楠溪史称“溪山邹鲁”，他功不可没！他是科举史上最年轻的状元

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隐居永嘉屿北，开楠溪耕读遗风之先贤——汪应辰，他竟是中国科举史上最年轻的状元

宋代的温州，是一个状元集聚的地方。北宋到南宋，温州竟然出了26位文武状元，可谓个个都是天之骄子。

温州又是一个与状元特别有缘的地方，状元之中的佼佼者——“连中三元”者，在1300多年的科举史上不过17人，温州就占了两人：唐代“文三元”张又新曾任温州刺史，明代“武三元”王名世更是出身龙湾永昌堡。

南宋时期，一代名臣、状元张九成曾在温州任知州，而他的得意门生、史上最年轻状元汪应辰或许是受老师的影响，晚年隐居永嘉屿北，在温州留下了一段文脉，永嘉楠溪有了“溪山邹鲁”的美誉。

永嘉屿北位于楠溪江畔，是一个有深厚历史文化底蕴的古村。村民书香传家，先后曾出过1名状元、8名进士、10名贡生，一门三进士、父子两尚书——汪应辰和胞弟汪应龙，及次子汪逵都是进士出身，汪应辰、汪逵父子都曾官至吏部尚书。

记忆惊人， 5岁知书10岁能诗

学究鸿蒙，温州知州张九成是其恩师

汪应辰（1118—1176年），初名洋，江西信州玉山（今江西省玉山县）人，世称“玉山先生” 。宋绍兴五年（1135年）参加礼部会试，名列第八、殿试擢为第一，时年十八岁，成为我国科举史上最年轻的状元之一。

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汪应辰像

汪应辰幼时家境贫苦，父亲在当地县衙当差，收入微薄。因买不起灯油，晚上他就用松枝点燃照明，苦读圣贤之书。汪应辰被誉为“神童” ，五岁知书，且能认识很多生僻字。他有超强的记忆力，向人借书阅读过目不忘。十岁时，汪应辰已会写诗、作对联。

绍兴五年（1135年），汪应辰参加殿试。高宗皇帝看到他的试卷非常欣赏，钦点为头名状元。

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宋高宗绍兴六年《勅赐进士及第汪应辰》

宋高宗当然不知道汪应辰“幼凝重异常童” ，从试卷的行文风格看，以为新科状元是一位老成者。但汪应辰见驾时满面稚气的娃娃脸令他大出意外，经过询问得知状元才18岁，又见其行动合乎朝廷礼仪，答对简明称旨，宋高宗心中大喜，随即赐名“应辰” ，以应宋仁宗天圣年间，王拱辰18岁大魁天下之意（王拱辰，北宋仁宗天圣八年举进士第一名， 18岁状元及第，仁宗赐名为拱辰）。而朝臣赵鼎见高宗为汪应辰赐名，也很高兴地给他表字“圣锡” ，意思就是纪念皇帝赐名。

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汪应辰字

据史料记载，自隋大业二年（公元606年）开科取士至清光绪三十一年（1905年）科举被废的1300多年时间里，共有504人成为状元。如果将辽、金、太平天国等政权的状元计算在内，则有552名状元。据《少年状元汪应辰》一书表述，汪应辰未满18岁便蟾宫折桂，是中国历史上最年轻的状元之一。

汪应辰少年时受学于喻樗。喻樗是建炎三年（1129）的进士，曾在江西玉山担任县尉。就在这段时间，他看中了汪应辰的才智，并加以精心培养，后来又招他为女婿。汪应辰又了解到当时的张九成学问渊博，品行贤良，在请示喻樗同意后，遂跟随张九成游学，学问从此更加长进。

张九成为南宋绍兴二年（ 1132 ）殿试状元，为官不附权贵，主张抗金，反对议和，为秦桧所忌，谪守邵州，不久又被革职。秦桧死后被重新起用，出知温州。

在张九成触犯秦桧被贬邵州时，所交往的人因怕受到牵连，都与张九成断绝了来往。而汪应辰却不时写信问候张九成，陪同老师去见好友，给处于孤立状态的张九成莫大的安慰。甚至绍兴十一年（1141）张九成父亲病逝，汪应辰闻讯赶往海宁吊唁。

触犯秦桧被贬流落岭峤17年

晚年归隐温州定居永嘉屿北

汪应辰状元及第后按照惯例，被派往地方锻炼，授镇东军签判，后召为秘书省正字。

时值南宋初年，金人仍然不断骚扰。汪应辰力主抗金，收复中原。而高宗在秦桧一伙求和派的操纵下，一味退让，派秦桧与金人议和。汪应辰对议和一事坚决反对，同时，还针对秦桧进行强烈抨击。这引起了秦桧的忌恨，将汪应辰调任建州（今福建省建瓯市）通判。汪应辰在岭峤流落17年之久，过着“蓬蒿满径，一室萧然，饮粥不继，人不堪其忧”的生活，但他“处之裕如，益以修身讲学为事” 。

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永嘉屿北村

绍兴十七年（1147年），汪应辰十分敬重的宰相赵鼎被秦桧迫害至死，其家属扶丧经过袁州，一路上竟无人敢出面相助。但汪应辰公然作文祭奠，又借给赵家兵卒助其子护丧回乡。为此，他被指认为赵鼎的死党。幸有同僚胡寅写了一封公开信，说汪应辰曾受知于赵鼎，写祭文悼念乃人之常情云云。在舆论压力下，秦桧方才悻悻罢手。

在汪应辰长达四十年的官宦生涯中，由于其品行高洁，刚直不阿，又力主抗金，反对议和，故屡遭秦桧的打压与排挤。直到秦桧死后，他才回归朝廷，先后主政闽中、川蜀，其后官至吏部尚书、端明殿学士等职。

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永嘉屿北村

由于屡遭陷害，汪应辰心生退隐之念。据相关谱牒载，汪应辰、汪应龙（原名沄，字圣云。高宗绍兴年间进士，官至奉议大夫）兄弟为避秦桧奸党迫害， “一薰一莸，香履抵温” 。他们沿着楠溪江逶迤行走数十里，来到菰田（今屿北）定居。

状元公归隐永嘉，带来一方崇文重教的良好风气，当地文风大振。汪应辰除读书著述外，常亲往学宫讲学，并书一联云：耕能致富读可荣身。

这简明的八个字所开创的耕读之风，在楠溪江两岸盛传千年而不衰，其向人们宣示“达则兼济天下，穷则独善其身”的为人处世、安身立命的信条。

屿北汪氏以“耕读”二字为传家之宝，身体力行，训导子孙，教化一方。千百年来的文化积淀，永嘉楠溪有了“溪山邹鲁”的美誉。

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《文定集》

汪应辰著有《唐书列传辩证》、《玉山翰林词草》、《玉山表奏》、《文定集》等四部著作，《文定集》被收入《永乐大典》和《四库全书》。

淳熙三年（1176）二月，汪应辰在永嘉屿北去世，享年五十九岁。

朝廷接到汪应辰去世讣告，太上皇、孝宗均震惊哀悼，并追封其为少师，谥文定。

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永嘉屿北尚书祠（摄于癸已年）

孝宗皇帝谓左右道：“汪应辰持身清简，处事公明，廉洁自律，办事干练，真社稷之臣也。 ”乃为其画像亲笔题赞曰：“尔貌而丰，尔德而隆。奉亲克孝，事君克忠。才兼文武，学究鸿蒙。生今之世，得古之风。 ”

南宋大儒朱熹非常崇敬汪应辰。汪应辰逝世后，朱熹在《祭汪尚书文》中称赞汪应辰“惟公学贯九流，而不自以为足；才高一世，而不自以为名；道尊德备，而不自以为得；位高声重，而不自以为荣。 ”此外，他还留有《挽汪端明》诗三首。

说来也是有缘，汪逵的女婿，也就是汪应辰的孙女婿，永嘉溪口人戴蒙，后来拜在朱熹门下。戴蒙是南宋理学家，官太子侍读，封朝议大夫，辞官回乡后在永嘉创办戴蒙书院（又称明文书院），培养士子。溪口戴氏在宋代也是人才辈出，曾出过“戴氏八进士” 。

汪应辰、汪应龙兄弟去世后，据说合葬于屿北后塘湾，人称状元坟。而汪应辰次子汪逵病逝后葬于岩坦屿西。两座墓地均已被定为县文物保护单位。

孙子汪季良两任平阳知县兴修水利

知州杨简，刘绍宽、马公愚等为之撰文勒碑

汪应辰兄弟归隐楠溪，但其长子汪逄（字伯时），尚任福州府吏；次子汪逵，字仲路，乾道八年（1172年）进士及第，淳熙十五年（1188年），以太学博士，兼实录院检讨官，其为官清正，处事简明，恪守家法，博学多识，有乃父遗风，屡经擢升，仕至吏部尚书，端明殿学士。

而汪应辰的孙子、汪逵的长子汪季良曾连任平阳知县。

汪季良，字子驷。开禧二年（1206）任平阳知县。他既能按法令办事，又能给民众以方便。慎刑罚，简徭役，以宽恕待人，并向民间公布十点要求：明君臣、亲父子、和兄弟、谨夫妇、善朋友、视疾病、早安厝、严继绝、保本业、戒斗讼。

由于平阳地处江边平原，汪季良特别重视当地的水利工程，修建了埭、陡门等设施。嘉定二年（1209），汪季良见大量农田易旱涝，收成减少；再加江潮侵袭，渐成盐碱地，就发动乡民在今苍南县舥艚阴均山麓筑阴均大埭（今舥艚埭），埭旁又筑三孔阴均陡门：天旱则蓄淡水以备灌溉，岁涝则开闸直泻入海。乡民林居雅、陈子直及郑万全兄弟，受到感召，倾献全部家产助水利工程顺利进行。一年内工程完成，江南农田从此长期受益。

汪季良还在埭旁的涂地上建立社仓，在青黄不接时开仓借贷，不收利息，待稻熟归还；遇上饥荒年月，则无偿赈济。

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张孝祥《临存帖》中提及汪应辰

汪季良在平阳一连两任，于嘉定五年离任。乡民感恩戴德，在阴均陡门旁建了阴均庙，庙中立汪季良像，并塑林居雅像陪祀。汪季良离任后逝世，乡父老为之流泪并摆设路祭。后温州知州杨简为之撰《永嘉平阳阴均堤记》，并应民众请求，手书“令君汪公遗爱恩波”八字，刻碑以为纪念。

平阳当地人士撰文记载，如今在埭上仍可见河水从闸中倾泻入海，蔚为壮观。附近的阴均庙，汪季良塑像仍在，边上还可找到民国时期教育家刘绍宽撰文、书画家马公愚书写的《重修阴均、东魁两陡门记》石碑。

800多年风雨沧桑，阴均大埭和陡门在整个鳌江江南平原的抗台、排水、灌溉等诸多方面起到了重要作用。

在平阳知县任上，汪季良还撰写了《平阳会》四卷，叶适为之作序。而南宋藏书家、目录学家陈振孙编写的我国第二部著名的私家藏书提要题解目录《直斋书录解题》中载：“平阳号难治，为浙东三阳（指平阳、东阳、松阳三县）之冠。季良治有声，乃以一邑财计，自两税而下为二十一篇，终于岁会，旁通沿革，本末大略备矣。 ”此外，书中还有“季良，端明应辰之孙，佳士且能吏”之句，可见汪季良颇有爷爷汪应辰的遗风。

参考书籍

《少年状元汪应辰》汪济著

《瓯海轶闻》清孙衣言撰张如元校笺

《宋史》等