“反复无常”的梁启超如何救国?(上)

清末明初有一位充满争议的人物 , 他曾经跟随自己的老师一起发起救亡图存的救国变法运动 , 却又再后来背叛师门 , 起草了讨逆宣言 , 逮捕了自己的老师;他曾经大力支持袁世凯 , 还出任了北洋政府的高官 , 但没过了多久 , 他又亲笔写了陶袁檄文 , 打倒了袁世凯 。

这位人物就是梁启超 。


“反复无常”的梁启超如何救国?(上)

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梁启超无疑是爱国的 , 但是他的救国行为为何如此反复?他想要建立的政体究竟是如何的呢?

梁启超出生于1878年 , 在清末明初的政治界 , 思想界时很活跃的人物 , 他也是出身于旧学 , 17岁就中举人 , 然后拜南海康有为为师 , 要学习新学 , 而实际上康有为并没有中举的 , 只是一个秀才 , 所以是相当于一个举人学生拜秀才为老师 , 然后两人一起呼吁戊戌变法 。


“反复无常”的梁启超如何救国?(上)

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在这个呼吁戊戌变法期间 , 梁启超和康有为的政治理念一样 , 就是保皇 , 变法 , 图强 。 这个时候的梁启超奉命管理京师大学堂 , 只是个八品 , 而康有为也只是个六品官 , 我们知道知县是个七品芝麻官 , 所以两人的官职都不大 。

光绪皇帝可能很想变法也觉得变法思路不错 , 但也许并不信任他们两个贫民出身的人 , 总之戊戌变法的结果大家都知道是失败了 。

失败后 , 康有为坐着英国的轮船逃去香港 , 而梁启超则是逃到了日本公使馆 , 在去日本前 , 他叫谭嗣同跟他一块跑 , 谭嗣同就拒绝了 , 说:“各国变法 , 无不因流血而成 , 今中国未闻有因变法而流血者 , 此国运之所以不昌也 , 有之 , 请自嗣同始 。 ?”

所以谭嗣同想用自己的鲜血唤醒中国人 , 当然他高估了当时国民的心态 , 大部分人还是看热闹 , 用自己的血怎么能唤醒呢?只有刀子架到他们自己头上 , 他们才知道问题的严重性 。 所以戊戌六君子喋血菜市口 , 老百姓们都在看热闹 。


“反复无常”的梁启超如何救国?(上)

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?梁启超说呀 , 说你这样的人死在这白死了 , 你跑了还有更大的事要做 , 谭嗣同拒绝 , 跟梁启超说:“你走 , 是图将来 , 我死 , 是酬圣主 。 ”谭嗣同觉得光绪皇帝都被囚禁了 , 自己也不准备跑路了 。

所以梁启超一个人跑到了日本 , 就喊口号:反后不反帝 。 要打倒慈禧太后 , 她祸国殃民等等 , 又因为他的笔杆子功夫好 , 比如他写了什么《少年中国说》等等 , 总之在国外形成了一大批保皇派 。

他为了抨击慈溪 , 歌颂光绪写了许多文章 , 但如今看来 , 大部分史学家认为这里面梁启超个人发泄的情绪很大 , 文章涉及史实多有不实 。

梁启超在海外流转的时候 , 在檀香山遇到了一个姓何的女子 , 这个女子是华侨 , 精通英文又见过世面 , 也很时髦 , 所以其魅力自然不是中国当时还在裹小脚的女子比得上的 , 两人一见钟情 。

这事要换了康有为 , 肯定就成了 , 因为康有为有个特点 , 就上他在流转海外的时候是爱一个娶一个 , 甚至还有日本女子 , 他还以风流自赏 , 自比范蠡 。

但梁启超不一样 , 他跟这个女子讲 , 说我曾经和谭嗣同创立过一夫一妻协会 , 我认为纳妾娶多个女子是很龌龊的 , 所以我不能答应你 。 但两人还是保持了终生的友谊 。

梁启超在海外流亡去过新加坡 , 墨尔本 , 东京 , 美国多个城市 , 见过许多新思想 , 所以他以前坚持的政治主张也慢慢发生了变化 , 他从保皇派 , 变成了立宪派 , 他作为清政府的通缉犯 , 他还依然起草了一份自己的宪政思想 , 呈给了清政府 。

?1905年清政府五大臣出洋考察 , 镇国公载泽为首一路去了日本和美国 , 结果他们去了以后整天花天酒地 , 等考察期满了才发现考察报告不会写 , 于是就找到了梁启超 。

梁启超也正好利用这个机会输出自己的思想 , 写好关于立宪制的报告后 , 载泽把这报告给了慈禧太后看 , 说这立宪有三大好处(当然也是梁启超告诉他的)

第一 , 黄祚永固 。 立宪国的君主不负皇权也不负责任 , 被尊待 。

第二 , 内乱可弭 。 如果搞了君主立宪 , 那么这些起义啊 , 革命的人啊就不用闹了 , 他们不就呼喊民主啊科学啊人权啊 , 我们搞了君主立宪正好合了他们的意 。

第三 , 外患渐轻 。 我们搞了民主 , 走上民主道路 , 就和西方各国差异不大了 , 至少就不会这么敌对我们 。

所以载泽就说有这么三大好处 。

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“反复无常”的梁启超如何救国?(上)

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慈禧太后一看 , 这好啊 , 很OK , 就同意了 。 但是慈禧太后一生最看重的我们都知道是权力 , 她想要君主立宪了 , 自己不是没权力了么 , 自己靠边站了咋办?然后立宪党人 。 实际上这也是康有为和梁启超的主张 。

按他们的看法说 , 中国人百分之八十都没什么文化 , 你要让一人一票那就乱套了 , 那投出来的都是什么人我们可不知道 , 所以至少这一代人不能给 , 中国人需要教育 , 等下一代人成人了 , 再给他们投票权选举权 。

其实这个主张没毛病 , 放在当时的情况是很有道理的 。 肯定要对选民资格要有限制 , 比如学历 , 比如纳税等等 , 别的国家也都是这么起步的 , 比如日本《大日本帝国宪法》颁布的时候 , 拥有投票权的选民只占总人口百分之1.1 。

所以立宪党人就告诉慈禧太后 , 既然要教育下一代人 , 那么立宪就要有个预备期 , 慈禧就问大概多长时间?

因为当时孙中山就主张革命 , 造反 。 梁启超说你不能这么干 , 这么干国家就完蛋了 , 但孙中山就是想要推翻清朝 , 他的理念是宁可国家一番动荡 , 如果听你的搞教育 , 俟河之清 , 人寿几何?等你搞完了教育我都不知道去哪了?

康梁说不能这么干 , 要搞教育 , 要搞20年 , 20年差不多一代人 , 赶紧办学校 , 办教育 , 提高民主意识 , 科学意识等等等 。

但是历史没有给清王朝等待的时间 。

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