为啥殿前都虞侯杨信要在赵匡胤面前装聋作哑？

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“装聋作哑” ，是形容一个人在不愿搭理某人某事时装出来的姿态，含有贬意。可就是这么一个带有贬意的“装聋作哑” ，却往往被看成中国历史上官员在官场中自保的《葵花宝典》。此宝典灵吗？灵得很！下面就说两个中国历史上最会“装聋作哑”的经典人物，来加以印证。

宋朝开国不久，宋太祖赵匡胤就上演了一出“杯酒释兵权”的好戏，借着酒劲，解除了帮助他黄袍加身的开国功臣和亲密战友石守信、王审琦、高怀德、张令铎等人的兵权。紧接着，赵匡胤起用张琼担任殿前都虞侯这一重要军职。但仅过了两年，这位救过赵匡胤性命，且生性耿直的都虞侯，便遭人诬告构陷，落了个在牢中自杀身亡的结局。之后，殿前都虞侯这一要职，就由既没有军功，也没有救过皇帝性命的杨信担任。杨信上任后，不久便突患哑疾，口不能言。好在杨信有个贴身家僮能准确地“翻译”他的哑语，每当杨信入朝奏事或传令军中时，只需他打“哑谜”似的用手比划几下，家僮就能准确地把他的意思表达出来。如此一来，杨信虽然身患哑疾，却丝毫也不影响他对军队运转自如的掌控。于是，赵匡胤便更加信任杨信了，不仅没有因为他的“哑” ，影响到他的官职，而且在第二年又授予他节度使一职，再后来，又将殿前司这种更高级的职位也授给了他，终太祖一朝，赵匡胤对对杨信的信任始终未减。但，让人没想到的是， “哑”了十一年的杨信，竟然在临死的前一天，奇迹般的“康复”了，并向前来探望他的宋太宗赵光义（赵匡胤之弟），声情并茂地表达了他对两朝君王知遇之恩的深切感念。

至此，宋官家才知道，原来杨信是在装哑，是为了避免重蹈其前任覆辙而装哑的。不过，宋朝皇帝对杨信还不错，并没有因此而追究他的“欺君之罪” 。事实上，杨信“装”成功了，不仅“装”来了荣华富贵，也“装”来了大权在握，并得以善终。杨信是一个装哑成功的典范。不过，这一成功的典范却使正直敢言的精神蒙上了尘埃。

如果说宋朝杨信的装哑，是装得“成功” ，装得“精彩”的话，那么，清代王文韶的装聋，就可以说是装得“圆滑” ，装得“精明”了。王文韶历经了咸丰、同治、光绪三朝，在地方上做过按察使，布政使，巡抚，总督；在朝堂上当过尚书、大学士、军机大臣，可谓官运亨通，显赫一时。据李伯元《南亭笔记》记载，王文韶一进入朝廷的权力中枢-军机处后，就“耳聋逾甚” ，也就是说，王文韶的耳朵越来越聋了。一日，两位大臣为一事争执，良久，仍相持不下。慈禧太后问王文韶有何看法，王文韶莞尔一笑，不做答复。慈禧追问再三，他仍笑而不答。西太后说：“你怕得罪人，真是个琉璃蛋！”他还是笑容可掬，并不开口。

很显然，王文韶的装聋，是在躲事避风头，首鼠两端谁也不得罪，以此来避免被同僚倾轧。也可以这样说，王文韶的装聋，是当时清朝官场圆滑趋避之风的一个缩影。但与九百年前杨信装哑不同的是，王文韶装聋却被人识破了，并因其极圆滑，被讥为“琉璃球”、“琉璃蛋”、“油浸枇杷核子” 。不过，识破归识破，讥讽归讥讽，王文韶这个官却做得八面玲珑，左右逢源，只升不降。

由此可见，在独裁专制的政体下，官员要保命保官保富贵，就得装，就得像杨信那样作哑，就得似王文韶这般装聋，一句话，就得“装聋作哑” 。如果还不够，为了活命，必要时还得装病、装傻、装疯、装死也在所不惜。譬如明成祖朱棣，还在当燕王的时候，为了在建文帝朱允炆的削藩过程中保命，就在大街上装疯卖傻。这一招，不但保住了他的性命，还在其后改写了明朝的历史。因此， “装” ，也是中国官场上的一大特色。装好了，性命无忧，官位无忧，富贵无忧。反之，如果不装或不会装，干得再好，政绩再突出，一不留神得罪了上司，就容易被怀疑有野心；或者，一不小心触犯了同僚，则难免被猜测不安分。幸运一点，落个被罢官的结局；要是倒霉，说不定会身首异处，甚至满门抄斩。由是，中国古代官场就形成了蔚为状观的“装”文化、“装”技巧和“装”艺术。而且，在不同的朝代，或不同的时期， “装” ，往往会风行一时。当然，也有不少的官员看着好像既没有“装聋作哑” ，也没有“装疯卖傻” ，但他们在事实上，却是哑着、聋着、傻着、病着、疯着的。譬如，被视为官场《葵花宝典》的“多磕头，少说话”的招式，就是一个生动的明证。

（全文完）