蔡元培是如何改变旧北大的?
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(蔡元培任北大校长之《任命状》)
1916年的段祺瑞内阁 , 内政毫无建树 , 外交亦乏善可陈 , 但却做了一件对1919年影响至巨的事情 , 就是邀请蔡元培出任北京大学校长 。
这时蔡元培还在法国 , 接到教育部电报后 , 10月2日 , 登程归国 , 11月8日抵达上海 , 当他进入北京时 , 已是岁聿云暮 。
巍巍的宫阙与城墙 , 冷清的胡同和四合院 , 覆盖着薄薄的白雪 , 大街上轧轧而行的骡车 , 笼着袖子缩着脖子的路人 , 无不予人死寂而凝固的印象 , 与他三年前离开时 , 并无两样 。
许多同盟会、国民党的老朋友 , 轮番登门 , 劝蔡元培不要到北大任职 , “说北大腐败极了 , 进去若不能整顿 , 反于自己的声名有碍” 。 蔡氏后来追述 , “但也有少数人就说 , 既然知道北大腐败 , 更应进去整顿 , 就是失败 , 也算尽了心” 。
据北大学生罗家伦说 , “国父孙中山先生认为北方当有革命思想的传播 , 像蔡元培先生这样的老同志应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京 , 主持全国性的教育” 。
蔡氏经过慎重考虑 , 决定服从后说 , 抱定“我不入地狱谁入地狱”之心 , 到北大履任 。
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(蔡元培)
当时的北大究竟有多腐败 , 以至于进北大就像进地狱一样呢?
北京大学即原来的京师大学堂 , 民国成立后 , 翻译《天演论》的严复被任命为京师大学堂总监督 , 接管大学堂事务 。 1912年5月 , 京师大学堂改名为北京大学 , 严复成为北京大学的首任校长 。 但校内山头林立 , 派系纷繁 , 严复没干几天 , 就被人批评抽鸦片 , 不得不掩面下台 。
其后 , 北大像走马灯似的换了三任校长:章士钊、何燏时、胡仁源 , 大都因人事问题 , 板凳没坐热就走人 。
当年的北大学生 , 后来的全国人大副委员长许德珩 , 曾描述蔡元培之前的北大:
在此之前的北大是一座封建思想、官僚习气十分浓厚的学府 。 当时有“两院一堂”之称(两院 , 指参议院、众议院;一堂 , 即京师大学堂 , 北大之前身) 。
学生则多是官僚和大地主子弟 , 有的学生一年要花五千银元 , 当然 , 这样的豪富子弟为数不多 , 至于一年花千把银元的人就多了 , 少说也有数十人 。
一些有钱的学生 , 带听差 , 打麻将 , 吃花酒 , 捧名角 , 对读书毫无兴趣 。 教员中不少人不学无术 , 吃饭混日子 , 讲课是陈陈相因 , 敷衍塞责 。
古史专家顾颉刚也在北大就读 , 作为一名学生 , 他记忆中的北大是这样的:
那时的北大有一种坏现象:一些有钱的教师和学生 , 吃过晚饭后就坐洋车奔“八大胡同”(和平门外韩家潭一带) 。 所以妓院中称“两院一堂”是最好的主顾……这种坏现象是从清末保留下来的 。
那时在学生中还流行一种坏风气 , 就是“结十兄弟” 。 何谓“结十兄弟”?就是十个气味相投的学生结拜作兄弟 , 毕业后大家钻营作官 , 谁的官大 , 其他九人就到他手下当科长、当秘书 , 捞个一官半职 , “有福同享” 。
这个官如果是向军阀或大官僚花钱买来的 , 那么钻营费由十人分摊 。 这样的学校哪能出人才?只能培养出一批贪官污吏!
蔡元培从师长的角度 , 看得更加清楚:北大学生“是从京师大学堂老爷式学生嬗递下来(初办时所收学生 , 都是京官 , 所以学生都被称为老爷 , 而监督及教员都被称为中堂或大人)” 。
“吾北京大学之被谤也久矣 。 两院一堂也 , 探艳团也 , 某某等公寓之赌窟也 , 捧坤角也 , 浮艳剧评花丛趣事之策源地也 , 皆指一种之团体而言之 。 其他攻讦个人者 , 更不可以缕指计 。 ”蔡元培痛心质问:种种之谤 , 都是无因而至的吗?
堂堂马神庙公主府(北大原校址) , 与其说是一所现代高等学府 , 不如说更像一个富家子的俱乐部 , 一个官僚培训所 , 衙门里的一切恶习 , 这里几乎一应俱全了 。
1916年12月26日 , 黎元洪总统正式发表命令 , 任命蔡元培为北京大学校长 。 1917年1月4日 , 蔡元培发表就职通告 , 宣布于当天到校视事 。
顾颉刚回忆:“他到校第一天 , 校工们排队在门口恭恭敬敬地向他行礼 , 他一反以前历任校长目中无人、不予理睬的惯例 , 脱下自己头上的礼帽 , 郑重其事地向校工们回鞠了一个躬 , 这就使校工和学生们大为惊讶 。 ”
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(“四四”儿童节上正在演讲的北大校长蔡元培)
1月9日 , 北京雪花飘飘 。 蔡氏向全校发表就职演说 , 决心改造北大 , 把法国、德国的大学学风 , 移植到中国来 。 他第一步 , 就是要改变学生的观念 , 改掉读书为升官发财的旧观念 。 他向全体学生提出了三项要求 , 一曰抱定宗旨 , 二曰砥砺德行 , 三曰敬爱师友 。
蔡元培殷殷训勉学生 , 应以研究学术为天职:“大学者 , 研究高深学问者也 。 所以诸君须抱定宗旨 , 为求学而来 , 入法科者 , 非为做官;入商科者 , 非为致富 。 宗旨既定 , 自趋正轨 , 诸君肄业于此 , 或三年 , 或四年 , 时间不为不多 , 苟能爱惜分阴 , 孜孜求学 , 则求造诣 , 容有底止 。 ”
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(1918年8月 , 北京大学哲学门师生合影 。 前排右四为蔡元培 , 右三为陈独秀)
蔡元培又说:“方今风俗日偷 , 道德沦丧 , 北京社会 , 尤为恶劣 , 败德毁行之事 , 触目皆是 , 非根基深固 , 鲜不为流俗所染 。 诸君肄业大学 , 当能束身自爱 。 然国家之兴替 , 视风俗之厚薄 。 流俗如此 , 前途何堪设想 。 故必有卓绝之士 , 以身作则 , 力矫颓俗 , 诸君为大学学生 , 地位甚高 , 肩此重任 , 责无旁贷 , 故诸君不惟思所以感已 , 更必有以励人 。 ”
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选摘自:《重返五四现场:1919 , 一个国家的青春记忆》
作者:叶曙明
出版:九州出版社
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内容简介:
五四前后是中国近代史上群贤咸集 , 大师辈出的年代 , 各种思想像山崩川涌 , 汇聚成滔滔巨流 , 相激相荡 , 引领风骚 。 那是一段激情迸发、永不复返、令今人无限神往的光辉岁月 。 本书再现了这个新旧政治、新旧文化交锋的大时代 , 细述民国政界与学界的风云往事 。
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