揭秘古代“萝莉”的悲惨生活

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在每个季度的新番中，我们都能找到这么几部以“萝莉”为主角的番剧，可见当下人们对萝莉文化的喜爱。但其实翻开中国历史，早在几百年前， “扬州瘦马”就展开了一段关于“萝莉文化”的惊人故事，但它可能远比你想象的要阴暗与肮脏。

结束了忙碌的上午，趁中午休息的时间，伸完一个大懒腰的我打开了新番《我，不是说了能力值要平均么！》。

这是一部以“萝莉”为主角的异世界穿越动画，成就在一众冬季新番中算不上多么出彩，但少女们异世界的探险和日常却格外治愈。

而事实上，每个季度的新番中我们都能找到这么几部以“萝莉”为主角的番剧，它们题材和剧情都不尽相同，但主角却无一例外，都是年幼的女性，她们用萌萌的音调和天真的卡姿兰大眼睛在背后默默影响着日本动画业。

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“洛丽塔,我的生命之光,我的欲念之火,我的罪恶,我的灵魂。 ”

这是俄裔美国作家弗拉基米尔·纳博科夫在《洛丽塔》中的描述，这本书讲述了一个中年男子和未成年少女的禁忌爱恋，它也常常被视作萝莉文化的起源。

但其实翻开中国历史，早在几百年前， “扬州瘦马”就展开了一段关于“萝莉文化”的惊人故事，但它可能远比你想象的要阴暗与肮脏。

虽然故事的名字中有瘦马二字，但却与马没什么太大的关系，这里的瘦马指的是体型娇小，瘦弱的女子。而扬州瘦马则指的是贩卖这种女子的买卖。

明代文学家张岱的《陶庵梦忆》中就有关于扬州瘦马的记载，其中有这样一句描述：“扬州人日饮食于瘦马之身者数十百人。 ”由此可见，在明清时期，瘦马行业最为兴盛，而且形成了一条完整的产业链。

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而之所以诞生这样的买卖，与扬州当时的经济环境有分不开的关系。作为江淮要地，古运河与长江在这里交叉，扬州水道发达，交通非常便利。同时，在明清时期，扬州的盐业又非常兴盛，是朝廷的经济命脉之一，扬州的盐商从中捞取大把利益，富可敌国。

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一旦有了钱，自然是要享受生活，这些富豪家里的银子成堆，并且每天都有源源不断的收入进账，钱越花越多。单纯的提高生活质量已经不能给他们带来快乐，于是他们开始寻求新鲜刺激的玩法。相传，曾有人为了花钱，把金子制成金箔，然后爬到当地的一座塔上，迎风把金箔撒出去，只为了体验“撒币”这一瞬间的刺激感。

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就是在这种环境下，一部分富商的心理逐渐出现了扭曲，寻常的人眼中的享受与快乐已经不能满足他们，于是他们的猎奇心理大涨，想找点不一样的乐子。他们不再喜欢寻常人眼中的美女，而是对于那些体型娇小，甚至有一些病态的瘦弱女子产生了兴趣。有需求就会有市场，资本会催生产业，就是在这种情况下，瘦马行业开始逐渐兴起。

一些恶霸和地痞，勾结牙婆（类似于中间人），从扬州附近的村庄寻找符合条件的女孩子。他们手中的女子，有些是从穷苦人家手中买来的，这些人家连生存都是问题，为了活下去只能卖掉自己的孩子。也有一些女子是强抢来的，包括设计陷害或者更直接粗暴的掳走。买了这些女孩子之后，并不能马上卖出去，还要经过细心的调教，才能让她们举止行为等受富人欢迎。这个过程有点像商人买了比较瘦的马之后，养肥了再卖出去，所以被称为瘦马。

这些女子有些是天生瘦弱，而有些则是通过饥饿等各种极端的手段人为“制作”的。

这些被买或者抢来的女子，也要按照资质进行分类，并且针对不同资质的女子进行不同方向的培养。头一等的姑娘要学琴棋书画等风雅的东西；二一等的则要掌握记账、管理的能力，用来辅助一些商人；在差一点的，需要学习烧菜、裁缝等居家的技能。这种分层培养的形式能够提升这些女子被富商看中的几率，由此，也能看出当时的买卖瘦马已经是一种相当成熟的产业。

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在瘦马培养完成之后，就要想办法把她们推销给富商，牙婆和驵侩（以前从事牲畜行业买卖的中间人，在暴利的驱使下加入了买卖瘦马的行列）就会放出口风给这些富豪，让他们上门挑选姑娘。

这是一个非常严苛过程，像是挑选商品。不仅需要看姑娘的外貌、肤色、手脚是不是好看，还要看眼神、表情、动作是否得体。甚至还要姑娘脱去外衣，露出胳膊、手臂。要知道，在那个沾衣裸袖便为失节的年代，让姑娘如此暴露是难以想象的。如果富商能满意，那么自然是成交，如果不满意，就换下一个，一直到选到满意的为止。

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有很多富商看的姑娘太多之后，形成了审美疲劳，最终就随便选了一个，即便是没有选到，也会给牙婆等人一大笔钱。买卖瘦马的效率非常快，富商前脚刚进家门，紧跟着牙婆就派人带着结婚的应用之物送上们来，甚至送亲的轿子也一并跟着上门，两人拜堂成亲，一刻也不耽误。只需要一上午的时间，所有的流程都能走完，下午，牙婆等人就开始联系其他的富商了。

在明清时期，这种买卖瘦马的行业极为兴盛，因为其中的利润实在是太高了。相传一等瘦马可以卖出一千五百两银子的高价。要知道在明朝万历年间，一两银子可以买到两石大米，而一石大米大约为94.4公斤，以现在大米的价格来换算，一两银子大概660元，一千五百两银子，就接近100万。这种利润，就像是天上掉钱一样，也难怪当时做瘦马生意的人如过江之鲫。

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虽然卖瘦马的人赚得盆满钵满，但瘦马本身大多都落得一个凄惨的下场。运气好一点的，在没有人老色衰之前还能享几年福；运气差的，被正妻打死，流落街头的不计其数。而那些落选的瘦马，命运则更加坎坷，等待她们的往往是一些风月场所。

这是明清时代扬州黑暗的一角，不过由于其包含了很多当时社会的相关文化、现象，因此被很多作品包含其中。电影《投名状》里的莲生就是一名瘦马；《绣春刀2》中的“北斋” ，也差点被卖去当做瘦马。尤其是随着近几年各个领域在采用历史故事时更为严谨，表达也更为大胆，让扬州瘦马的故事出场次数更多。

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除了影视作品，一些游戏作品也愿意去挖掘扬州瘦马背后的真相，因为它黑暗、肮脏，但却展示了很多封建社会真实的现象与值得深思的故事。

在《逆水寒》的“风尽扬州”副本故事中，就出现了瘦马的身影。一场关于瘦马门的风波悄然在江湖上蔓延，而这个瘦马门干的就是贩卖人口的买卖。《逆水寒》老玩家们一直挂念的温柔女侠，据说就被卷入了瘦马门事件中，甚至很有可能被绑架到了瘦马门总舵，这其中有什么故事，就不得而知了。

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为了能讲好这个故事，《逆水寒》这次还用了副本叙事的手法，让不同时间线的副本呼应，一层层揭开最终的真相，有一种追剧的感觉。想必更加丰满的剧情，能带来更有深度的故事。

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作为游戏里的邪恶势力，瘦马门自然是要被干掉的，而扮演正义侠客的任务，就落到了玩家们身上。副本的守关BOSS叫凤还巢，她的背景故事令人唏嘘，她本是被贩卖的良家女子，却堕入黑暗，一步步混成了瘦马门组织的首领，是个典型的“斯德哥尔摩症患者” 。干掉她以后能得到她身上穿的这套衣服，在这种诱惑下，想必有大批“正义之士”加入到打击犯罪的队伍中。

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无论是哪种载体，都表现出了扬州瘦马悲惨的命运与当时社会的黑暗。人类的欲望总是无穷无尽，多少荒唐之事皆是因为欲望的膨胀。但愿在多年后的今天，不会在出现如同“扬州瘦马”一样的悲剧。