一个影响了三代帝王的女人，结婚的时候，整个草原家族都为之震动

历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈萨尔的领地，蒙古语中，科尔沁的意思是“造弓箭者” 。科尔沁草原地处内蒙古东部，大兴安岭南坡，松辽平原西端——即从大兴安岭到松辽平原。历史上，孝庄皇太后、孝端皇太后、福临的皇后都是来自内蒙古科尔沁草原的。

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1625年初，皇太极为了政治需要，迎娶了宰桑贝勒的女儿布木布泰，这位科尔沁部落的姑娘也就是后来的孝庄。

按照双方约定的婚期，皇太极与布木布泰按女真习俗举行了婚礼。当时的布木布泰仅十三岁，依现代人看来，十三岁嫁人根本达不到婚姻法的要求，但是，在封建时期，少数民族均由早婚的惯例，有些少数民族女孩甚至还有不到十岁便嫁做人妇的例子。

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布木布泰的身材虽不纤细，但却十分健美，又梳着当时满族女性中非常流行的“把头” ，颇得皇太极宠爱。皇太极娶亲并非小事，为防止婚礼出现纰漏，布木布泰的哥哥吴克善亲率一支送亲队伍保驾护航。几十个送亲的仆从都穿着极具民族特色的蒙服，骑着高头大马，簇拥着布木布泰的婚车。

为表达对布木布泰的重视，此时，还是贝勒的皇太极带着十六名护卫从新城出发迎接送亲大队。双方于沈阳会面，在一番客套之后，皇太极设宴款待了吴克善。

婚礼在皇太极的王府如期进行，虽一切从简，但是，宾客云集，整个草原都为之震动，十分热闹。布木布泰的婚车停在王府门口，皇太极则朝着婚车下射了三箭，有驱赶煞神、追兵之意。布木布泰在女官的扶持下款款进门，来到院中准备好的帐篷里落座，追思住在帐篷中的先辈。

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早在满人游猎期间，就一直是住在帐篷里，等孩子长大后必须从双亲的帐篷中搬出来，搬到属于自己的新帐篷中。满人建立后金政权之后，虽不再住在帐篷中，但是，新婚夫妇坐在帐篷中的风俗却被保留了下来，作为一个满族家庭开始崭新生活的象征。

仪式举行完毕后，一对新人在女官的陪同下走进洞房，进行一种被称为“合卺”的礼仪。先是请一位家庭生活美满的大臣妻子替皇太极二人倒上两杯美酒，随后，这对新人各喝一口杯中之酒，然后，交换杯子再喝一口，合卺礼成。

说起合卺之礼，其实，这并非是满族的原始风俗，而是在汉人的交杯礼中借鉴而来，二者各不相同，例如：汉礼中有夫妻交拜的环节，满族合卺礼则没有。合卺结束后，这对新人算是正式成了夫妻，摆在帐篷中宴席正式开席，前来道贺的亲戚、贵族以及帮忙的大臣纷纷落座享用宴席。

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第二天一早，布木布泰与皇太极二人先是在府中祭拜祖先，随后，他们来到大政殿中，向努尔哈赤等人行礼朝见，之后，按照尊卑顺序，向同族的其他兄嫂以礼相见。民间称这一步骤为“分大小” ，意思就是：从这一天开始，布木布泰确立了她在族中的地位，脱离原本的身份成为满人家族的一份子。

努尔哈赤大喜过望，命人在大政殿中摆下宴席款待亲友，并安排歌舞、戏曲等演出。

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二人成婚的第二年，老汗王便过世了，皇太极继承父业登上汗位。布木布泰的身份也就变成了“金汗之妻” ，十分尊贵。由于，布木布泰的年龄尚小，加上，她自幼生长在北方，对满人习俗所知甚少，所以，布木布泰时刻都在学习满族的祖制家规、宫廷礼节、满语等知识。

除了这些“必修课”外，布木布泰还十分喜欢研究历史书籍，她天资聪颖，所以，学得非常快。布木布泰进宫时资历尚浅，对朝政缺乏理解，所以，极少谈及政事。随着布木布泰在皇太极的身边时间长了，受丈夫的影响也积累了一定的政治经验，逐渐的展现出其非凡的政治天赋。

皇太极发现妻子的天资，有意培养她成为自己的助手，将一些文书工作交给布木布泰处理。与历史上的大部分皇后不同，布木布泰不但拥有出众的姿色，且德才兼备，其德行才华远胜于寻常女子。皇太极嫔妃众多，但是，布木布泰给了他截然不同的感受，两人在一起时既有共同话题，又经常达成共识。

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皇九子出生后，已被封为庄妃的布木布泰深受皇太极信任，从而，也接手部分政治工作。布木布泰非常聪明，经常能在皇太极对政事的判断、对官员的态度中，推测皇太极的心理活动，将自己对国家大事的判断告诉皇太极，为丈夫提供一些帮助。

皇太极为福临之后的皇帝奠定了统治基础，而在皇太极治理国家的十七年中，可以说，布木布泰功不可没。布木布泰在宫中对政治场上的大事小情均了若指掌，想方设法置身其中参与其事，最终，将无数日日夜夜中积累下来的政治经验教训全都传授给了下一任统治者。

可以说，她是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，更是清初杰出的女政治家。

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康熙二十六年十二月，昭圣太皇太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右。之后，康熙在诵读祝文时涕泪交颐，说道：“忆自弱龄，早失估恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立，同极之恩，毕生难报… …

参考资料：

【《科尔沁的起源》、《清史稿·列传一·后妃》、《太后下嫁考实》】