泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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泾县与徽州在传统建筑上的异同

翟光逵

微信版第501期

泾县和徽州同处于安徽的皖南 , 它们的传统建筑在外表上有许多相同之处 , 由于徽州建筑的名气越来越大 , 同处皖南地区的很多泾县人为了宣传自己的家乡 , 有人就不加思索地开口就称自己家乡也都是徽派建筑 , 甚至以挂上“徽风皖韵”的招牌而感到自豪 。 我也是泾县人 , 每每遇到这种情况 , 总感到这是一种泾县人的屈辱 。 为什么这样说呢?原因有以下几点:

一、徽派建筑首先是一个地域建筑的概念 , 它指的是徽州地区历史上的传统建筑 。 徽州历史上的地域范围就是六县一市 , 即歙县、黟县、休宁、婺源、祁门、绩溪和屯溪市 。 这六县一市历史上属于徽州府 。 而泾县历史上是属于宣州宁国府 。 跟徽州府是平行的两个行政单位 , 不分高低 , 没有任何隶属关系 。 现在人家的东西火了 , 你就想跻身其中 , 这种跟在人家后面拾穗的心态非常有碍自身的发展和强大 。


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)// //

清朝时期宁国府和徽州府所辖范围图

二、“泾县”比“徽州”早(1121+前222)1343年 。

徽州 , 古称歙州 , 又名新安 , 为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分 。 宋徽宗宣和三年(1121) , 改歙州为徽州 , 府治设在歙县 。

据百度泾县历史沿革得知:泾县置县于秦王政二十五年(前222) 。 自古素有“汉家旧县 , 江左名邦”之称 。 因此泾县的名字比徽州的名字要早出现1343年 。 自身如此悠久的泾县 , 为何不去挖掘自身的强项和优点 , 而非要跟在别人后面一步一趋呢?完全没有这个必要嘛 。

三、徽州因明代戏剧家汤显祖的诗《游黄山白岳不果》“欲识金银气 , 多从黄白游 。 一生痴绝处 , 无梦到徽州”而闻名于世 。

泾县则因唐代大诗人李白的绝句《赠汪伦》“李白乘舟将欲行 , 忽闻岸上踏歌声 。 桃花潭水深千尺 , 不及汪伦送我情”而千古流芳 。

据我理解:明代戏剧家和唐代大诗人只有在时间前后的差别 , 文才上应该不相上下 , 各有千秋 。 名气上似乎李白要更胜一筹 。 最主要的是他俩所赞咏的内容完全不同:汤盛赞徽州的“物”充满金银之气 , 李盛赞泾县的“人”惜才之深 。 一个对表面光鲜的物充满好奇的眼光 , 一个对内在的素养充满感激之情 。 这个差别之大就不好相互比较了 。 这使一生开创党性高于一切、从不讲人情的一代伟人毛泽东都为之动容 , 从而在浩瀚的唐诗中唯独挑选出李白的《赠汪伦》加以题字 , 流传至今 。 这应该成为我们泾县人的骄傲 。


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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毛泽东主席题写的《赠汪伦》

四、具体拿两地的建筑来做比较 , 也是相同的地方少 , 且都在外表;而有别的地方多 , 全在内里 。 详细请见下面的比较 。

乍看 , 相同的地方有四处:

1、建筑环境:都是青山绿水 。

徽州宏村


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泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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泾县桃花潭

2、建筑色彩和外形:都是粉墙黛瓦、马头墙 。

徽州宏村民居


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泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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泾县凤村民居

3、村落的规划布局:都是依山傍水 , 有活水穿村 。 民居都是前院后园 , 中间都有天井 。

4、建材和用材原则:露天用石 , 外墙用砖 , 内墙用板壁 。 木屋架承重 。 全都就地取材 , 生态环保 。

细看 , 其不同的地方有十三处:

1、细看村落的外部环境不同:

徽州:开门见山视距近 , 逼促 。 只有近景 , 少中景 , 无远景 , 层次少 。


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徽州南屏村(注意:空间缺少层次)

泾县:视距适中 , 近景、中景、远景齐全 , 层次丰富 。


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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泾县查济村(注意:空间层次丰富)

2、细看村落的内部环境也不同 。

徽州:民居多是三开间楼房 , 狭小、高耸、密集、拥挤 。


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徽州村落小而密集拥挤


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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徽州民居多为三开间 , 狭小、高耸

泾县:民居多为五开间楼房 , 开阔、低平、舒展 。


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泾县村落大而开阔、舒展


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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泾县民居多为五开间 , 低大、平阔

3、细看村落的入口牌坊更不同 。

徽州:大多是冲天柱式 , 柱子超过屋顶 。 用异形抱鼓石固定石柱 。


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徽州棠樾牌坊群

(冲天柱式牌坊 , 用异型抱鼓石固定石柱)

泾县:都是楼阁式牌坊 , 柱子在屋檐以下 。 用石狮支撑石柱 。 像古代衙门前的牌坊 。


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泾县黄村村口的百岁坊

(楼阁式牌坊 , 用石狮与竖向抱鼓石固定石柱)

4、街巷和民居边屋的门洞形式也不同 。

徽州:街巷坊门、边屋、书斋、庙庵全都用的是半圆形门洞 , 多而重复 , 容易使人迷路 。


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徽州街巷、边屋、庙庵绝大多数用半圆形门洞 , 多而重复

泾县:街巷门有半圆形的 , 也有用矩形的 。 边屋、书斋用圆形、半圆形、八角、六角形都有 , 区别性较强 , 容易识别 , 样式丰富多彩 。 半圆形门则多数情况下用在庵、庙性质的建筑上 。


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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泾县桃潭西岸门楼用半圆形门


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泾县查济的“午凝瑞道”坊门是矩形


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泾县茂林东庄大夫第书斋用圆门


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泾县茂林尚友堂边屋用半圆门


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泾县茂林随安居过厅用竹节小拱门


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泾县茂林尚友堂边屋用八角门

5、民居入口大门非常不同:

徽州民居:大门都用精致的砖雕门罩做装饰 。


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泾县民居:大门都是八字大门+花砖白玉框+门头嵌方 。 如同衙门 , 古代衙门才八字开 。


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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6、民居的天井不同 。

徽州民居:公共空间堂心与私秘空间卧室 , 共用一个四水归堂的天井 , 公私不分 。 堂心来了客人 , 家眷只能蹲在卧室、不能出来 。 底层厢廊与卧室都设有暗仓或暗阁 , 楼上又住人 , 屋檐很高 , 所以天井小而高深 , 真有坐井观天的感觉 。


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徽州宏村承志堂堂心与房间共用一个天井


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徽州的天井小而高深 , 较阴暗

泾县民居:堂心与卧室各有各的天井 , 公共堂心的天井和私秘卧室的天井之间有一道砖墙加以分隔 , 公私分明 , 互不干扰 。 堂心有客人 , 家眷可以在自己房前的天井里活动 。 泾县民居没有暗仓 , 楼上也不住人 , 屋檐相对较低 , 天井长而敞亮 。


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泾县民居房间与堂心之间用砖墙分隔 , 各有各的天井 , 天井敞亮

7、民居的厅堂不同 。

徽州民居:厅堂都是一开间 , 上面又都有楼层 , 因此又小又矮 。 严格意义上只能称堂 , 算不上厅 。


泾县与徽州在传统建筑上的异同(上)

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徽州民居的厅堂只有一开间 , 只有一层高

泾县民居:大都是三开间的大厅 , 并且上面没有楼层 , 其屋脊与左右楼房卧室同高 , 因此又大又高 , 可以说是真正的厅 。 即使是一开间的堂心大都也不设楼层 , 因此也有两层高 , 高而敞 。


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泾县洋船屋笃诚堂厅堂三开间 , 两层高 , 大而高敞


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(作者系安徽建筑大学退休教师 , 国家一级注册建筑师 , 泾县桃花潭翟氏)