镇元子和孙悟空是结拜兄弟，为何悟空宁愿被妖怪抓住也不去求他？

镇元子和孙悟空是结拜兄弟，为何悟空宁愿被妖怪抓住也不去求他？// //

众所周知，镇元子虽为地仙，但是法力却丝毫不亚于三清。否则，当初唐僧师徒路经五庄观的时候，三清之中最厉害的元始天尊也不会请他去自己的府邸讲“混元道果” 。最主要的是，孙悟空和镇元子打斗的时候，镇元子只用一招就可以将上天下地无所不能的孙悟空收服。有人说，孙悟空不是逃了吗？那是你没仔细看过西游，如果你仔细看的话，你会发现，镇元子是故意放走孙悟空的，为的就是让他想办法救活自己的人参果树。

在镇元子看来，虽然自己法力不弱，但是术有专精，自己并不擅长这起死回生之法。但是，自己不擅长，并不代表三界之中无人擅长，所以才故意放水。说来，此时这孙悟空也是被镇元子吓怕了。纵观猴哥出道以来，估计还没有如此窝囊过。人家兵器都未使用，只用一招袖里乾坤就可轻而易举的将自己拿下。这要是传出去，不仅自己没有面子，更是给那“齐天大圣”四个字蒙羞。所以，为了给自己挽回点面子，也为了不让自己的师傅和众师弟受辱，孙悟空只好到处求爷爷告奶奶，低三下四的别的仙人求救。

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按照孙悟空的想法，这寿星是总管三界一切寿命的，而且还是元始天尊的大徒弟，肯定有办法可以救活那株人参果树，但是，人参果毕竟是天地灵根，世间仅此一株，所以，即使是寿星也是无能为力。但是，虽然自己办不到，却向孙悟空推荐了一个比自己还厉害的人。既所谓的“茫茫南海，必有一束仙方” 。果不其然，这观世音菩萨听完悟空的介绍后，便亲自陪同悟空来到五庄观，用玉净瓶里面的圣水一洒，人参果树便立即活了过来。

看到自己的果树恢复了往日的容貌，镇元子定然是万分欢喜，本来人参果就不多，如今还剩23个，但是他却又采了10个拿来招待众人。最主要的是，镇元子不知为何，非要拉低自己的身份，和孙悟空结拜为兄弟。且不是这镇元子岁数多大了，单是看他的辈分，就不是孙悟空这个只修行了500多年的野猴可以相比的。况且，孙悟空此时已为佛门弟子，怎么可以跟人结拜？说来，彼时的孙悟空虽然入了佛门，但是却并未彻底抛开世俗。否则，又怎么会在意那个礼节呢？

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其实，作者之所以这样写，是有一定深意的，而且，在第27合开篇，作者还可以描写了孙悟空两人情投意合，镇元子还又多留了五六日，要不是唐僧急着去取经，孙悟空还不肯走哩。按照作者的描写，这孙悟空和镇元子的关系在医活人参果树之后已经彻底升华，那么，孙悟空一路上遇到无数比自己厉害千倍万倍的妖怪，为何宁愿自己被妖怪抓住，也不肯去求自己的这个结拜大哥呢？是孙悟空怕丢了脸面还是另有深意呢？我们一起往下看。

其实，孙悟空在出了五行山之后，路上的妖怪几乎都是打不过的，但凡是能打的过的，全部都是野生的，没有背景的。所以，孙悟空根本就不怕丢了面子，因为孙悟空逃跑之事已经不是一回两回，作为经常和三清四御打交道的镇元子怎会不知？所以，抛开孙悟空怕丢了面子这个可能，那就只剩一种结果，就是孙悟空离开五庄观后已经大彻大悟，而且经历的妖怪越多，自己的成长就越大，而他也越成熟。渐渐懂得了所谓的结拜兄弟，不过是当时一时兴起。就如同我们一样，年少轻狂的时候，朋友，兄弟遍布，但是自己真正遇到困难的时候，向你伸出援手的有几个？而孙悟空，正是明白了这个道理，才不愿意去找镇元子。因为彼时的镇元子和孙悟空，身份和地位已经完全不同，一个是高高在上的大仙，一个是还在求索的小沙弥。所以，西游记不是简简单单的孙悟空打妖怪那么简单，其中隐含的哲理和佛理，才是我辈需要去解读的。