 。

景山公园的“亭子” ， 到底有什么不一样？// //

景山的亭子作为典型的皇家园林建筑 ， 五座亭子在色调、造型上各不相同 ， 充分彰显了皇家风范 。

由于皇家园林宏大的规模和礼仪要求 ， 建造的亭子首先要形体高大 ， 五座亭子中的万春亭是其中最高大的一座亭子 ， 立于景山正中的最高峰 ， 三重檐四角攒尖顶 ， 内外两圈柱子 ， 外层20根 ， 内层12根 。 万春亭与两侧的观妙亭、辑芳亭、周赏亭、富揽亭一起 ， 一字排开的五亭 ， 依山就势 ， 左右对称 ， 卓显皇家霸气 。

中国的亭子 ， 造型有方、圆、六角、八角、扇形、海棠诸式 ， 并有单檐重檐之分 。 景山的五座亭子除了建筑形制上高大 ， 造型上各有不同 ， 五座峰亭均为重檐或三层檐 。 重檐或三层檐是皇家园林建筑的特点 ， 特别是万春亭的三层檐的建筑少有 ， 北京地区只有天坛的祈年殿是三层檐 ， 颐和园的佛香阁是四重檐 。

除了重檐 ， 景山五座亭子“顶”的设计也有不同形态 ， 景山五亭均为攒尖顶 。 “攒尖顶”就是让建筑物的屋面在顶部交会成一点 ， 形成尖顶 ， 这种形态在宫殿和坛庙中有大量运用 ， 如故宫的中和殿、天坛祈年殿等 。 除攒尖顶 ， 皇家园林中的顶子的样式还有庑殿顶、歇山顶、圆顶、十字顶等等 ， 颇具韵味 。

作为皇家御苑中的建筑 ， 景山的亭子还有一个最重要的特征便是：色彩华丽 。 景山五亭亭顶皆覆盖有彩色琉璃瓦 ， 以黄、绿、蓝为主调 ， 这是帝王专用尊贵之色 ， 搭配上亭檐下面青蓝碧绿色调的彩绘 ， 增加了色彩的立体感 ， 色彩浓艳强烈是皇家园林的风格 ， 青山绿树中几抹“浓艳重彩”颇为养眼 ， 为景山之景增加了不少趣味 。

除此之外 ， 细密繁复的装饰也代表着景山亭子尊贵的“身份” ， 皇家园林的亭子通常瓦脊上有象征吉祥的瑞兽、骑凤仙人等 ， 等级越高 ， 数量越多；柱子多样 ， 多着红漆 ， 并以雕刻装饰为主 ， 与各种漆色彩画相结合 ， 搭配匾额、楹联、内顶等 ， 使得亭子都极为精巧 。

景山公园的“亭子” ， 到底有什么不一样？// //

景山上的亭子建于高处 ， 尽可包揽北京中轴线的四面景色 ， 但它所“见”的不仅仅是风景 ， 还有历史 。

“世间之大莫过于一亭之间” ， 景山五亭建于乾隆时期——康乾盛世的顶峰时期 ， 五座亭子见证了清王朝的兴盛 ， 也参与它的衰弱与覆灭 。 和大多数亭子不同 ， 景山的亭子都不是“空心”的 ， 亭子内圈建有与亭顶形状相一致的或圆形、或八角形、或方形的屋子 ， 屋内原本供奉着酸、甜、苦、辣、咸五味之神的五尊佛像 。

1900年 ， 五味神被八国联军破坏掠夺 ， 其中 ， 万春亭中的毗卢遮那佛因为体积太大最大未能搬动 ， 便被砍去了佛像左臂 。 不仅搬走了四尊佛像 ， 他们还烧毁了景山西侧的辑芳亭 ， 当时的北京百姓叹说：“打这起 ， 北京城就算没味了！” 。

1928年 ， 景山公园开放 ， 饱经沧桑的五亭也得以重新修葺 。 现如今 ， 景山的亭子成为许多游客赏京的重要打卡地点之一 ， 傍晚时分 ， 站在景山亭上观赏日落 ， 看一代都城的遗风与现代建筑在落日余晖中交相辉映……夕阳斜去 ， 下山在公园里穿行 ， 听老北京的小曲 ， 看老人打太极 ， 再到纵横交错、灰墙灰瓦的老胡同走一遭 ， 偶尔经过身边的三轮车夫绘声绘色地讲着民间流传的历史和故事 ， 或许还能闻到不知哪户院子的悠悠饭香……

如今的景山五亭 ， 已不见龙车凤辇、皇家仪仗 ， 纷至沓来的如织游人成为世纪更迭后的风景 ， 见证着这个时代中华民族的繁盛与昌荣 。

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