一生厌宦求隐，闭门十八年，读尽万卷书，朱熹赞誉他说道理极精细

一生厌宦求隐，闭门十八年，读尽万卷书，朱熹赞誉他说道理极精细// //

方翥考棚奇遇

方翥“于群处如羁束，有寒蝉野鹤萧然出俗之度” ，时人视为“豪杰” 。他一生厌宦求隐，读书明理，修身养性。辞官归里后，闭门18年，读尽有“白杜万卷藏书楼”美誉的白杜方氏万卷藏书楼所有藏书，成为南宋理学家、藏书家、诗人。南宋大史学家郑樵著书立说时，曾多次到万卷楼借书，最终完成历史巨著《通志》，并与方翥成为至交好友。

方翥（1111—1175），字次云，号西轩。南宋兴化军莆田县尊贤里白杜村人（今莆田市荔城区西天尾镇溪白村杜塘）。宋高宗绍兴八年（1138）进士，同榜的有黄公度、陈俊卿、龚茂良等兴化同郡才俊。初授闽清县尉，未及一年，即辞官归里，闭门读书，与邑人、理学家林光朝砥砺理学，在乡授徒，颇负盛名。后官至秘书省正字，有“方正字”之别称。方翥谢世后，朱熹曾经感叹他“说道理极精细，为之踊跃鼓动，退而思之，至亡寝食” ，可见方翥学识之广博高深。紫姑泄题

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宋朝周密《齐东野语》卷四有载，莆田方翥的考试情况

方翥出身于书香门第、文学世家，他少时聪颖，过目不忘，下笔如有神。根据南宋洪迈《夷坚志》记载，绍兴丁己年（1137年）秋天，方翥将去参加乡试。来到紫姑祠里去拜神求佛，想问问乡试将出怎样的题目，神灵不肯相告，说“天机不可泄露” 。方翥再次烧香酌酒，祷告数次之后，神灵才写“中和”两个字给他。方翥当时年方十八，学过词赋，四处寻找相关内容，比如《天子建中和之极》《致中和天地位》《以礼乐教中和》《中和在哲民情》等方面的书籍，凡是可以作题的，方翥都一一写出文章来。

这一年因为参加考试的举子很多，礼部有司就安排两个考场。刚好考试要求写的赋，前一篇题目叫《中兴日月可冀》，合篇题目叫《和戎国之福》，于是方翥才明白神灵写出“中和”两字的意思。方翥就选择前一篇来写，后果然中举。

方翥在这篇赋中写了一对这样的警联：“八绞地辟，符一马之渡江，六合无开，光五龙之夹日；伫观僚属，复光司隶之仪，忍死须臾，成泣山东之泪。 ”警联主要是说宋高宗建立“南宋”的伟大意义，主谈一个历史事件，影射南宋立国；“五马渡江”指西晋末年，五位司马皇族的人南渡来到南京，其中的司马睿建立了东晋，这就是民间所说“五马渡江，一马成龙” 。成龙的就是最后当皇帝的人， “一马渡江”指宋高宗跟当年司马睿的情况很像，只不过他是一马渡江来到临安，开辟南宋江山，目的是夸赞宋高宗。高宗的众多官僚能恢复北宋的文化礼仪，在南边这个地方忍耐退避一下，回想起已经失去的江山——山东之地（太行山以东，也就是北中国地区），大家不禁流泪不止。代人续卷

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方翥会试第三场答了两个卷子

根据南宋周密笔记《齐东野语》卷五记载，方翥在临安南宫应试时，当他考完第三场欲出交卷时，不料脚底踩上一物，一看是份试卷，上面只有应试的前二篇，读了尚觉文章通畅，只是不知应试者为何没有写完而丢弃地上。于是他当即按照文中思路续写，并带出中门，连同自己试卷一并投入幕中，只是匆促中他也不记得该应试者的姓名。待到揭榜后，方翥考中进士，他也没有去打听那位丢卷者是否中第。

有一年，方翥被召为馆职，与同僚闲谈时，偶尔谈到当年试闱怪事。在座中有一位与方翥同年应试者，听了一言不发。第二天，他衣冠整齐去拜访方翥，道出那件事情的始末。原来这位举子抱病应试，由于实在无法硬撑下去，没有答完试卷便离开考场，那张试卷也不知落在何处，只想此次科举无望。谁料张榜后，他竟被选中。他怀疑是与自己同姓同名者，但他没有对他人说出这件事。他急忙入京去察看，还真是自己高中。后借来真卷观看，才知道有人替他续写，却又想不出续写者是谁。听了方翥的一席偶谈后，他方知续篇出自方翥之笔。他感激方翥：“你是我的大恩人。 ”方翥听了只是一笑而已。

方翥试场为他人续文成卷，显其异才高行。一时成为士林佳话，广为流传。此则故事展现了古代士林精英的德才素养与人性良知。从中可见，一是方翥才华横溢，笔端俊甚，不但自己早早完卷，但还能在毫无思想准备的情况下，在所剩不多的时间内，瞬间迅速解读他人卷意，得心应手，轻而易举地完成所得残卷。以至连惯于挑剔的阅卷考官也无所觉察，可谓续得天衣无缝，出神入化。

二是方翥乐于助人，不求回报。他偶拾他人弃卷，毫不犹豫地为之续文成卷。若无善心，定是视而不见，弃之不顾。并且在自己中第后“亦不复省问”其人，以图厚报。只是在秘书省任职时，偶然与同事谈及科场异事时，方提起其事，丝毫无自诩之意。此正是其长期读书致用、修心养性的结果。

三是卷主蒙恩思报，良知毕现。当世人的良知多为势利所挟持，蒙恩不报成为常例。若说方翥续卷助人堪称义举的话，那么卷主自叙谢恩也无愧于君子之良知壮举。这与世间风行的“唯利是图”准则，可谓大相径庭、天壤之别。读书明理

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方翥《次韵时瑞见寄》

绍兴八年（1138），方翥登进士第，同榜的有钦赐状元黄公度、后来成为宰相陈俊卿、宰辅龚茂良等兴化才俊。方翥登第后，初授闽清（今属福建）县尉，但为官未满一年便辞官归里，从此摒弃谋求进身为官的念头，闭门十八年，读尽“白杜万卷藏书楼”的藏书。

方翥沉溺于古代典籍，因勤学苦思而博古通今，尤为精通著名理学家杨时的学说，杨时正是著名理学家二程——程颢和程颐的嫡传弟子。兴化籍理学大师、“南夫子”林光朝，因方翥“先闻道”而事之犹兄长。方翥、林光朝谢世后，朱熹曾经感叹说：“某少年过莆，见林谦之（光朝）、方次云（翥）说得道理极精细，为之踊跃鼓动，退而思之，至亡寝食。后来再过（莆），则二公已没，更无一人能继其学矣！”方翥学识广博高深，由此可见一斑。

方翥为学不默守章句，与邑人、大理学家林光朝、大史学家郑樵交游甚好，读书赋诗，方翥下笔时屡有奇妙之语，如“秋明河汉外，月近南斗旁”之句，林光朝就称赏至极。郑樵著书立说时，曾多次亲临白杜方氏藏书楼求书拜读考证，写下了不朽的历史巨著《通志》。期间，在交往读书中，方翥与郑樵结下了深厚的友谊，成为至交好友。

方翥学问渊博，著有《莆田谱图记》《麟堂诗集》，《全宋诗》卷2005录其诗1卷；邑人、官至兰州知府的清代文学家郑王臣编撰的《莆风清籁集》卷5存其诗2首。林光朝称方翥“于群处如羁束，有寒蝉野鹤萧然出俗之度” ，人视之为“豪杰” 。

绍兴三十二年（1162），宋高宗听闻方翥之声名，召试录用。考官以三国史实为题，方翥奋笔直书万余言，数百年得失指陈无遗。之后担任秘书省麟台正字，以风闻论事（以传闻奏事）听外补，人称“方正字” 。只是方翥精于学问，却不谙宦海游戏规则，郁闷不已，不久就辞世了。墓址在莆城西门外太平山（今哲理中学校门左侧20米处）， “文革”期间被毁。 “白杜万卷藏书楼”

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方翥《百丈漈》

莆田方姓古代共有进士263人，进士人数居陈姓、林姓之后，名列第三。两宋之时，方氏科举盛况空前，且儒学藏书兼善，以世家巨族著称于东南，为宋代兴化府乃至整个福建地区首屈一指的文学世家。莆田民间流传有“白杜方氏七对兄弟登第、祖孙八代科甲”和“父子兄弟同朝为官”的佳话。宋代方氏有28家父子高中进士、特奏名或诸科，有理学家20多人。

而方氏科举昌盛跟方氏藏书楼是分不开的。宋代莆田方氏藏书楼是全国闻名的，有白杜万卷楼、方万一经堂、方渐富文阁、方于宝三余斋等藏书楼藏书都达数万卷之多。其中白杜方氏万卷藏书楼为宋代著名藏书楼之一，藏书达5万卷以上，在全国私人藏书中名列前茅，有“白杜万卷藏书楼”之美誉。万卷楼是在宋天圣八年(1030年) ，由著名藏书家方峻在祖传藏书的基础上发展起来的。到方峻曾孙方略、即方翥从兄时，藏书已扩充到1200箱。方峻也极力收藏书籍和搜罗自秦至历代的古器物，来自南北的金石、书法、竹帛以及唐宋名画。方氏收藏墨迹品位相当高，有宋代仁宗、徽宗、钦宗、高宗、孝宗及名臣字帖。方略担任广东转运副使时，制作万卷楼储书千二百笥，他曾经对方翥说：“次云才性，不出户十年，可移吾书入肝膈矣。 ”果然，方翥弃官后，回到白杜村，历时十八年读完“万卷楼”所藏之书。

方翥也是南宋诗人，诗作众多，有《跋渔村晚景潇湘夜雨图》《丈漈》《病起》《出户除夜寄谦之》《次韵时瑞见寄》《次韵郑汉仲讲书》《次韵郑夹漈题林时隐霆芹斋诗》《冬夜忆谦之》《读老子》《读易》《癸酉冬赴部除夜宿信州客舍》《过华严谒陈季若同年》等。

在《临安江上》一诗里，方翥写道：“来时雪片杨花落，今见杨花作雪飞。独立暮江心似醉，羡他一叶钓船归。 ”可见方翥厌宦求隐、读书明理、修身养性的天然追求。

参考陈春阳等人及网络文字。