王国维“题灶”小考

肖伊绯

《观堂别集》卷二，辑有王国维(1877—1927)所作《古瓦灶跋》一篇，与此集中他为众多商周时代“重器”拓片的题跋相比，不算特别引人注目，也鲜有研究者提及。

其实，此王国维“题灶”曾刊于《东方杂志》“中国美术专号” ，古灶的拓片同时刊载，使当时的读者可一目了然地知悉古灶的形态与价值所在。只是这本杂志印行之时，乃1930年1月25日，已是王国维死后3年，杂志中对王国维的题跋也未另作录文与介绍，故而当年的读者大多只是随手翻阅到古灶拓片之图形，并未注意到拓片上方的小字题跋。

笔者偶阅杂志，发现王国维的题跋与《观堂别集》中所录文字有较大差异，不啻为一篇“异文” 。为此，酌加整理，转录题跋原文如下：

汉瓦灶一，前有甑，后有突，灶右绘一器，中陈鸡鹅羊鲁等馔，其前陈各器，有叉、有锥、有刀、有匕、有钩、有治馔之器，复有大鱼一、守宫一，则刻画以为饰者也。容甑之口，左有隶书阳识三行，曰“用此灶葬者，后世子孙富贵，长乐未央，万岁毋凶” 。此瓦肆所刻以炫购者。与汉瓦槽上多刻“买槽者后无复有(句) ，大吉(句)”等语相同。又有阴识一行，曰“死人不知用瓦阤” ，刻又陶工刻画以为戏也。平生所见汉瓦灶，唯上虞罗氏所藏四神灶图像最精，然无文字。此灶文字多至二十余，叔通先生藏汉陶当推此为巨擘也矣。甲子仲春王国维伯隅父识于京师履道坊寓庐。

为便于比较，在此将《观堂别集》所录题跋一并转录如下：

武林陈氏藏瓦灶一，前有甑，后有突，容甑之口，左有阳识隶书三行，曰“用此灶葬者，后世子孙富贵，长乐未央，万岁毋凶， ”又有阴识一行，曰， “死人不知用瓦阤灶。 ”右绘一器，陈鸡、凫、羊、鱼等物。又其前绘用器，有叉、有锥、有刀、有匕、有钩，皆治馔器也。后有大鱼一，守宫一，则又陶者刻画以为戏也。此鬻以送葬之物，故为此语，犹汉马槽上刻“买曹者后无复有(句) ，大吉(句)”是也。平生所见汉瓦灶，唯上虞罗氏所藏四神灶，刻画最工，然无文字。此灶文字多至二十余，可宝也。甲子二月。

显然，两相比较之下，王国维题跋原文比之《观堂别集》所辑录者更为精审与雅驯，所透露的历史信息也更为准确与充实。据此可以推定，因《观堂别集》乃罗振玉于1927年秋印成(《海宁王忠悫公遗书》之一种) ，而《东方杂志》刊发王国维原跋及汉瓦灶原拓时为1930年，罗振玉应当是在没有看到原拓原跋的情况下，据王国维自存跋文底稿录入的。遗憾的是， 1940年2月，由商务印书馆初版印行的《海宁王国维先生遗书》，虽由其弟子赵万里精心校印，可对此题跋并无进一步校订与说明，忽视了原文与底稿的区别，基本一仍其旧，仍以罗氏所辑文本为准。

据原跋“甲子仲春王国维伯隅父识于京师履道坊寓庐”之落款，可知题跋时间约为1924年3月。此时，王国维古物鉴赏与题跋酬唱之类的活动较为频繁。又据原跋所称“叔通先生藏汉陶当推此为巨擘也矣”云云，可知此汉瓦灶应为陈叔通所藏。

陈叔通(1876—1966) ，名敬第，浙江杭州人，清末翰林，甲午战争后留学日本，曾参加戊戌变法运动。辛亥革命后，任第一届国会众议院议员，后任上海商务印书馆董事、浙江兴业银行董事等。因家学渊源，工古文诗辞，好金石古器，与沈曾植、张元济等均有交谊。抗战期间参加抗日救亡活动，参加筹组上海市各界人民团体联合会，是著名的爱国民主人士。 1949年9月出席中国人民政治协商会议第一届全体会议， 10月1日出席开国大典；后历任中央人民政府委员、全国人大常委会副委员长、政协全国委员会副主席。

陈叔通与王国维的交往，研究者鲜有提及。前年出版的《国家图书馆藏王国维往还书信集》披露了陈叔通致王国维信札11通，可约略管窥二人交往事迹点滴。其中一通提及“国宝”散氏盘鉴定之事，力诫王国维与罗振玉切勿被民间仿品所误，于此足见陈的古物鉴赏功底之深厚。至于陈、王二人交谊究竟如何，还要期待更多的史料发掘与深入探研。

肖伊绯，学者，著有《百年温柔》等。

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作者：肖伊绯