风流天子乾隆帝风光南巡中的血腥屠杀

风流天子乾隆帝风光南巡中的血腥屠杀// //

乾隆向以“千古一帝”自许，晚年更是自称有“十全武功” ，自诩为“十全老人” ，命人作《御制十全记》，分别用满、汉、蒙、藏四种文体建碑勒文。

十全武功，也是乾隆经常挂在嘴上的“西师” ，主要指两次平定准噶尔之役、平定大小和卓之乱、两次金川之役等等。

与“西师”相照应，乾隆还有一个颇堪矜夸的“南巡” 。

七十五岁那年，乾隆在《御制南巡记》中沾沾自喜地说：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。 ”

可见， “南巡”也是乾隆生平最重要事功之一。

乾隆南巡的最大目的就是为了享乐。

江南经济繁华，物产丰盈，人口稠密，盛产美女，乾隆心中一直向往着。

据《清史纪事本末》中记，乾隆即位不久，便迫不及待地想大举南巡。

说起来，乾隆的偶像——他的爷爷康熙，当年也屡屡南巡。

康熙南巡主要是为了视察水利。乾隆因此就说：“南巡之事，莫大于河工。 ”打出了视察水利的旗号，并派大学士讷亲前去江南查看道路。

讷亲对此极不以为然，以江南各项水利工程正常、良好为由，劝阻住了乾隆的南巡。

乾隆虽然很不高兴，但鉴于自己刚刚上台，帝位尚未捂热，也只好暂时打消了南巡的念头。

乾隆十四年，江南地方官吏把准了乾隆热衷南巡的脉，便投其所好，大力上奏请乾隆南巡浙江。

乾隆喜不自胜，立刻发布谕旨，说江浙官员代表军民绅衿恭请皇上临幸，实在是盛情难却。另外又说大学士、九卿都要求援据经史及圣祖南巡的先例，必须允其所请。宣布两年后举行南巡，要江南各级官吏提前做好迎驾准备。

乾隆十六年（1751年），第一次南巡轰轰烈烈地开幕了。

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乾隆对自己此行开出了冠冕堂皇的理由：江浙地广人稠，朕必须前去考察民情戎政，问民疾苦。

因此，他装模作样地到洪泽湖“视察”水利工程，让人在高家堰与蒋家坝之间的黄河大堤三座大坝上再增加两座坝，分别被命名为“仁”、“义”、“智”、“礼”、“信”大坝，算是做了一件民生工程。

水利工程只是一个幌子，真正的目的就是饱览山川美景。

关于这个，乾隆也有非常合理的解释：“恭奉母后，游览名胜，以尽孝心” 。

康熙当年南巡的目的主要是治河，每次南巡都是循河南游，一边治涝一边慰劳役夫、一边赈济百姓广布皇恩。其中的第一次南巡，康熙曾昼夜行船三百六十余里，沿路上没有任何停留，衣食行住都极为简朴。

乾隆的南巡要比爷爷康熙排场阔气多了，从北京到杭州，沿途建造了三十个行宫，南巡船队的船有一千多艘，沿路上吃的、用的，就连喝的水，都由沿途各地官员竭诚备足。

乾隆还携带大批画师随行，将自己喜爱的江南景色摹绘成图，以便日后在圆明园和承德避暑山庄仿建。

乾隆晚年曾有作有“六度南巡止，他年梦寐游”的诗句，可知，乾隆南巡绝不是因公出差，而是纯粹的公费旅游，可谓悠哉游哉，其乐融融，他年忆起，犹如梦中，惬意无限。

这一次南巡用时大约十个月，乾隆并未尽兴，但由于白莲教乱起及准噶尔又显叛乱之象，不得不悻悻提前结束。

乾隆二十二年（1757年）准噶尔之乱被彻底平定，乾隆玩心又起，这年正月，第二次南巡。

可是，乾隆乘兴而来，才到江苏徐州，就被已致仕的前布政使、河南夏邑籍官员彭家屏兜头泼了一瓢冷水，好不气恼。

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彭家屏，河南归德府夏邑县人，康熙六十年（1721年）进士，授刑部主事，因善于处理繁难事务，政声日隆，逐渐升迁，任布政使达14年之久。任上，很是为地方上办了一些好事。如在江西任上曾主持修理南昌市内道路，开办粥厂放赈，打击危害地方的黑恶势力，增建南昌高观楼、百花州；重修滕王阁；扩修火巷，提高民众安全意识等等。

就是这位一名将民间疾苦放在心上的官员，乾隆却对之并无好感。

究其原因，彭家屏属雍正旧臣李卫一党，而李卫与鄂尔泰不和，鄂尔泰却是乾隆的宠臣。彭家屏经常跟着李卫参劾鄂尔泰、鄂容安父子，乾隆当然不会高兴。

乾隆不想看到彭家屏参劾鄂尔泰父子，却想看到鄂尔泰父子参劾彭家屏。

乾隆十六年（1751年），身为河南巡抚的鄂容安就秉承主意，奏报彭家屏家抗粮不交，乾隆据此指示严加惩处，要求把彭家屏交吏部严议，彭家交清所有积欠并追加10倍处罚。

虽然彭家很快将罚款缴清，彭家屏也得以留任，但乾隆对彭家屏已是不胜厌恶。

乾隆二十年，两江总督尹继善以彭家屏年老不能胜任工作，请求勒令其退休，乾隆正中下怀，发上谕中指责彭家屏“心怀怏怏，不肯努力” 。

这种情况下，彭家屏只好悻悻提前致仕，申请退休。

现在，乾隆南巡，每到一地，除了有当地官员热情周密的奉驾外，当地有名望的乡绅也前来迎驾，以显示皇上关心民间疾苦、考察到位。

别的乡绅，在官员的特别关照下，都相当会做人——报喜不报忧，专拣好听的报给乾隆，什么祥瑞、异兆逗得乾隆心花直开，一张嘴笑得快要裂到后脑勺了。

但到了徐州，这个不招乾隆侍见的彭家屏却诚心恶心乾隆似的，说，去年，河南的夏邑、永城、虞城、商丘四县遭受严重水灾，河南巡抚图勒炳阿却隐瞒灾情不报，四县百姓没有得到任何赈济，生活困苦，水深火热。

乾隆的脸一下子就黑了。

实际上，在乾隆二十一年（1756年）的夏秋之交，河南、山东、江苏三省交界地区的确是出现了历史罕见的特大暴雨，这场暴雨还持续了一个多月。乾隆就是以爱民如子的形象风火展开了这次南巡之行的。沿路，他虽然着重于欣赏春日景色，却也不断下诏促令当地官员妥善做好灾民的安抚赈济工作，确保社会稳定。官员们的保密工作做得相当好，不但从口头上尽力淡化掉了这场洪涝灾害所造成的恶果，他们所设计出来的乾隆的游历路线也全都巧妙地回避开了重灾区，让乾隆有限的目光所及，全都是一片繁荣昌盛、和谐团结的场景。

这个不识时务的彭家屏一下子捅破了真相，乾隆老大不高兴，当即召来图勒炳阿询问夏邑等地的灾情。

用脚趾头都可以想得到，图勒炳阿肯定不会承认有什么重大灾情，他说，虽然去年雨水较多，但夏邑等地的庄稼仍有七八成的收成，按规定，只有减产50%才给予赈济，像夏邑这样的小灾，县衙开仓放粮即可，不需赈济。

听完图勒炳阿的汇报，乾隆满意地笑了，不痛不痒地交代图勒炳阿务必对四县给予一个月的赈济。

然后，乾隆狠狠地剜了彭家屏一眼，那目光里分明在表达：你再这样危言耸听，看我不弄死你！

图勒炳阿的瞒报事件就这样被乾隆轻描淡写地抹去了。

在繁花似锦的江南风流浪荡了几个月后，乾隆的车驾返程，再度进入山东。

四月初七日，有两个自称是夏邑县的灾民拦驾告发夏邑县令克扣赈灾钱粮。

民告官，那是乾隆最不想看到的事。

试想想，民是子，官是父，民千官，即是子告父，那简直是大逆不道！

面对这两个状告父母官的刁民，乾隆没有好声气，但也不能置之不理，随手将之打发给图勒炳阿审理，同时下令随行的步军统领衙门员外郎观音保秘密查访。

但事情仅仅是开始。

一天之后，又有一个自称是夏邑县的灾民拦驾告状，同样控告夏邑县令侵吞钱粮。

烦不烦呀？！就为这样一件小事，一天到晚来烦朕，还让不让朕安生了？！

这回，乾隆留心记下了这个刁民的名字——刘元德。

两起上访者都是夏邑人，又都控告县令赈灾不力，一般人肯定会引起重视，从而认定夏邑县令侵吞钱粮之事的真实性是八九不离十，应该着重办理了。

但乾隆的逻辑不是一般人的逻辑。

乾隆认为，这件事必定是假的。

因为，乾隆觉得没有理由出现两起上访者都是夏邑人，而且都是控告县令赈灾不力，这，这太一致了，不可能是巧合，这肯定是一次有预谋、有组织的活动，一定有人幕后指使。

乾隆既然是这样想的，那么，他就不再理会“夏邑县令赈灾不力”之事了，而把工作的核心转入如何揪出这个幕后指使人上。

这个幕后指使人居心叵测，可恶可恨，其目的分明就是利用百姓扳倒政敌，这绝不是官与民的纠纷，而是官员的派系之争！

乾隆根据自己的天才式的推理，很快推理出了这个幕后指使者——即正月向自己揭发河南巡抚图勒炳阿隐瞒灾情不报的退休官员彭家屏！

这样，彭家屏的死亡时间就此进入了倒计时。

乾隆诏令图勒炳阿严审刘元德，从速揪出主使者彭家屏。

应该说，乾隆的猜想还是对的，这的确是一次有预谋、有组织的活动。但是，刘元德的供认却不能让乾隆满意，刘元德所供出的幕后指使人是夏邑县的生员段昌绪而不是乾隆的假想敌彭家屏。

乾隆急了，命图勒炳阿顺藤摸瓜，审讯段昌绪，务必通过段昌绪揪出彭家屏。

然而，四月十八日，当车驾抵达德州时，微服查访的观音保回来了。观音保陈奏说夏邑等四县已经连续四年收成不好，去年水灾尤重，百姓度日艰难，苦不堪言，很多人卖妻鬻子。

为了证明自己所陈是实，观音保说他还花四五百文钱买了两个孩子。然后将卖身契呈上给乾隆检验。

这一调查结果让乾隆措手不及！

原来，彭家屏在正月的举报是实，图勒炳阿欺上瞒下，罪实难恕！

乾隆气得浑身发抖、眼珠子翻白，一下子失去了理智，立刻降下谕旨：将图勒炳阿和夏邑、永城两县县令革职！

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图勒炳阿是被处理了，但还是要惩处一下彭家屏居的。

乾隆当天又严厉斥责了彭家屏，告诫他日后不得以乡绅身份干预公务。

另外，乾隆又下令严办刘元德、段昌绪等相关拦驾人员。

乾隆连烧了这几把火后，脑袋渐渐地冷静了下来。

晚上，乾隆开始意识到了自己的错误：自己一怒之下就惩处了图勒炳阿等官员，这岂不是无形中鼓励了老百姓的拦驾告状行为？民告官、子告父，纲纪就要颠倒了，这，怎么行？！

冲动了，太冲动了。

不得已，乾隆朝令夕改，发出了一道圣旨，收回之前的成命：不必革巡抚图勒炳阿和夏邑、永城两县县令这职，仍留原任。并强调，如果日后有人越级告状，挟制官长，一律严惩不贷。

撤职的命令刚发出，留职的命令又接踵而来，对图勒炳阿而言，根本就没造成任何影响。而就在这一撤职、留职两道命令下达期间，图勒炳阿奉乾隆之命传讯了段昌绪，但段昌绪居然是一尊请不动的大佛，始终不肯露面。

图勒炳阿大怒，命夏邑县令前往段家拘拿段昌绪。

夏邑县令的乌纱帽一摘一戴，吃惊不小，办事格外卖力，不但将段昌绪全须全尾捉拿归案，还将段家抄了个底朝天，他在段昌绪的书房里抄出了一份当年吴三桂反清檄文的抄本！

这意外收获让夏邑县令喜不自胜，屁颠屁颠回来邀功请赏。

果然，夏邑县令和图勒炳都因此得到了乾隆的嘉赏。

读着吴三桂的反清檄文，乾隆脑洞大开，他想，拦驾告状事件既不是官民之间的矛盾，也不是官官之间的矛盾，而是政府与人民之间的矛盾了。这分明是别有用心的人在利用一切机会煽动内乱，激起民众的反清情绪，此事必须从严、从速、从重办理！

乾隆发上谕说：“段昌绪家现有此书，传钞何自？此外必尚有收存，即彭家屏恐亦不能保其必无。即应委一大员前往伊家严行详查。并著方观承前往会同图尔炳阿查办。 ”

于是，直隶总督方承观赶赴河南，会同图勒炳阿彻查段昌绪“伪檄”一案，并负责搜查彭家屏家藏匿的“伪檄” 。

就在方观承等搜查彭家时，乾隆令彭家屏随驾赴京，听候审讯。

彭家屏吓得一佛出世、二佛升天，屎尿并滚。还没到京城，就痛痛快快地承认了自己家中藏有《潞河纪闻》《豫变纪略》《日本乞师记》《酌忠志》、《南迁录》等几部明末野史，不过，他说，书虽然在家，可自己从来没翻阅过。至于的吴三桂檄文，更是从没见过。

其实，明末的这几部野史都是记载明朝天启、崇祯年间政事的，民间流传还是很广的。

乾隆不管，立刻谕令侍卫三泰前往查取，并将彭家屏下狱，称查明之后必依律严惩。

方观承等人那边发回的报告是：段昌绪的逆檄并不是从彭家屏那边抄来的，而是抄自一个叫司存存的人，司存存则抄自司淑信，司淑信则抄自当地士绅郭芳寻，而郭芳寻已死，此外并无传抄之人。至于彭家的野史，彭家屏的儿子彭传笏供称，听到段昌绪伪檄之事后，就赶紧查阅家中书籍，见有明末钞本等书，恐有违碍，没来得及检阅便概行烧毁。而这些书其实是来自徐乾学家。

徐乾学是康熙朝大学士，深得康熙帝喜爱，长期侍从南书房。

对此，乾隆不便再深究下去，遂将所有罪责都归于彭家屏父子和段昌绪等人身上。

六月六日，军机大臣、九卿、科道经过会审，作出判决：彭家屏父子被判斩监候，秋后处决，家产入官。段昌绪斩立决。

毕竟彭家屏曾让图勒炳阿虚惊一场，图尔炳阿必欲置彭家屏于死地而后快，再次搜查彭家，从彭家搜出一本族谱，上署“大彭统纪” ，且将彭氏一姓追溯到黄帝、颛顼时期， “甚属狂妄” ，于是飞报乾隆。

乾隆勃然大怒，大骂彭家屏身为臣庶，却“自居帝王苗裔” ，又指责谱中万历年号“历”字不避讳乾隆帝名弘历的名字， “足见目无君上，为人类中所不容” ，等不及秋后问斩，直接赐令彭家屏自尽。

至此，这场本应是风光旖旎的南巡之游终于在血腥屠杀中降下了帷幕。