门当户对对一个家庭的影响有多大?

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写下这个标题 , 我就在想 , 到底什么是门当户对?其实 , 从杨升庵与黄峨的婚姻就知道了什么叫作门当户对 。

杨家从杨枚开始到杨升庵这一代 , 可以说是“四代书香门第” , 而且杨升庵还有一个当大官的爹 。

而黄氏也是一个背景很深的家族 。

明代遂宁黄氏家族 , 世居遂宁西眉镇(今属遂宁市安居区)北六里黄安桥黄榜石 , 号称“诗人世家”“官宦门第” 。 从黄峨的曾祖黄鉴 , 至其侄黄若榛 , 共历五代 , 一百余年 , 黄氏家族涌现了许多杰出的人物 , 尚书、布政使、知府、进士、举人、贡生多达十余人 。

其中 , 以黄珂官做得最大 , 且文武双全 。

黄珂 , 字鸣玉 , 成化二十年(1484年)进士 , 授龙阳知县 。 (《明史》)

后来 , 黄珂擢御史 , 出按贵州、畿辅 , 授山西按察使 。 正德四年(1509年)擢右佥都御史 , 巡抚延绥(今山西榆林县) , 屡立战功 。 六年(1511年)秋 , 入为户部右侍郎 , 总督仓场 。 后改刑部左侍郎、兵部左侍郎 。 九年(1514年)擢南京右都御史 , 寻拜工部尚书 。 后归家病卒 , 葬遂宁土桥铺(今安居区聚贤乡)鸣钟山 。 赠太子少保 , 谥简肃 。

黄华则是黄氏一家官做得第二大的 。

黄华 , 字秀卿 , 号梓谷 , 黄珂之子、黄峨之弟 。 嘉靖十一年(1532)进士 , 任户部主事 , 转郎中 。 嘉靖十九年(1540年) , 赴任松江知府 , 奏上正风俗等十二事 , 切中时弊 , 时称良吏 。 历江西副使 , 升江西布政使 。

黄珂之父、黄峨之祖父黄宗泗(字遵鲁)则是明正统六年(1441)辛酉科举人 , 当过云南大姚知县 。

文学成就则是以黄峨居首 。


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黄峨生于弘治十一年(1498年) , 字秀眉 , 黄珂次女 , 明代最杰出的女诗人、散曲家 , 有“曲中李清照”之称 。 隆庆三年(1569年) , 黄峨病逝 , 与杨慎合葬 。

黄家的其余成员 , 如黄珂祖父黄鉴 , 黄珂之子、黄峨同父异母兄黄峤 , 黄珂之孙、黄峨侄子黄若槐 , 黄珂之孙、黄峨侄子黄若榛等 , 要么“善诗文” , 要么“工诗” , 真的是书香门第的世家 。

正德十四年(1519年) , 黄峨终于等到了杨升庵原配夫人王妍的去世 , 终结了自己的剩女人生 , 如愿与自己的偶像——新都状元、翰林院修撰杨慎(升庵)结为伉俪 。 婚后居新都桂湖之滨的榴阁 。

次年 , 随杨慎回京 。 时称“尚书女儿知府姐 , 宰相媳妇状元妻” 。

黄峨与杨升庵的婚姻 , 虽说是一段佳话 , 但也正是封建社会中豪门富户、缙绅官宦互相联姻攀亲 , 追求门第相对的一个缩影 。

还好 , 杨、黄两家都还是正直良臣 , 他们两家的联姻只能说是强强联合 , 能为百姓谋更多的福利 , 而不像那些奸臣 , 联姻就是为了狼狈为奸 , 祸害更多的百姓 , 捞取更多的不义之财 。


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说了这么多 , 不知道诸位有没有注意到一个问题——所谓的“书香门第”?

杨家能出那么多的进士 , 是因为他们在当进士之前 , 都有一个很好的读书环境 。 杨枚没有那么好的读书环境 , 也就没能当成进士 。 黄氏一家能出那么的学者、官吏 , 也是因为他们在成为学者、官吏之前 , 都有一个非常优良的读书环境和氛围 , 甚至兄弟姐妹之间也能来个“比学赶超”!

现代的小孩子可就没有他们那么幸运了 。 除了在学校(还必须是好的学校)能有学习的氛围 , 在家里有学习氛围的可能就不多了——要么父母工作了一天 , 回家太累 , 也顾不上学习(当然 , 也就顾不上教育孩子学习) , 要么父母回家还得加班(现在电脑和网络普及了 , 使得在家工作成为可能 , 也不知道这是好事还是坏事?!) , 就更别说兄弟姐妹开展比学赶超学习竞赛了(大多是独生子女) 。


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因此 , 当代要想再出像杨升庵或黄峨一样的人才 , 可能性有 , 但需要社会、学校和家庭的共同努力 , 否则可能性不大 。

所以 , 望子成龙的家长们 , 要想让自己的孩子成龙成凤 , 首先自己要养成学习的习惯 , 在家里建立一个学习的氛围 , 千万不要光顾着工作——工作的目的是为了让家人过上更好的生活 , 但是 , 还有比生活、工作更重要的事情 , 那就是培养好下一代!