晨辉夕照映乡愁——水阳记忆

提示您，本文原题为 -- 晨辉夕照映乡愁——水阳记忆

袁晓明

微信版第634期

古镇水阳自古有东西两条街，两条街的中间，由南向北流淌着一条河，镇南河西岸上，耸立着一座楼阁，叫梓潼阁，与梓潼阁隔河相望的河东岸上，矗立着一座宝塔，叫龙溪塔。到上世纪七十年代中期，梓潼阁和龙溪塔还是水阳最高的建筑。

水阳的这一塔一阁，分立在河的东西两岸上，听老辈人说，它们这样隔河相望相守，已有一千多年了。所以，无论老幼，水阳人对这两个古建筑是怀有特殊而执着的感情的。

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1979年的夏天，我考取了郎溪师范，这一年我十六岁。记得当年我去郎溪师范读书，是乘船到宣城，然后转车赴学校的。离家的那日，我乘坐的轮船拉着长长的汽笛声离了岸，在河的中游，向着宣城方向破浪前行。眼前，两岸的屋舍渐渐远去、模糊，只有那临河而立的梓潼阁和龙溪塔，依然清晰可辨。当梓潼阁和龙溪塔在我的视线里完全消失，轮船离开水阳已经很远很远了。就在那一刻，我心中油然起淡淡的惆怅、依恋，我这才意识到，我要离开家远行了。

每到学校寒暑期放假，我从宣城转乘轮船回家。船向着家的方向航行，人在船上，归心似箭，远远地，我就向着家的方向眺望。当看见梓潼阁和龙溪塔宝刹的瞬间，仿佛有个声音告诉我，到家了。

此情此景，在我一生的每次离乡归家时，都会重复出现。我知道，这是因为梓潼阁和龙溪塔，已经融入了我的乡愁记忆。而且，这浓浓的乡愁也感染了我身边的许多人。

记得入读师范学校不久，语文老师布置我们写一篇介绍家乡的作文，我第一时间想到的，就是要写家乡的这一塔一阁。于是，我用稚嫩而又饱含激情的文字，把一个求学在外的青年对家乡的思念，倾注在了对梓潼阁和龙溪塔的描写中。有幸的是，当年的这篇作文，得到了老师的认可。

我的这位老师是一位平易可亲的女教师，她叫刘光玉。刘老师告诉我，你的作文写出了对家乡的爱，我从你的作文里也读出了你对家的思念。语文课上，刘老师将这篇作文分享给了班里的同学，还做了详细的点评，这使我备受鼓舞。至今想起，还温暖如初。

虽然学生时代的那篇作文，不知何时佚失在了何处，但时隔三十五周年，在一次师范同学的聚会上，竟有几位同学告诉我，正是我的那篇学生时代的作文，才使他们对我的家乡有了最初的了解，也使他们对古镇水阳充满向往。

是啊，每个人心中都有一个难以割舍的家，热爱、思念自己的家乡，是我们共同的情感。所以，当我把对家乡的热爱、思念之情，寄托在对梓潼阁和龙溪塔的抒写中，自然就在我的同学的情感上产生了共鸣，也使他们记住了水阳、记住了梓潼阁和龙溪塔。

虽然家乡水阳是典型的江南水乡，但在少年时代，我对家乡最具感性的认识，却不是河网纵横、小桥流水，也不是沃野平畴、夏青秋黄，而是晨辉里仿佛红衣少女般玲珑俊俏的梓潼阁，和夕阳中势如剑客样挺拔伟岸的龙溪塔。这河畔的一塔一阁，在我少时的心灵深处，是留有深深的印记的。

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梓潼阁朱阁绮户，远望玲珑俊俏，由于饱受寒来暑往、凄风苦雨的侵蚀，又显得古朴沧桑。整个建筑主体是一个正方形，占地一百一十平米，分上中下三层，正面左边有木质楼梯上下。第三层四边角的四根圆木柱子，落在底层中间的四个柱础上。每层歇山瓦面向四周延伸，飞檐翘角，风铃摇曳。每层四面设置回廊花窗，歇山顶正中有宝刹问天。站在楼上，透过回廊花窗向远方眺望，沿河两岸数十里外一览无余。

懵懂的少年时代，我们这些小镇上的小伙伴，除了成群结队地在小镇的街巷里、河沿边疯闹，就是常去梓潼阁那儿玩耍。因为在梓潼阁的旁边，是当年水阳的小轮码头。小轮码头每天都有往返于宣城和芜湖的长航客轮停靠，南来北往于水阳的人，大多在这里集散。所以，那时的小轮码头是个热闹的去处。

码头上有来自四面八方的乘客，有提篮挑担的小贩，还有我们这些哪里热闹哪里哄的小伙伴们。乘客们候船的时候，或三五成群地在梓潼阁的旁边交谈，或驻足仰望近在咫尺的梓潼阁。小贩们在码头的石阶上叫卖着，有卖香烟、瓜子的，有卖桃梨、甘蔗和荸荠的，还有放下担子坐在梓潼阁檐下歇脚的。这时候，小伙伴们在人流里追逐着，一窝蜂顺着梓潼阁里的楼梯来到楼上，好奇地望着上下客轮的乘客，望着轮船拉着长长的汽笛声、船尾翻腾着滚滚的浪花离岸远去。码头上，小贩的叫卖声、往来乘客的嘈杂声和孩子们喧哗声交汇在一起，一片热闹的景象。

临近中午时分，长航客轮送来了上游宣城的乘客，要去下游芜湖的人，将搭乘这班客轮去往芜湖。差不多相隔半小时左右，另一班长航客轮送来了下游芜湖的乘客，要去宣城的乘客，便搭乘这班客轮去往宣城。这时候，河畔的梓潼阁，又俨然一位宽厚慈祥的长者，站在岸边注目凝视，迎来送往。年复一年，日复一日，梓潼阁便留在了人们对古镇的记忆里。

关于梓潼阁的来历，民间有多种传说。这些传说古老而神奇，使人肃然起敬，充满好奇。

在梓潼阁来历的多种传说中，有说它始建于三国时代。儿时听老人说，当年，孙吴五路总管丁奉将军镇守宣城时，曾率十万军民在我们这里围湖造田，历时四年筑成金宝圩。金宝圩筑成后，丁奉为恭迎吴主孙权驾幸，在河西岸上兴建了梓潼阁。这个传说因与三国时代有了联系，所以，在我儿时的记忆里，充满神秘，印象尤深。

也有说梓潼阁和古镇袁姓家族有着不解的渊源。袁姓家族早在明代就落户水阳，代有名流，底蕴深厚，这有方志史料可考。在梓潼阁正西南方向上，原来坐落着袁家祠堂，正东北方向的河对岸上，坐落着龙溪塔。相传龙溪塔顶上的宝刹犹如一把利剑，正对着西南方向上的袁家祠堂，袁氏族人对此心有芥蒂。所以，就在祠堂和龙溪塔之间的轴线上兴建了梓潼阁，为的是挡住来自东北方向上的这把利剑。

梓潼阁建成后，崇尚耕读的袁姓家族，在其上供奉了梓潼君神位，供人祭拜。每到端午时节，四乡八邻在大河里赛龙舟。众人合力，击水中流，鼓声震天，人声鼎沸。当此之时，袁氏族人待字闺中的千金要登上梓潼阁，梳妆打扮，观看龙舟，祈求消灾辟邪，岁月无恙。

2005年，我和同事高胜安先生用罗盘对这三个建筑的方位做过勘察，发现龙溪塔、梓潼阁、袁家祠堂三个建筑的位置，正好在正东北方向和正西南方向的一条轴线上。我想这应该不是巧合，而是建造当初就有考虑。所以，这次勘察从一个方面印证了梓潼阁为袁氏族人所建的传说，似乎有一定的可信度。

能明确证明梓潼阁存续年代的，是清朝初年著名宣城画家梅清存世的画作《龙溪水阳》。此画作目前收藏于瑞士莱特博格博物馆。梅清的这幅画作，描绘了水阳沿河两岸的自然风光，画中梓潼阁和龙溪塔分立在河的东西两岸，塔阁的周边，树木相拥，郁郁苍苍；平静的河面上，云帆高挂，影影绰绰。画作描绘的情景，与现实中阁塔隔河相望别无二致。梅清的画作《龙溪水阳》作于清康熙十八年，即公元1679年。由此可见，梓潼阁存世超过300年，当是确凿无误的。至于它建造的确切年代，至今没有发现明确的记载。

解放初，梓潼阁曾作为区公所办公的地方。后来又一度更名为阳江楼，辟为茶馆，方便往来旅客歇脚吃饭。到文革中，阁顶的宝刹被毁，四户居民住进了里面，梓潼阁成为了民居。

1981年代，梓潼阁列为县级文物，但并没有得到应有的保护。直到上世纪末，居住在梓潼阁里的居民陆续搬出，梓潼阁仍然是荒置在那里。这个往日风光无限的古建筑，在历经了岁月的沧桑后，更趋凋落破败。

2002年元月7日夜，不知何因引发了一场大火，熊熊的大火将见证了古镇历史变迁，镌刻着人们年代记忆的梓潼阁化作了灰烬。

这以后，水阳东西两岸之间，河水依然不舍昼夜地默默流淌，早晨的阳光依然明亮而温暖。但晨辉里没有了梓潼阁的身影，昔日那阁塔相望相守、美丽温情的画面残缺了、破碎了，这在水阳父老的心中留下了深深的痛。

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河东岸上的龙溪塔有六面七层，是砖木结构的楼阁式宝塔，塔高二十二米，底面每面宽三米有余。每层每面均有砖券拱门，木质飞檐翘角，檐下叠涩和菱牙交替出跳，翘角下挂有铜质风铃。塔刹由覆钵承露盘、五重相轮、宝珠、旺链组成。

整个宝塔簇拥在一片苍翠之中，四周低矮的平房掩映在绿色里，远望塔顶，高耸入云。一千多年来，风霜雨雪不曾撼动它，战乱兵燹也没有摧毁它，它就那么傲然挺立在水阳江边，看千帆竞发、潮涨潮涌，迎八方来宾、游子归乡。当夕阳西下，晚霞映照，龙溪塔熠熠生辉，美轮美奂。这古塔夕照的画面，早已经定格在了我对家乡的记忆里。

想当年，我们这些少不更事的小伙伴们，每当遥望那高耸入云的宝刹，总是充满向往。我们曾相约，要游过河去，登上塔的最高层，去看两岸更远的风光。

在一个炎炎的夏日，小伙伴们结伴扑向河里，向着对岸奋力游去。游到对岸，上到岸堤的上面，来到了龙溪塔的脚下。

龙溪塔虽然斑驳破旧，但在我们的眼前，它是那样的高大、雄伟。抬头仰望，塔顶深绿色的宝刹被铁链锁住，仿佛随时都会挣脱锁链，飞向天空。

当我们走进宝塔里面，站在青石板铺成的地坪上向塔顶望去，塔内的木质楼梯已经朽毁，登上宝塔最高处已经不可能了，至今想起还是满满的遗憾。

除了未曾登临的遗憾至今难以释怀，从小到大，我对龙溪塔是何时何人所建的寻访，从未停止。

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听老辈人说，三国孙吴的丁奉将军在这里围湖造田时，为了指挥的需要，建造了一个督工台，当年的这督工台就是现在的龙溪塔。又有说，我们这里在三国时，是“江南五湖”之一的金钱湖，周瑜曾在这里操练水师，龙溪塔是周瑜操练水师所建的瞭望台。

多年前，我曾查阅有关方志史料，在清嘉庆年间修编的《宁国府志》里，找到了这样的记载：“龙溪古塔，城北八十里水阳东岸，吴赤乌二年建。 ”这一记载和民间的传说，在年代上还是相吻合的。

直到2010年8月，文物专家为了设计龙溪塔的维修方案，对龙溪塔进行了测绘。测绘时，在塔的地宫发现了铭刻有“重建水阳镇塔”的砖函，砖函记载的时间为宋开庆元年。 2011年8月，在对龙溪塔进行全面维修时，又发现塔的第七层南面砖券拱门两侧，分别嵌砌了刻有铭文的塔砖。右边塔砖刻“明万历二十二年修造” ，左边塔砖刻“大清道光二十七年修造” 。至此，虽然龙溪塔最早建于何时，尚未能考，但早在宋代，龙溪塔就经重建而保留至今，则是确凿无疑的。而且，宋代保留下来的宝塔，在全国尚属稀有。因此，无论龙溪塔自身的文物价值，还是龙溪塔对探究水阳古镇历史人文底蕴的重要作用，都无法估量。

由于水阳江开卡拓宽，龙溪塔的命运又一次牵动了水阳人的心。

开卡拓宽工程，需要将圩堤内移。是设计一个江心洲，让龙溪塔保留在原位，还是将龙溪塔向东移到圩内，对此，文物部门和工程建设部门展开了讨论。最后为了避免阻水，龙溪塔离开了它坐落了千百年的位置，向圩内平移了近一百三十米。

龙溪塔平移后，在龙溪塔上游大约三四百米处，建起了一座宏伟的拦河坝闸。此时，我想，要是先建这个拦河坝闸多好啊。那样，就可以建造一个江心洲，将龙溪塔保留在原位，龙溪塔周边的历史文化信息也可以全部保留下来，而且景致应该会更加美妙。

不久前，听一位文物部门的朋友说，元代之前所建的塔，都应该申报为第八批全国重点文物保护单位，但平移后的龙溪塔，申报后却未能列入其中。闻听此言，大跌眼镜，唏嘘不已。个中缘由，是不是因为龙溪塔周边的历史文化信息发生了很大变化，就不得而知了。

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许多年过去了，晨辉里的河西岸上，梓潼阁的旧址只留下一片荒草凄凄。夕阳照耀下的河东岸上，也只能看到龙溪塔伟岸身躯的上半身，这情景使人叹惋、无奈。

最近，有确切的消息说梓潼阁即将复建。消息传出，父老欣慰，抚今追昔，百感交集，欣喜之余，著文抒怀。多么期待梓潼阁的复建，能扬长避短，继往开来，在重现梓潼阁往日英姿的同时，像杭州西湖边上复建雷峰塔一样，把原来地下完好的条石基础、柱础位置等历史文化信息，完整地展现给世人，这将使新的梓潼阁穿越岁月的长河，呈现历史与现实的完美结合，从而找回千年古镇宝贵的遗存。

拿什么证明我们是千年古镇？这是后辈们常常问我的一个问题。面对年青后辈的追问，我无言以对，非常纠结。我们这个古老的集镇，曾经的繁华、方志记载的古迹，都已经堙没在滚滚的洪流中、损毁在无知的岁月里。发掘家乡人文信息，找到那些遗忘于边角、深埋于地下的历史遗存，建立起古镇的文化自信，是我们这个盛世时代的应为之举，也是我们这一代水阳人的担当和使命。

当我在朝霞升起的晨晖里，流连于梓潼阁的遗址，站在没过膝盖的荒草中，脚下的遗址仿佛向我诉说着岁月的沧桑，梓潼阁上的欢声笑语，从尘封的日子里传来，如荡漾的春风，在河面上激起了阵阵涟漪。而当夕阳西下，遥望对河，圩内露出的龙溪塔，在火红的晚霞中氤氲着。此时，我的思绪在历史的长河里徜徉，先人们筑圩的号子，在耳畔久久回响，声声铿锵。

此刻，我已经找到了答案。我站立的地方就是最好的答案。这里有我们家乡深厚的人文底蕴，也有我们可以触摸到的古镇历史。站立这里，叩问岁月，可听到水阳从哪里来。

晨辉夕照映乡愁。从远古走来的梓潼阁和龙溪塔，风雨可以侵蚀它，大火可以焚毁它，但晨辉夕照辉映下的这两个古老的建筑，已经化作水阳人浓浓的乡愁符号，融入了古镇人的乡愁记忆。岁月证明，任何力量都无法将这乡愁符号从我们的记忆深处抹灭。

2019年12月24日完稿于侠客居

（作者系宣州区水阳镇政府干部，中国作家在线签约作家）